Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Proverbs Chapter 19

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Proverbs Chapter 19

1

Pr 19:1-29.

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Pr 19:1-29.

1. (Pr 28:6 を比較せよ)。ここでは 愚かな者 の代わりに「富む者」。誠実は富にまさる(Pr 15:16, 17; 16:8)。

English original

Pr 19:1-29.

1. (Compare

Pr 28:6).

"Rich" for fool here. Integrity is better than riches

(Pr 15:16, 17; 16:8).

2

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2. 後の文節は前の文節を例証する。無知の結果である軽率は、悩みをもたらす。

English original

2. The last illustrates the first clause. Rashness, the result of ignorance, brings trouble.

3

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3. ……道を曲げる――正しい道から引き返す(Pr 13:6; Jas 1:13)。そして彼は自分の失敗について神を責める。

English original

3. perverteth . . . way--turns him back from right

(Pr 13:6; Jas 1:13);

and he blames God for his failures.

4

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4. (Pr 14:20 を比較せよ)。

このような事実は、しばしば暗黙の不賛成を込めて引き合いに出される。

English original

4. (Compare

Pr 14:20).

Such facts are often adduced with implied disapprobation.

5

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5. Pr 19:9 を比較せよ。そこでは 滅びる がここの のがれない を説明している(比較せよ Ps 88:9, 10)。

English original

5. Compare

Pr 19:9,

where perish explains not escape here (compare

Ps 88:9, 10).

8

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8. (余白を比較せよ。Pr 15:32)。

……たましいを愛する――「自分を愛する」。自分の最善の利益を顧みることでそれを示す。

守る――「顧みる」。

English original

8. (Compare Margin;

Pr 15:32).

loveth . . . soul--or, "himself," which he evinces by regarding his best interests.

keepeth--or, "regards."

10

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10. (Pr 17:7 を比較せよ)。

愚かな者は知識として快楽を正当に用いることができない。しかし、しもべの不当な昇進よりも、愚かな者が快楽を持つほうがまだ不釣り合いでない。おのおのその召しにとどまれ(1Co 7:20)。

English original

10. (Compare

Pr 17:7).

The fool is incapable of properly using pleasure as knowledge, yet for him to have it is less incongruous than the undue elevation of servants. Let each abide in his calling

(1Co 7:20).

11

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11. (Pr 14:29; 16:32 を比較せよ)。

この許す霊の教えは、真の宗教が常に同じであることを示す(Mt 5:22-24)。

English original

11. (Compare

Pr 14:29; 16:32).

This inculcation of a forgiving spirit shows that true religion is always the same

(Mt 5:22-24).

12

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12. (Pr 16:14, 15; 20:2 を比較せよ)。

合法的権威への服従の動機。

English original

12. (Compare

Pr 16:14, 15; 20:2).

A motive to submission to lawful authority.

13

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13. 災い――文字通り、「災いたち」。多様で多くの。

絶え間なくしたたる――永続的な悩み。忍耐をすり減らす。

English original

13. calamity--literally, "calamities," varied and many.

continual dropping--a perpetual annoyance, wearing out patience.

14

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14. 人の贈り物と神の贈り物の対比。神は両方の祝福の作者であるが、後者をより特別な摂理によって授ける。

そして――あるいは、「しかし」。Pr 19:13 の悪は神の配慮によってのみ避けられることを暗示。

English original

14. A contrast of men's gifts and God's, who, though author of both blessings, confers the latter by His more special providence.

and--or, "but," implying that the evils of

Pr 19:13

are only avoided by His care.

15

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15. 深い眠り――完全な無関心の状態。

怠惰なたましい――「人」(比較せよ Pr 10:4; 12:24)。

English original

15. a deep sleep--a state of utter indifference.

idle soul--or, "person" (compare

Pr 10:4; 12:24).

16

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16. (Pr 10:17; 13:13 を比較せよ)。

……道をさげすむ――守る、観察することに対置。無視する(Pr 16:17)。(顧みるに足らないとして)自分の道徳的行いを。

English original

16. (Compare

Pr 10:17; 13:13).

despiseth . . . ways--opposed to keeping or observing, neglects

(Pr 16:17)

(as unworthy of regard) his moral conduct.

17

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17. (比較せよ

Pr 14:21; Ps 37:26)。

あわれむ――行いによって示される(欄外注と比較せよ)。

English original

17. (Compare

Pr 14:21; Ps 37:26).

hath pity--shown by acts (compare Margin).

18

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18. (比較せよ

Pr 13:24; 23:13)。

……惜しんではならない――文字通り「あなたのたましいを上げるな」

(Ps 24:4; 25:1)、

すなわち、彼を死に至らせることを願ってはならない。激しやすい親に対する、怒っての懲らしめへの警告である。

English original

18. (Compare

Pr 13:24; 23:13).

let not . . . spare--literally, "do not lift up thy soul"

(Ps 24:4; 25:1),

that is, do not desire to his death; a caution to passionate parents against angry chastisement.

19

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19. 繰り返される親切の努力は、性質の悪い者には無駄である。

English original

19. Repeated efforts of kindness are lost on ill-natured persons.

20

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20. (比較せよ

Pr 13:18-20)。

最後――

(Pr 5:11)。

若い時に老いに備えよ。

English original

20. (Compare

Pr 13:18-20).

latter end--

(Pr 5:11).

In youth prepare for age.

21

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21. (比較せよ

Pr 16:1, 9; Ps 33:10, 11)。

人の企ての失敗が暗示される。

English original

21. (Compare

Pr 16:1, 9; Ps 33:10, 11).

The failure of man's devices is implied.

22

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22. 願い――すなわち善を行うことは、親切な性質を示す

(Pr 11:23);

このように心を動かされた貧しい者は、言って行わない偽る者よりも良い。

English original

22. desire--that is, to do good, indicates a kind disposition

(Pr 11:23);

and the poor thus affected are better than liars, who say and do not.

23

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23. 主を恐れることは……いのち――(比較せよ

Pr 3:2)。

満ちる――あるいは「満足して留まる」

(1Ti 4:8)。

悪で訪れられない――

(Pr 10:3; Ps 37:25)、

裁きとして。訪れるはしばしばこの意味で用いられる

(Ps 89:32; Jer 6:15)。

English original

23. The fear . . . life--(Compare

Pr 3:2).

abide--or, "remain contented"

(1Ti 4:8).

not visited with evil--

(Pr 10:3; Ps 37:25),

as a judgment, in which sense visit is often used

(Ps 89:32; Jer 6:15).

24

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24. ふところ――文字通り、食事において手を沈める広い皿

(Mt 26:23)。

比較せよ

Pr 26:15、

同様の皮肉とより少ない誇張で表現された思想。

English original

24. bosom--literally, a wide dish in which the hand was plunged in eating

(Mt 26:23).

Compare

Pr 26:15,

the sentiment expressed with equal irony and less exaggeration.

25

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25. これが訴えの益である。単純な者さえも益を得る、ましてや賢い者はなおさらである。

English original

25. Such is the benefit of reproof; even the simple profit, much more the wise.

26

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26. 親不孝な行いはしばしば責められる

(Pr 17:21-25; 20:20; De 21:18, 21)。

English original

26. Unfilial conduct often condemned

(Pr 17:21-25; 20:20; De 21:18, 21).

27

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27. 真理から導くものはすべて避けよ。

English original

27. Avoid whatever leads from truth.

28

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28. 不信心な証人――(欄外注と比較せよ)、悪い原理によって偽る者(比較せよ

Pr 6:12)。

さばきをあざける――正義の指示を顧みない。

食い尽くす――文字通り「飲み込む」、楽しいものとして。

English original

28. ungodly witness--(Compare Margin), one false by bad principles (compare

Pr 6:12).

scorneth judgment--sets at naught the dictates of justice.

devoureth--literally, "swalloweth," as something delightful.

29

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29. 彼らの刑罰は確かであり、定まり、備えられている(比較せよ

Pr 3:34; 10:13)。

English original

29. Their punishment is sure, fixed, and ready (compare

Pr 3:34; 10:13).