Comentario del capítulo
2 Kings Capítulo 2
1
2 Kings 2:1
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Original en inglés
The events of this chapter are related out of their chronological order. Elijah's translation did not take place until after the accession of Jehoram in Judah 2 Chronicles 21:12, which was not until the fifth year of Jehoram of Israel 2 Kings 8:16. The writer of Kings, having concluded his notices of the ministry of Elijah in chapter 1, and being about to pass in 2 Kings 3 to the ministry of Elisha, thought it best to insert at this point the final scene of Elijah's life, though it did not occur until several years later.
Gilgal - The modern Jiljilieh, on the highland between Nablous and Beitin (Bethel), about eight and a half miles from the latter, is now commonly supposed to be the Gilgal here mentioned. Some regard it as the ordinary residence of Elisha 2 Kings 4:38.
2
2 Kings 2:2
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여기 머물라 - 엘리야가 이 요청을 한 동기는 분명하지 않다. 아마도 그는 자신이 기대하도록 이끌린 장면(2 Kings 2:9)처럼 두렵고 거룩한 장면은 가능한 한 은밀히 지켜져야 한다고 생각했을 수 있다.
여호와께서 나를 벧엘로 보내셨다 - 엘리야가 벧엘로 지시받은 것은 그곳에 “선지자 학교”가 있었기 때문일 수 있다. 그들이 그를 영원히 잃기 전에, 그의 말이 아니더라도 그의 모습을 보는 것만으로도 위로와 격려를 받게 하려는 것이었을 수 있다.
여호와께서 살아 계심과 ... - 이 이중 맹세가 세 번 반복되는 것(2 Kings 2:4, 2 Kings 2:6)은 매우 주목할 만하다. 그 두 절은 따로는 어느 정도 자주 사용된다(Judges 8:19; Ruth 3:13; 1 Samuel 1:26 등 참조). 그러나 그것들이 결합되는 경우는 비교적 드물다(난외주 참조).
Original en inglés
Tarry here - Elijah's motive in making this request is not clear. Perhaps he thought that so awful and sacred a scene as that which he was led to expect 2 Kings 2:9, should be kept as secret as possible.
The Lord hath sent me to Bethel - Elijah may have been directed to Bethel, because of the "School of the prophets" there, that the sight of him - if not his words - might console and encourage them before they lost him forever.
As the Lord liveth ... - This double oath, repeated three times 2 Kings 2:4, 2 Kings 2:6, is very remarkable. The two clauses of it are separately used with some frequency (see Judges 8:19; Ruth 3:13; 1 Samuel 1:26, etc.), but it is comparatively seldom that they are united (see the marginal references).
3
2 Kings 2:3
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엘리사에게 나아왔다 - “선지자의 제자들”(난외주 주석 참조)과 엘리야 사이에 어떤 대화가 오갔다는 표시는 없다. 그러나 벧엘과 여리고의 두 “학교”(2 Kings 2:5), 그리고 엘리사에게도 엘리야가 곧 옮겨질 일에 관하여 각각 독립적인 계시가 주어져 있었다.
네 머리에서 - 곧 스승과 주인으로서의 그의 위치에서라는 뜻이다. 교사는 높은 자리에 앉았으므로, 그의 발이 제자들의 머리와 같은 높이에 있었다(Acts 22:3 비교).
잠잠하라 - 곧 “아무 말도 하지 말라. 우리를 방해하지 말라. 이 일은 말로 하기에는 너무 거룩하다”는 뜻이다.
Original en inglés
Came forth to Elisha - It does not appear that any interchange of speech took place between "the sons of the prophets" (see the marginal reference note) and Elijah; but independent revelations had been made to the two "schools" at Bethel and Jericho 2 Kings 2:5, and also to Elisha, with respect to Elijah's coming removal.
From thy head - i. e. from his position as teacher and master. The teacher sat on an elevated seat, so that his feet were level with the heads of his pupils (compare Acts 22:3).
Hold ye your peace - i. e. "Say nothing - disturb us not. The matter is too sacred for words."
7
2 Kings 2:7
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선지자의 제자 오십 명 - 이것을 통해 우리는 선지자 학교들이 얼마나 컸는지를 본다. “오십 명”은 여리고 학교의 일부에 불과했음이 암시된다. 그들은 성읍 뒤편의 가파른 고지로 올라갔는데, 그곳에서는 강의 전체 흐름과 맞은편 강둑을 여러 마일에 걸쳐 내려다볼 수 있었을 것이다.
Original en inglés
Fifty men of the sons of the prophets - We see by this how large were the prophetical schools. It is implied that the "fifty" were only a portion of the school of Jericho. They ascended the abrupt heights behind the town, from where they would command a view of the whole course of the river and of the opposite bank for many miles.
8
2 Kings 2:8
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그들이 갈라졌다 ... - 이 기적이 엘리야의 신적 사명을 증언해 주었으므로, 사람들의 생각 속에서 그는 난외주에 언급된 민족의 두 위대한 지도자와 같은 반열에 놓이게 되었을 것이다.
Original en inglés
They were divided ... - The attestation to the divine mission of Elijah furnished by this miracle would tend to place him upon a par in the thoughts of men with the two great leaders of the nation named in the marginal references.
9
2 Kings 2:9
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당신의 영의 갑절이 내게 있게 하소서 - 솔로몬처럼 엘리사는 세상적 이익을 구하지 않고, 자신의 직분을 바르게 수행할 영적 능력을 구한다. “갑절”은 아버지 재산 가운데 장자의 권리였던 몫을 가리키는 표현이다(Deuteronomy 21:17). 그러므로 엘리사는 다른 어떤 “선지자의 제자들”이 상속받을 것보다 두 배나 많은 엘리야의 영을 구한 것이다. 다시 말해 그는 단순히 자신이 엘리야의 장자와 같은 영적 아들로 인정되기를 요구한 셈이다.
Original en inglés
Let a double portion of thy spirit be upon me - Like Solomon, Elisha asks for no worldly advantage, but for spiritual power to discharge his office aright. The "double portion" is that which denotes the proportion of a father's property which was the right of an eldest son Deuteronomy 21:17. Elisha therefore asked for twice as much of Elijah's spirit as should be inherited by any other of the "sons of the prophets." He simply claimed, i. e., to be acknowledged as Elijah's firstborn spiritual son.
10
2 Kings 2:10
한국어
원문에는 없는 “내가 있을 때”라는 말은 생략하는 편이 더 낫다. 표징은 엘리사가 실제 승천을 보는 것이었고, 그는 그것을 보았다(2 Kings 2:12).
Original en inglés
It would be better to omit the words "when I am," which are not in the original. The sign was to be Elisha's seeing the actual translation, which he did 2 Kings 2:12.
11
2 Kings 2:11
한국어
엘리야가 올라갔다 ... - 정직한 주해라면 이 구절을, 엘리야가 에녹처럼(Genesis 5:24) 죽지 않고 땅에서 옮겨졌다는 것을 가르치는 것 외의 다른 의미로 설명할 수 없다. Ecclesiasticus 48:9를 비교하라.
Original en inglés
Elijah went up ... - No honest exegesis can explain this passage in any other sense than as teaching the translation of Elijah, who was taken from the earth, like Enoch Genesis 5:24, without dying. Compare Ecclesiasticus 48:9.
12
2 Kings 2:12
한국어
이스라엘의 병거와 그 마병이여 - 이 어려운 말은 아마도 엘리야에 대해 한 말일 것이다. 엘리사는 그를 자신이 본 병거나 마병보다 나은 “이스라엘의 참된 방어”로 부른다. 그러므로 그는 슬픔의 표시로 자기 옷을 찢었다.
Original en inglés
The chariot of Israel and the horsemen thereof - These difficult words are probably said of Elijah, whom Elisha addresses as "the true defense of Israel, better than either the chariots or horsemen" which he saw. Hence, his rending his clothes in token of his grief.
14
2 Kings 2:14
한국어
어디에 ... - 어떤 이들은 “엘리야의 하나님 여호와, 곧 그분은 어디에 계신가? 그리고 그가 치니, 등”으로 읽기를 선호한다. 또 다른 이들에 따르면 “이제 그가, 등”으로 읽는다. 엘리사가 물을 친 행동은 시험적인 것이었던 듯하다. 그는 그 결과를 확신하지 못했다. 그러므로 그의 부르짖음은 “엘리야의 하나님 여호와는 어디에 계신가? 그분이 여기, 곧 나와 함께 계신가, 아니면 계시지 않은가?”라는 형태를 띤다. 그 사건으로 응답을 받은 뒤, 그는 이후 다시는 의심하지 않은 것으로 보인다.
Original en inglés
Where ... - Some prefer, "Where is the Lord God of Elijah, even he? And when he had smitten, etc." Or, according to others, "now when he, etc." Elisha's smiting of the waters seems to have been tentative. He was not sure of its result. Hence, the form of his invocation - "Where is the Lord God of Elijah? Is He here - i. e. - with me, or is He not?" Answered by the event, he appears never subsequently to have doubted.
16
2 Kings 2:16
한국어
난외주를 비교하라. “그를 어떤 산에 던졌을까”라는 말은, 그들이 선지자를 살아 있는 상태로 찾을 것으로 기대했음을 오히려 암시한다.
Original en inglés
Compare the marginal references. The words "cast him upon some mountain," rather imply that they expected to find the prophet alive.
17
2 Kings 2:17
한국어
그가 부끄러워할 때까지 - 곧 그들의 요청을 더 이상 거절하기 어려울 때까지라는 뜻이다.
Original en inglés
Till he was ashamed - i. e. to refuse them any longer.
19
2 Kings 2:19
한국어
물이 나쁘다 - 곧 “좋지 않다”는 뜻이다.
그리고 땅이 척박하다 - “그 땅은 유산을 일으키기 쉽다”로 옮기라. 그 시내는 그 물을 마시는 가축들 사이에서 조산, 유산, 그와 유사한 일을 일으키는 원인으로 여겨졌고, 아마 사람들 사이에서도 그렇게 여겨졌을 것이다.
Original en inglés
The water is naught - i. e. "bad."
And the ground barren - Translate "and the land apt to miscarry." The stream was thought to be the cause of untimely births, abortions, and the like, among the cattle, perhaps also among the people, that drank of it.
20
2 Kings 2:20
한국어
“새 그릇”과 “소금”은 분명히 상징성을 고려하여 선택된 것이다. 더러운 시내는 죄를 나타내며, 그것을 깨끗하게 하려면 순결의 표상이 사용되어야 한다. 그러므로 이전에 사용된 적이 없어 더럽혀지지 않은 깨끗한 “새” 그릇과, 부패하지 않음의 일반적인 성경적 상징인 소금이 사용된다(Leviticus 2:13; Ezekiel 43:24; Matthew 5:13 등 참조).
Original en inglés
The "new cruse" and the "salt" are evidently chosen from a regard to symbolizm. The foul stream represents sin, and to cleanse it emblems of purity must he taken. Hence, the clean "new" dish previously unused, and thus untainted; and the salt, a common Scriptural symbol of incorruption (see Leviticus 2:13; Ezekiel 43:24; Matthew 5:13, etc.).
21
2 Kings 2:21
한국어
물 근원 - 여기서 의도된 샘은 아마도 오늘날 아인에스술탄이라고 불리는 샘일 것이다. 그것은 고대 성읍 터에서 1마일 남짓 떨어져 있다. 그 샘은 달고 기분 좋은 물을 내는 크고 아름다운 샘으로 묘사된다. 유다와 베냐민 고지대의 동쪽 기슭에서 나오는 샘들은 오늘날에도 대체로 짠맛을 띤다.
Original en inglés
The spring of the waters - The spring intended is probably that now called Ain-es-Sultan, which is not much more than a mile from the site of the ancient town. It is described as a large and beautiful fountain of sweet and pleasant water. The springs issuing from the eastern base of the highlands of Judah and Benjamin are to this day generally brackish.
23
2 Kings 2:23
한국어
벧엘은 송아지 숭배의 더 오래된 중심지였으므로(1 Kings 12:32-33; 1 Kings 13:1-32), 여호와의 선지자가 그곳에서 모욕을 당하는 일은 그리 뜻밖의 일이 아니었다.
길에서 - 곧 “통상적인 길로”라는 뜻이다. 아마도 와디 수웨이니트를 따라 굽이쳐 올라가는 길이었을 것이다. 그 길 아래의 언덕들은 지금도 어느 정도 나무를 간직하고 있으며, 엘리사 시대에는 울창한 숲으로 덮여 야생 동물들의 거처였을 것이다. 1 Kings 13:24를 비교하라. 또 이보다 앞선 시대와 뒤의 시대 모두 그 땅에 맹수들이 널리 있었던 일반적 상황에 대해서는 Judges 14:5; 1 Samuel 17:31; 2 Kings 17:25; Amos 5:19 등을 보라.
Original en inglés
As Beth-el was the older seat of the calf-worship 1 Kings 12:32-33; 1 Kings 13:1-32, a prophet of Yahweh was not unlikely to meet with insult there.
By the way - i. e. "by the usual road," probably that which winds up the Wady Suweinit, under hills even now retaining some trees, and in Elisha's time covered with a dense forest, the haunt of savage animals. Compare 1 Kings 13:24; and for the general prevalence of beasts of prey in the country, both earlier and later than this, see Judges 14:5; 1 Samuel 17:31; 2 Kings 17:25; Amos 5:19, etc.
24
2 Kings 2:24
한국어
우리가 엘리사를 보복의 사역자로 보는 것은 이 경우뿐이다. 아마도 그가 선지자로서의 경력을 시작하는 시점에, 그처럼 온유하고 평화로운 그도 엘리야처럼 하나님의 심판의 두려움을 행사할 수 있음을 보여 줄 필요가 있었을 것이다(1 Kings 19:19 주석). 실제로 벌을 받은 사람들은 아이들이라기보다 악한 부모들이었다(2 Kings 2:23). 아이들은 그들의 대변자였고, 그 부모들은 자신들이 받을 자격이 없음을 드러낸 자녀라는 선물을 정당하게 잃은 것이다.
Original en inglés
On this occasion only do we find Elisha a minister of vengeance. Perhaps it was necessary to show, at the outset of his career as a prophet, that he too, so mild and peaceful could, like Elijah, wield the terrors of God's judgments (1 Kings 19:19 note). The persons really punished were, not so much the children, as the wicked parents 2 Kings 2:23, whose mouth-pieces the children were, and who justly lost the gift of offspring of which they had shown themselves unworthy.
25
2 Kings 2:25
한국어
갈멜 - 엘리사가 실제로 그곳에 거주하지는 않았다 하더라도, 그의 생애 한 시기에 종교적 목적의 모임을 열었던 곳이다(2 Kings 4:23-25).
Original en inglés
Carmel - Where Elisha held gatherings for religious purposes 2 Kings 4:23-25 during one period of his life, if he did not actually reside there.
이 장의 사건들은 연대순 밖에서 서술된다. 엘리야의 승천은 유다에서 여호람이 즉위한 뒤에야 일어났으며(2 Chronicles 21:12), 그것은 이스라엘의 여호람 제5년이 되어서야 일어난 일이었다(2 Kings 8:16). 열왕기의 저자는 1장에서 엘리야 사역에 관한 기록을 마치고 2 Kings 3에서 엘리사의 사역으로 넘어가려 하면서, 비록 그것이 여러 해 뒤에 일어난 일이었지만, 엘리야 생애의 마지막 장면을 이 지점에 삽입하는 것이 가장 좋다고 생각했다.
길갈 - 오늘날 나블루스와 베이틴, 곧 벧엘 사이의 고지대에 있는 현대의 질질리에가, 벧엘에서 약 8마일 반 떨어져 있으며, 이제는 여기서 언급된 길갈로 일반적으로 여겨진다. 어떤 이들은 이곳을 엘리사의 통상적인 거처로 본다(2 Kings 4:38).