Chapter commentary
Proverbs Chapter 4
1
Pr 4:1-27.
English original
Pr 4:1-27.
To an earnest call for attention to his teachings, the writer adds a commendation of wisdom, preceded and enforced by the counsels of his father and teacher. To this he adds a caution (against the devices of the wicked), and a series of exhortations to docility, integrity, and uprightness.
1, 2. (Compare
Pr 1:8).
to know--in order to know.
doctrine--the matter of learning
(Pr 1:5),
such as he had received
(La 3:1).
3
Untitled
3. 父の子――強調的。特別に顧みられた子。それゆえ、特別の配慮の対象として「柔らかい」と呼ばれる（比較せよ 1Ch 22:7; 29:1）。この観念はさらに、
ひとり子――「ひとり子のように」（Ge 22:2）
によって表される。彼には兄弟がいたが（1Ch 3:5 についての注解を参照）。
English original
3. father's son--emphatic, a son specially regarded, and so called tender, as an object of special care (compare
1Ch 22:7; 29:1);
an idea further expressed by
only beloved--or, "as an only son"
(Ge 22:2),
though he had brothers (see on
1Ch 3:5).
4
Untitled
4. 彼は教えた――私を導いた。
保つ――受けると同様に。
守って生きよ――守って、あなたが生きるように（Pr 7:2）。
English original
4. He taught--or directed me.
retain--as well as receive.
keep . . . and live--observe, that you may live
(Pr 7:2).
5
Untitled
5. 得よ――手放してはならない財産として。
それてはならない――すなわち、私の言葉に従うことから。
English original
5. Get--as a possession not to be given up.
neither decline--that is, from obeying my word.
6
Untitled
6. 知恵を受け入れるだけでなく愛せ。知恵はあなたを悪から守り、悪をあなたから遠ざける。
English original
6. Not only accept but love wisdom, who will keep thee from evil, and evil from thee.
7
Untitled
7. （Job 28:28 を比較せよ）。
得ること――所有。知恵を得ようとする願いは知恵である。
English original
7. (Compare
Job 28:28).
getting--or possession; a desire for wisdom is wise.
8
Untitled
8. 彼女を高く評価するように、彼女はあなたを名誉に引き上げる。
彼女を抱きしめよ――深い愛情をもって。
English original
8. As you highly esteem her, she will raise you to honor.
embrace her--with fond affection.
9
Untitled
9. 飾り――征服者の花冠や花輪のような。
救う――（Ge 14:20 を比較せよ）。
ヘブル語 に含まれる盾への言及は、名誉と同様に保護を示唆する（比較せよ Pr 4:6）。
English original
9. ornament--such as the chaplet or wreath of conquerors.
deliver--(Compare
Ge 14:20).
The allusion to a shield, contained in the Hebrew, suggests protection as well as honor (compare
Pr 4:6).
10
Untitled
10. （Pr 2:1; 3:2 を比較せよ）。
English original
10. (Compare
Pr 2:1; 3:2).
11
Untitled
11, 12. 知恵の道――それが定める道。
導いた――文字通り、「歩ませた」。道として（Ps 107:7）。
狭められない――十分な余地を持つ（Ps 18:36）。
English original
11, 12. way of wisdom--which it prescribes.
led thee--literally, "caused thee to tread," as a path
(Ps 107:7).
not be straitened--have ample room
(Ps 18:36).
13
Untitled
13. （Pr 3:18 を比較せよ）。
手でつかむ形象は真剣な努力を示唆する。
English original
13. (Compare
Pr 3:18).
The figure of laying hold with the hand suggests earnest effort.
14
Untitled
14. （Ps 1:1 を比較せよ）。
悪の始まりへのすべての誘惑を避けよ。
English original
14. (Compare
Ps 1:1).
Avoid all temptations to the beginning of evil.
16
Untitled
16, 17. 理由は罪人の性格にある。悪を行う彼らの熱心が力強く描写される（Pr 6:4; Ps 36:5）。
彼らはあからさまな悪徳によって生きる（Pr 1:13）。
好んで次のように訳す者もある。「彼らのパンは悪、彼らの酒は暴力」（比較せよ Job 15:16; 34:7）。
English original
16, 17. The reason is found in the character of sinners, whose zeal to do evil is forcibly depicted
(Pr 6:4; Ps 36:5).
They live by flagrant vices
(Pr 1:13).
Some prefer to render, "Their bread is wickedness, their drink violence" (compare
Job 15:16; 34:7).
18
Untitled
18, 19. 輝く光が薄明かりから真昼の輝きへと増し加わるように、義人の道は清さにおいて増し加わる。しかし悪者の道は最も濃い暗やみのようであり、その中では何につまずくのかを知らない。
English original
18, 19. As shining light increases from twilight to noonday splendor, so the course of the just increases in purity, but that of the wicked is as thickest darkness, in which one knows not on what he stumbles.
20
Untitled
20-22. （比較せよ
Pr 4:10, 13; Pr 3:8、
等）。
English original
20-22. (Compare
Pr 4:10, 13; Pr 3:8,
&c.).
22
Untitled
22. 健康……肉――健康を破壊する悪徳から保つことによって。
English original
22. health . . . flesh--by preserving from vices destructive of health.
23
Untitled
23. 力を尽くして――あるいは「上に」、あるいは「すべてにまさる」、守り（欄外注と比較せよ）、守られるすべてのもの（比較せよ
Eze 38:7）、
心がすべての知恵の蔵であり、いのちと品性に影響するすべてのものの源だからである
(Mt 12:35; 15:19)。
English original
23. with all diligence--or, "above," or "more than all," custody (compare Margin), all that is kept (compare
Eze 38:7),
because the heart is the depository of all wisdom and the source of whatever affects life and character
(Mt 12:35; 15:19).
24
Untitled
24. ねじけた口――すなわち、悪意の口、あるいは言葉。ヘブル語の言葉は
(Pr 2:15; 3:32)
のものとは異なる。
曲がった――あるいは「争う」。
唇――あるいは「言葉」。
English original
24. a froward mouth--that is, a mouth, or words of ill nature. The Hebrew word differs from that used
(Pr 2:15; 3:32).
perverse--or, "quarreling."
lips--or, "words."
25
Untitled
25. ……あなたの前にあれ――すなわち、誠実で直接な目的を追い求め、誘惑を避けよ。
English original
25. Let . . . before thee--that is, pursue a sincere and direct purpose, avoiding temptations.
26
Untitled
26. 考える――よく熟考せよ。賢い道は賢い先見から生じる。
English original
26. Ponder--Consider well; a wise course results from wise forethought.
27
Untitled
27. （比較せよ
Pr 4:25）。
悪のすべての小道を避けよ
(De 2:27; 17:11)。
誠実のいのちは、心、言葉、目、行いへの注意を必要とする。
English original
27. (Compare
Pr 4:25).
Avoid all by-paths of evil
(De 2:27; 17:11).
A life of integrity requires attention to heart, speech, eyes, and conduct.
Pr 4:1-27.
自らの教えへの真摯な注意の呼びかけに続いて、著者は知恵の推薦を加え、それは彼の父であり教師であった者の忠告によって先立ち、また強められる。これに彼は（悪者の企みに対する）警告と、柔和、誠実、正真への一連の勧めを付け加える。
1, 2. （Pr 1:8 を比較せよ）。
知るために――知るための。
教え――学ぶべき内容（Pr 1:5）。彼が受けたようなもの（La 3:1）。