Comentario del capítulo
2 Samuel Capítulo 15
1
2Sa 15:1-9.
日本語
Original en inglés
2Sa 15:1-9.
ABSALOM STEALS THE HEARTS OF ISRAEL.
1. Absalom prepared him chariots and horses, and fifty men to run before him--This was assuming the state and equipage of a prince. The royal guards, called runners, avant couriers, amounted to fifty
(1Ki 1:5).
The chariot, as the Hebrew indicates, was of a magnificent style; and the horses, a novelty among the Hebrew people, only introduced in that age as an appendage of royalty
(Ps 32:9; 66:12),
formed a splendid retinue, which would make him "the observed of all observers."
2
Sin título
日本語
2-6. アブシャロムは朝早く起きて、門の道のかたわらに立った——東方では公務は常に朝早く行われる。王たちは一時間かそれ以上座って訴訟を聞き、または嘆願を受け取る。その法廷は古くは、また多くの所では今も、城門の外の空気のなかで行われる。それゆえ、事情があってダビデ王に仕える必要のある者たちは彼の朝の謁見に出席しなければならず、アブシャロムも朝早く起きて門の道のかたわらに立たねばならなかった。年齢と共に増す衰えや、外国との戦争による政務の繁忙のため、多くの私的な訴訟が長く未決のまま放置され、民の間には深い不満が広まっていた。この不満をアブシャロムは巧みに煽り立てた。彼は様々な訴訟人に近づき、その話を簡潔に聞いたのち、誰に対してもその訴えに好意的な意見を述べて満足させた。野心を慎重に隠し、ただ訴訟の進行を速め、公益を促進するためだけに、官職の権威を与えられたいと願う、と表明した。彼の言葉は際立って寛大で利他的な響きを持っていた。それがすべての人に対して礼儀を尽くすおべっかの術と相まって、彼を民衆の寵児とした。このように、自身の公共精神の誇示と法廷の遅々とした手続きとの対比を仕立て上げることによって、彼は父の政府に対する、弱く、無頓着、あるいは腐敗しているという増大する嫌悪を生み出し、動機を見抜かず、その行動の趨勢を予見しなかった群衆の心を誘惑した。
Original en inglés
2-6. Absalom rose up early, and stood beside the way of the gate--Public business in the East is always transacted early in the morning--the kings sitting an hour or more to hear causes or receive petitions, in a court held anciently, and in many places still, in the open air at the city gateway; so that, as those whose circumstances led them to wait on King David required to be in attendance on his morning levees, Absalom had to rise up early and stand beside the way of the gate. Through the growing infirmities of age, or the occupation of his government with foreign wars, many private causes had long lain undecided, and a deep feeling of discontent prevailed among the people. This dissatisfaction was artfully fomented by Absalom, who addressed himself to the various suitors; and after briefly hearing their tale, he gratified everyone with a favorable opinion of his case. Studiously concealing his ambitious designs, he expressed a wish to be invested with official power, only that he might accelerate the course of justice and advance the public interests. His professions had an air of extraordinary generosity and disinterestedness, which, together with his fawning arts in lavishing civilities on all, made him a popular favorite. Thus, by forcing a contrast between his own display of public spirit and the dilatory proceedings of the court, he created a growing disgust with his father's government, as weak, careless, or corrupt, and seduced the affections of the multitude, who neither penetrated the motive nor foresaw the tendency of his conduct.
7
Sin título
日本語
7-9. 四十年の終わりに——ここではテキストに誤りが入り込んでおり、「四十」の代わりに、シリア語訳やアラビア語訳、およびヨセフスと共に「四年」と読むべきであることが一般に認められている——すなわち、アブシャロムがエルサレムに戻り、人気を得るための卑劣な術を使い始めてから。
私が主に誓った私の誓願——彼がゲシュルに流亡していた間の。その趣旨は、神の摂理が彼をエルサレムに再び据える道を備える時にはいつでも、感謝のいけにえを捧げる、というものであった。ヘブロンはこの誓願を果たす場所として選ばれた。表向きには彼の生まれ故郷
(2Sa 3:3)
であり、神殿が建てられる前にいけにえがしばしば捧げられた有名な高所であったからである。しかし実際には、その反逆の事業を始めるのに多くの点で最も適していたからであった。ダビデは常に敬虔を励まし、宗教的誓約が着実に果たされることを望んだので、同意と祝福を与えた。
Original en inglés
7-9. after forty years--It is generally admitted that an error has here crept into the text, and that instead of "forty," we should read with the Syriac and Arabic versions, and JOSEPHUS, "four years"--that is, after Absalom's return to Jerusalem, and his beginning to practice the base arts of gaining popularity.
my vow, which I have vowed unto the Lord--during his exile in Geshur. The purport of it was, that whenever God's providence should pave the way for his re-establishment in Jerusalem, he would offer a sacrifice of thanksgiving. Hebron was the spot selected for the performance of this vow, ostensibly as being his native place
(2Sa 3:3),
and a famous high place, where sacrifices were frequently offered before the temple was built; but really as being in many respects the most suitable for the commencement of his rebellious enterprise. David, who always encouraged piety and desired to see religious engagements punctually performed, gave his consent and his blessing.
10
2Sa 15:10-12.
日本語
2Sa 15:10-12.
彼が陰謀を企てる。
10. アブシャロムはイスラエルの全部族の間に密偵を送った——これらの密使は民の意向を探り、アブシャロムの利益を促進し、彼が王として宣言されたと聞きしだい、彼の旗の下に加わるよう彼の党の支持者すべてに呼びかけることであった。召集がラッパの音によってなされることになっていたので、おそらく高地や便所にラッパ手を配しておくよう配慮されたのであろう——そのような告知の方法は、彼の王への就任の知らせを全国に素早く広めるものであった。
Original en inglés
2Sa 15:10-12.
HE FORMS A CONSPIRACY.
10. Absalom sent spies throughout all the tribes of Israel--These emissaries were to sound the inclination of the people, to further the interests of Absalom, and exhort all the adherents of his party to be in readiness to join his standard as soon as they should hear that he had been proclaimed king. As the summons was to be made by the sound of trumpets, it is probable that care had been taken to have trumpeters stationed on the heights, and at convenient stations--a mode of announcement that would soon spread the news over all the country of his inauguration to the throne.
11
Sin título
日本語
11. アブシャロムと共に二百人……招かれた者たちが行った——その身分、評判、高い地位からして、王がこの運動を後援しており、老いて弱っているため、最年長の最も高貴な息子を養子として、治國の務と栄誉を分かち合おうとしているという印象を与えるような人々であった。
Original en inglés
11. with Absalom went two hundred men . . . that were called--From their quality, reputation, and high standing, such as would create the impression that the king patronized the movement and, being aged and infirm, was willing to adopt his oldest and noblest son to divide with him the cares and honors of government.
12
Sin título
日本語
12. アブシャロムはアヒトフェルを呼び寄せた——彼はアヒトフェルが反乱に加わる用意があることを知っていた。ユダヤの著者たちの主張によれば、バテ・シェバに対するダビデの振る舞い——彼女はアヒトフェルの孫娘であった——への嫌悪と復讐からである。
ギロ——ヘブロンの近く。
陰謀は強力になった——王国のあらゆる部分の地々から、次々と反乱者の一党に急速に加わっていったことは、この時、ダビデの人物と政府に対して深い一般的な不満が存在したことを示している。サウル党の残党、バテ・シェバの不幸な出来事、ヨアブの高慢な横暴と犯罪、司法行政における怠慢と停滞——これらが、この広範な反乱の成功に寄与した主要な原因の幾つかであった。
Original en inglés
12. Absalom sent for Ahithophel--who he knew was ready to join the revolt, through disgust and revenge, as Jewish writers assert, at David's conduct towards Bath-sheba, who was his granddaughter.
Giloh--near Hebron.
the conspiracy was strong--The rapid accession of one place after another in all parts of the kingdom to the party of the insurgents, shows that deep and general dissatisfaction existed at this time against the person and government of David. The remnant of Saul's partisans, the unhappy affair of Bath-sheba, the overbearing insolence and crimes of Joab, negligence and obstruction in the administration of justice--these were some of the principal causes that contributed to the success of this widespread insurrection.
13
2Sa 15:13-37.
日本語
2Sa 15:13-37.
ダビデがエルサレムから逃れる。
Original en inglés
2Sa 15:13-37.
DAVID FLEES FROM JERUSALEM.
14
Sin título
日本語
14. ダビデは言った……さあ、逃げよう——ダビデは、自ら美しくした町の保全を切に願い、また全国からより大きな支持が得られることを期待して、賢明にもエルサレムを離れることを決意した。
Original en inglés
14. David said . . . Arise, and let us flee--David, anxious for the preservation of the city which he had beautified, and hopeful of a greater support throughout the country, wisely resolved on leaving Jerusalem.
18
Sin título
日本語
18-20. ガテ人六百人——これはダビデがペリシテ人の国にいたときに自らの奉仕に募り、身辺に置いていた外人護衛隊であり、ガテの生まれであった。彼らの指揮官イタイに語りかけ、彼は彼らに
(2Sa 15:19)
新しい王のもとに留まるよう命じることによって、彼らの忠誠を厳しく試みた。
Original en inglés
18-20. all the Gittites, six hundred men--These were a body of foreign guards, natives of Gath, whom David, when in the country of the Philistines, had enlisted in his service, and kept around his person. Addressing their commander, Ittai, he made a searching trial of their fidelity in bidding them
(2Sa 15:19)
abide with the new king.
23
Sin título
日本語
23. ケデロン川——都とオリーブ山の東側との間の谷を流れる、冬期の急流である。
Original en inglés
23. the brook Kidron--a winter torrent that flows through the valley between the city and the eastern side of the Mount of Olives.
24
Sin título
日本語
24, 25. ザドクおよびすべてのレビ人も……箱をかついで——年老いた王の強い宗教的感情を知って、彼らはそれを苦難の中に彼に同行させるために持ってきた。しかし、箱も彼らの神聖な務めも反逆者たちの攻撃から彼らを免れるであろうことを彼が疑えなかったので、彼は彼らをそれとともに帰らせた。それは彼らが不確かな放浪の危険にさらされないためだけであった（彼は神ご自身よりも神の臨在の象徴により多くの信頼を置いているようであるが）、彼らがエルサレムに留まることで敵の動きを監視し、彼にいっそう大きな奉仕をなしうるためであった。
Original en inglés
24, 25. Zadok also, and all the Levites . . ., bearing the ark--Knowing the strong religious feelings of the aged king, they brought it to accompany him in his distress. But as he could not doubt that both the ark and their sacred office would exempt them from the attacks of the rebels, he sent them back with it--not only that they might not be exposed to the perils of uncertain wandering, for he seems to place more confidence in the symbol of the divine presence than in God Himself--but that, by remaining in Jerusalem, they might render him greater service by watching the enemy's movements.
30
Sin título
日本語
30. ダビデはオリーブ山の上り坂を行った——あの記念すべき日以来、その山を越える同じ道が踏みならされてきた。
頭を覆っていた——喪の覆いで。ダビデの謙遜と服従は、彼の罪への悔いゆえに生じたきよめられた霊を強く示していた。彼は倒れたが、それは正しい者の倒れであった。そして彼は再び立ち上がり、その間、神の御心に柔順に従った[チャルマーズ]。
Original en inglés
30. David went up by the ascent of mount Olivet--The same pathway over that mount has been followed ever since that memorable day.
had his head covered--with a mourning wrapper. The humility and resignation of David marked strongly his sanctified spirit, induced by contrition for his transgressions. He had fallen, but it was the fall of the upright; and he rose again, submitting himself meekly in the meantime to the will of God [CHALMERS].
31
Sin título
日本語
31. ダビデは言った。「主よ……アヒトフェルの助言をくつがえしてください」——この元老は陰謀の主要な支柱であった。
Original en inglés
31. David said, Turn, O Lord, . . . the counsel of Ahithophel--this senator being the mainstay of the conspiracy.
32
Sin título
日本語
32. ダビデが礼拝した山の頂に来たとき——箱と幕屋のあるエルサレムの方を向いて。
アルキ人フシャイ——ベニヤミンとエフライムの境界にあるアルキの生まれ
(Jos 16:2)。
アヒトフェルに対する祈りとフシャイへの助言とを比べると、彼の性格の中に熱烈な敬虔の霊が、活発で先見の明ある政策の工夫とどれほど強く結び合っていたかが分かる。
Original en inglés
32. when David was come to the top of the mount, where he worshipped--looking towards Jerusalem, where were the ark and tabernacle.
Hushai the Archite--A native of Archi, on the frontiers of Benjamin and Ephraim
(Jos 16:2).
Comparing the prayer against Ahithophel with the counsel to Hushai, we see how strongly a spirit of fervent piety was combined in his character with the devices of an active and far-seeing policy.
2Sa 15:1-9.
アブシャロムがイスラエルの民の心を盗み取る。
1. アブシャロムは戦車と馬、および自分の前を走る五十人の男を用意した——これは王子としての威儀と装いを身に着けることであった。王の護衛、すなわち走者、先触れと呼ばれる者は、五十人に上った
(1Ki 1:5)。
ヘブル語が示すように、戦車は壮麗な様式のものであった。馬はヘブルの民には珍しく、その時代に王権の付属品として初めて導入されたばかりであった
(Ps 32:9; 66:12)。
それらは見事な行列をなし、彼を「すべての観察者の注目の的」にさせた。