Chapter commentary
Leviticus Chapter 7
1
Le 7:1-27.
한국어
English original
Le 7:1-27.
THE LAW OF THE TRESPASS OFFERING.
1. Likewise this is the law of the trespass offering--This chapter is a continuation of the laws that were to regulate the duty of the priests respecting the trespass offerings. The same regulations obtained in this case as in the burnt offerings--part was to be consumed on the altar, while the other part was a perquisite of the priests--some fell exclusively to the officiating minister, and was the fee for his services; others were the common share of all the priestly order, who lived upon them as their provision, and whose meetings at a common table would tend to promote brotherly harmony and friendship.
8
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한국어
8. 번제를 드린 제사장은 그 드린 번제물의 가죽을 자기가 가질 것이며--번제물의 모든 고기와 기름이 불살라졌으므로, 제사장에게 남는 것은 가죽뿐이었다. 이것은 모세 율법에 편입된 족장 시대의 관습이며, 희생 제물의 가죽에 대한 제사자의 권리가 아담의 예에서 전해진 것이라고 생각되어 왔다(참조:
창 3:21 주석).
English original
8. the priest shall have to himself the skin of the burnt offering which he hath offered--All the flesh and the fat of the burnt offerings being consumed, nothing remained to the priest but the skin. It has been thought that this was a patriarchal usage, incorporated with the Mosaic law, and that the right of the sacrificer to the skin of the victim was transmitted from the example of Adam (see on
Ge 3:21).
11
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한국어
11-14. 화목제 희생의 규례는 이러하니라--다른 제사들에 수반되는 일반적인 것들 외에도, 화목제에는 감사 제물로 누룩 넣은 빵이 드려졌다. 그런 빵은 잔치에서 흔히 쓰였기 때문이다.
English original
11-14. this is the law of the sacrifice of peace offerings--Besides the usual accompaniments of other sacrifices, leavened bread was offered with the peace offerings, as a thanksgiving, such bread being common at feasts.
15
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한국어
15-17. 그의 화목제 희생의 고기는 . . . 드리는 그 날에 먹을 것이요--희생 제물의 고기는 드리는 날이나 그 다음 날에 먹었다. 그러나 그 일부가 셋째 날까지 남아 있으면, 사용하지 말고 불에 태워야 했다. 동방에서는 도살한 고기를 대체로 잡은 그 날에 먹고, 둘째 날까지 보관하는 일도 드물다. 그러므로 화목제 고기를 셋째 날에 사용하는 것을 금한 명령은, 그 고기에 어떤 효능이나 거룩함이 붙어 있다는 미신적 생각이 생기는 것을 막기 위해 주어진 것이라고, 상당한 이유를 가지고 생각되어 왔다.
English original
15-17. the flesh of the sacrifice of his peace offerings . . . shall be eaten the same day that it is offered--The flesh of the sacrifices was eaten on the day of the offering or on the day following. But if any part of it remained till the third day, it was, instead of being made use of, to be burned with fire. In the East, butcher-meat is generally eaten the day it is killed, and it is rarely kept a second day, so that as a prohibition was issued against any of the flesh in the peace offerings being used on the third day, it has been thought, not without reason, that this injunction must have been given to prevent a superstitious notion arising that there was some virtue or holiness belonging to it.
18
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한국어
18. 만일 그 희생의 고기 . . . 를 셋째 날에 조금이라도 먹으면, 그것은 받아들여지지 아니하고 . . . 인정되지도 아니하리니--그 희생 제사는 하나님께 받으실 만하지도 않고, 그것을 드리는 사람에게 유익하지도 않을 것이다.
English original
18. if any of the flesh of the sacrifice . . . be eaten at all on the third day, it shall not be accepted, neither . . . imputed--The sacrifice will not be acceptable to God nor profitable to him that offers it.
20
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한국어
20. 자기 백성 중에서 끊어지리라--곧 이스라엘 사람의 특권에서 제외되어, 출교의 판결 아래 놓인다는 뜻이다.
English original
20. cut off from his people--that is, excluded from the privileges of an Israelite--lie under a sentence of excommunication.
21
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한국어
21. 가증스럽고 부정한 것--성경의 어떤 사본들은 "어떤 기는 것"이라고 읽는다.
English original
21. abominable unclean thing--Some copies of the Bible read, "any reptile."
22
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한국어
22-27. 너희는 어떤 기름도 먹지 말라--(레 3:17 주석을 보라).
English original
22-27. Ye shall eat no manner of fat--(See on
Le 3:17).
28
Le 7:28-38.
한국어
레 7:28-38.
제사장들의 몫.
English original
Le 7:28-38.
THE PRIESTS' PORTION.
29
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한국어
29-34. 여호와께 화목제 희생을 드리는 자는--그 희생이 자원하여 드리는 것임을 나타내기 위해, 드리는 사람은 그것을 자기 손으로 제사장에게 가져와야 했다. 가슴은 하나님께 바쳐진 것으로서 엄숙한 방식으로 앞뒤로 흔들어 요제를 드린 뒤 제사장들에게 주어졌다. 그것은 제사장 직분 전체의 사용을 위해 배정되었으나, 오른쪽 어깨는 직무를 집행한 제사장의 몫이었다.
English original
29-34. He that offereth the sacrifice of his peace offerings unto the Lord--In order to show that the sacrifice was voluntary, the offerer was required to bring it with his own hands to the priest. The breast having been waved to and fro in a solemn manner as devoted to God, was given to the priests; it was assigned to the use of their order generally, but the right shoulder was the perquisite of the officiating priest.
35
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한국어
35-38. 이것은 아론에게 기름 부은 몫이라--이 구절들은 제사장들의 특권과 의무를 규정하는 법들을 전체적으로 요약한다. "기름 부음"이라는 말은 흔히 "직분" 또는 "존귀"와 같은 뜻으로 쓰인다. 그러므로 "아론에게 기름 부은 몫"은 아마 대제사장과 제사장 계급을 이루는 많은 직무자들의 생계를 위해 마련된 공급을 뜻할 것이다.
그들이 여호와를 섬기도록 나아오게 하신 날에, 등--곧 그들이 사역의 의무를 수행하려고 여호와께 가까이 나아간 날부터라는 뜻이다.
English original
35-38. This is the portion of the anointing of Aaron--These verses contain a general summing up of the laws which regulate the privileges and duties of the priests. The word "anointing" is often used as synonymous with "office" or "dignity." So that the "portion of the anointing of Aaron" probably means the provision made for the maintenance of the high priest and the numerous body of functionaries which composed the sacerdotal order.
in the day when he presented them to minister unto the Lord, &c.--that is, from the day they approached the Lord in the duties of their ministry.
레 7:1-27.
속건제의 규례.
1. 또 속건제의 규례는 이러하니라--이 장은 속건제에 관한 제사장들의 직무를 규정하는 율법의 계속이다. 이 경우에도 번제와 같은 규정이 적용되었다. 일부는 제단 위에서 불살라졌고, 다른 일부는 제사장들의 몫이 되었다. 어떤 것은 오직 집례하는 사역자에게 돌아가 그의 봉사의 보수가 되었고, 다른 것들은 모든 제사장 계층의 공통 몫이 되어 그들의 양식이 되었다. 그들이 공동 식탁에서 모이는 일은 형제다운 조화와 우정을 증진하는 데 도움이 되었을 것이다.