Chapter commentary
Micah Chapter 3
1
Mic 3:1-12.
日本語
English original
Mic 3:1-12.
THE SINS OF THE PRINCES, PROPHETS, AND PRIESTS: THE CONSEQUENT DESOLATION OF ZION.
1. princes--magistrates or judges.
Is it not for you?--Is it not your special function
(Jer 5:4, 5)?
judgment--justice. Ye sit in judgment on others; surely then ye ought to know the judgment for injustice which awaits yourselves
(Ro 2:1).
2
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日本語
2. 彼らの皮をはぎ...肉を--同胞のすべての財産を奪い取る（詩篇 14:4; 箴言 30:14）。
English original
2. pluck off their skin . . . flesh--rob their fellow countrymen of all their substance
(Ps 14:4; Pr 30:14).
3
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日本語
3. 鍋...中の肉...釜--多様な残酷な圧迫の隠喩。エゼキエル 24:3等を比較せよ。そこには来るべき刑罰について、ここで罪について用いられたのと同じ比喩が含まれている。罪と刑罰が正確に対応することを暗示する。
English original
3. pot . . . flesh within . . . caldron--manifold species of cruel oppressions. Compare
Eze 24:3,
&c., containing, as to the coming punishment, the same figure as is here used of the sin: implying that the sin and punishment exactly correspond.
4
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日本語
4. その時--さばきの時。ミカはそれが確実であるので当然のこととして受け取る（比較：ミカ 2:3）。
彼らは叫ぶ...しかし彼は聞かれない--ちょうど彼らに圧迫されていた者が以前に叫んだのに、彼らが聞かなかったのと同じである。彼らの祈りは退けられる。それは罪から救われるための悔い改めの叫びではなく、痛みからの解放を求める自然の単なる叫びだからである。
その行いが悪いからである--人は悪を行って良い目に遭うことは期待できない。
English original
4. Then--at the time of judgment, which Micah takes for granted, so certain is it (compare
Mic 2:3).
they cry . . . but he will not hear--just as those oppressed by them had formerly cried, and they would not hear. Their prayer shall be rejected, because it is the mere cry of nature for deliverance from pain, not that of repentance for deliverance from sin.
ill in their doings--Men cannot expect to do ill and fare well.
5
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日本語
5. ここで彼は以前「つかさたち」を攻撃したように、偽りの預言者たちを攻撃する。
わたしの民を誤らせる--彼らの罪がさばきを招くことを非難しないことによって、意識的にわたしの民を誤らせる。
その歯でかみついて、平安を叫ぶ--すなわち、食べ物が供される限り、彼らの預言において平安と繁栄を約束する者。
その口に何も入れない者には...彼らは戦いを備える--食べ物が供されない時はいつも、彼らは戦いと災いを予告する。
戦いを備える--文字通りには「戦いを聖別する」。すなわち自分たちが食べ物を与えられないゆえに、それを神の聖なるさばきとして告げる（エレミヤ 6:4の注解を見よ；比較：イザヤ 13:3; ヨエル 1:14）。
English original
5. Here he attacks the false prophets, as before he had attacked the "princes."
make my people err--knowingly mislead My people by not denouncing their sins as incurring judgment.
bite with . . . teeth, and cry, Peace--that is, who, so long as they are supplied with food, promise peace and prosperity in their prophecies.
he that putteth not into their mouths, they . . . prepare war against him--Whenever they are not supplied with food, they foretell war and calamity.
prepare war--literally, "sanctify war," that is, proclaim it as a holy judgment of God because they are not fed (see on
Jer 6:4;
compare
Isa 13:3; Joe 1:14).
6
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日本語
6. 夜...暗やみ--災いがあなたがたを圧倒的に押し付け、占いをすることをやめざるを得なくさせる（ゼカリヤ 13:4）。
暗やみはしばしば災いの影像である（イザヤ 8:22; アモス 5:18; 8:9）。
English original
6. night . . . dark--Calamities shall press on you so overwhelming as to compel you to cease pretending to divine
(Zec 13:4).
Darkness is often the image of calamity
(Isa 8:22; Am 5:18; 8:9).
7
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日本語
7. そのくちびるをおおう--東洋人は口ひげとあごひげ（「上唇」、欄外注）を誇りとしていた。それゆえそれをおおうことは恥と悲しみのしるしであった（レビ記 13:45; エゼキエル 24:17, 22）。
「彼らは自分たちをひどく恥じて、あえて口を開くことも、預言者の名を誇ることもできないであろう」[カルヴァン（Calvin）]。
神の答えがない--彼らはもはや災いによって口を封じられ、神から応答を受けたと称することはできない（ミカ 3:6）。
English original
7. cover their lips--The Orientals prided themselves on the moustache and beard ("upper lip," Margin). To cover it, therefore, was a token of shame and sorrow
(Le 13:45; Eze 24:17, 22).
"They shall be so ashamed of themselves as not to dare to open their mouths or boast of the name of prophet" [CALVIN].
there is no answer of God--They shall no more profess to have responses from God, being struck dumb with calamities
(Mic 3:6).
8
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日本語
8. わたしは--偽りの預言者たちとの対比（ミカ 3:5, 7）。
力に満たされ--預言者の機能の遂行のために「主（ヤハウェ）の霊」が授けるもの（ルカ 1:17; 24:49; 使徒 1:8）。
さばき--正義の感覚[マウラー（Maurer）]。偽りの預言者たちが真理への配慮からではなく人を喜ばせようとして語るのと対比される。あるいは「さばき」とは、より重い罪とより軽い罪を区別し、それに応じて刑罰を宣告する力[グロティウス（Grotius）]。
力--いかなる犠牲を払っても真理を語る道徳的不退転の勇気（テモテへの第二の手紙 1:7）。
ヤコブにその...背きを告げるため--（イザヤ 58:1）。
偽りの預言者たちが平安の約束をもって罪人をご機嫌取りするのとは異なる。
English original
8. I--in contrast to the false prophets
(Mic 3:5, 7).
full of power--that which "the Spirit of Jehovah" imparts for the discharge of the prophetical function
(Lu 1:17; 24:49; Ac 1:8).
judgment--a sense of justice [MAURER]; as opposed to the false prophets' speaking to please men, not from a regard to truth. Or, "judgment" to discern between graver and lighter offenses, and to denounce punishments accordingly [GROTIUS].
might--moral intrepidity in speaking the truth at all costs
(2Ti 1:7).
to declare unto Jacob his . . . sin--
(Isa 58:1).
Not to flatter the sinner as the false prophets do with promises of peace.
9
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日本語
9. 聞け--ミカ 3:1から再開。
ここから預言の主要な主題が始まる。すなわち、彼が「主（ヤハウェ）の霊によって力に満ちている」という彼の主張の実証である（ミカ 3:8）。
English original
9. Hear--resumed from
Mic 3:1.
Here begins the leading subject of the prophecy: a demonstration of his assertion that he is "full of power by the Spirit of Jehovah"
(Mic 3:8).
10
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日本語
10. 彼らは--ミカ 3:9の「あなたがた」から人称が変わる。三人称は彼らが彼から遠ざけられた疎遠な者であることを一層強く示す。文字通りには単数で「だれであれ建てる者は」。
血でシオンを建てる--無実の者を罪に定め、殺して得た富でその上に立派な邸宅を建てる（エレミヤ 22:13; エゼキエル 22:27; ハバクク 2:12）。
English original
10. They--change of person from "ye"
(Mic 3:9);
the third person puts them to a greater distance as estranged from Him. It is, literally, "Whosoever builds," singular.
build up Zion with blood--build on it stately mansions with wealth obtained by the condemnation and murder of the innocent
(Jer 22:13; Eze 22:27; Hab 2:12).
11
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日本語
11. そのかしらたちは--エルサレムの君たち。
報酬のためにさばき--さばきつかさとして賄賂を取る（ミカ 7:3）。
祭司は報酬のために教える--彼らの務めは律法を教え、論争を無償で裁くことであった（レビ記 10:11; 申命記 17:11; マラキ 2:7; 比較：エレミヤ 6:13; ユダ 11）。
預言者は...占う--すなわち偽りの預言者たち。
主（ヤハウェ）はわたしたちの中におられないか--すなわち宮の中に（イザヤ 48:2; エレミヤ 7:4, 8-11）。
English original
11. heads thereof--the princes of Jerusalem.
judge for reward--take bribes as judges
(Mic 7:3).
priests teach for hire--It was their duty to teach the law and to decide controversies gratuitously
(Le 10:11; De 17:11; Mal 2:7;
compare
Jer 6:13; Jude 11).
prophets . . . divine--that is, false prophets.
Is not the Lord among us?--namely in the temple
(Isa 48:2; Jer 7:4, 8-11).
12
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日本語
12.
エレミヤ 26:18がこの節を引用する。タルムードとマイモニデス（Maimonides）は、ティトスの下のローマ人がエルサレムを滅ぼした時、軍の指揮を残されたテレンティウス・ルフスが鋤で宮の基礎を耕し起こしたと記録する。
家の山--宮が立っている高さ。
森の高き所のように--野の低木と下草が蔓延る森の高き所のようになる。
English original
12.
Jer 26:18
quotes this verse. The Talmud and MAIMONIDES record that at the destruction of Jerusalem by the Romans under Titus, Terentius Rufus, who was left in command of the army, with a ploughshare tore up the foundations of the temple.
mountain of the house--the height on which the temple stands.
as the high places of the forest--shall become as heights in a forest overrun with wild shrubs and brushwood.
ミカ 3:1-12.
つかさ、預言者、祭司の罪。その結果としてのシオンの荒廃。
1. つかさたち--行政官またはさばきつかさ。
あなたがたの知ることではないか--それがあなたがたの特別な務めではないか（エレミヤ 5:4, 5）。
さばき--正義。あなたがたは他人をさばく席に着いている。それなら不正に対する自分自身を待つさばきをも当然知るべきである（ローマ 2:1）。