Comentario del capítulo
Exodus Capítulo 23
1
Ex 23:1-33.
日本語
Original en inglés
Ex 23:1-33.
LAWS CONCERNING SLANDER, &c.
1. put not thine hand--join not hands.
2
Sin título
日本語
2. なびいてはならない——離れてはならない、正義の真っ直ぐな道から逸れてはならない。
Original en inglés
2. decline--depart, deviate from the straight path of rectitude.
3
Sin título
日本語
3. 顔つきをつくってはならない——飾ってはならない、美化してはならない——貧しい者の訴えであっても、それに値する以上の良い色合いを与えるために粉飾してはならない。
Original en inglés
3. countenance--adorn, embellish--thou shalt not varnish the cause even of a poor man to give it a better coloring than it merits.
10
Sin título
日本語
10. 六年間あなたの地に種を蒔き——七年ごとに土地の耕作を休止させる。しかしその時にも、貧しい者が自由に自分のために集めることを許された自生の産物があり、追い出された獣は残りを食べていた。土地の所有者はこの安息年の間、ぶどう園やオリブ園の実を刈り入れたり集めたりすることを許されなかった。これは多くの優れた目的に寄与する規定であった。摂理への依存という一般的な教訓と、第六年の三倍の増加に関する約束への信頼を教える
(レビ 25:20, 21)
だけでなく、イスラエル人に、彼らがその所有物を主の借地人として持っており、主の規則に従わなければその賃貸を失うことを実践的に証明した。
Original en inglés
10. six years thou shalt sow thy land--intermitting the cultivation of the land every seventh year. But it appears that even then there was a spontaneous produce which the poor were permitted freely to gather for their use, and the beasts driven out fed on the remainder, the owners of fields not being allowed to reap or collect the fruits of the vineyard or oliveyard during the course of this sabbatical year. This was a regulation subservient to many excellent purposes; for, besides inculcating the general lesson of dependence on Providence, and of confidence in His faithfulness to His promise respecting the triple increase on the sixth year
(Le 25:20, 21),
it gave the Israelites a practical proof that they held their properties of the Lord as His tenants, and must conform to His rules on pain of forfeiting the lease of them.
12
Sin título
日本語
12. 六日間あなたは自分のわざを行い、七日目に休む——この律法は繰り返されている
[出 20:9]
安息年の間にその遵守が緩むかもしれないと誰かが考えることがないように。
Original en inglés
12. Six days thou shalt do thy work, and on the seventh day thou shalt rest--This law is repeated
[Ex 20:9]
lest any might suppose there was a relaxation of its observance during the sabbatical year.
13
Sin título
日本語
13. 他の神々の名を言ってはならない——すなわち、日常の会話において。それらを親しんで用いることは偶像礼拝への恐れを薄める傾向があるからである。
Original en inglés
13. make no mention of the name of other gods, &c.--that is, in common conversation, for a familiar use of them would tend to lessen horror of idolatry.
14
Sin título
日本語
14-18. 年に三度……祭りを守れ——これは大いなる宗教的祭りの制定であった──「種入れぬパンの祭り」すなわち過越──「収穫の祭り」すなわち五旬節──「集めの祭り」すなわち仮庵の祭りで、これは荒野の仮小屋での居住の記念であり、第七の月に守られた
(出 12:2)。
すべての男子は幕屋に、後に神殿に、出向くよう命じられ、女たちもしばしば行った。この国民的慣習の制定は多くの点で最も重要であった。国民的宗教感覚と礼拝における公的な統一性を保ち、一致の絆を生み出し、また民の間の国内商業を促進することによって。これら三つの祭りにすべての男子が不在であったとしても国は無防備であったが、神の保護の特別な約束が与えられ、それらの機会に敵の侵入が起こることは決して許されなかった。
Original en inglés
14-18. Three times . . . keep a feast . . . in the year--This was the institution of the great religious festivals--"The feast of unleavened bread," or the passover--"the feast of harvest," or pentecost--"the feast of ingathering," or the feast of tabernacles, which was a memorial of the dwelling in booths in the wilderness, and which was observed in the seventh month
(Ex 12:2).
All the males were enjoined to repair to the tabernacle and afterwards the temple, and the women frequently went. The institution of this national custom was of the greatest importance in many ways: by keeping up a national sense of religion and a public uniformity in worship, by creating a bond of unity, and also by promoting internal commerce among the people. Though the absence of all the males at these three festivals left the country defenseless, a special promise was given of divine protection, and no incursion of enemies was ever permitted to happen on those occasions.
19
Sin título
日本語
19. あなたは子やぎをその母の乳で煮てはならない——エジプトの偶像礼拝者の迷信的な儀式の模倣に対する禁止である。彼らは収穫の終わりに、子やぎをその母の乳で煮て、その煮汁を魔法のまじないとして園や畑に注ぎ、翌シーズンの収穫を増やそうとした。
[申 14:21
を見よ]。
Original en inglés
19. Thou shalt not seethe a kid in his mother's milk--A prohibition against imitating the superstitious rites of the idolaters in Egypt, who, at the end of their harvest, seethed a kid in its mother's milk and sprinkled the broth as a magical charm on their gardens and fields, to render them more productive the following season. [See on
De 14:21].
20
Sin título
日本語
20-25. 見よ、わたしはあなたの前に使いを遣わし、道においてあなたを守らせる——モーセに与えられ、彼によって民に復唱されたこれらの律法の伝達は、多くの励ましの約束の付加によって結ばれた。それには罪と偶像礼拝への堕落が許容されず、処罰なしに過ぎ去ることはないといういくつかの厳粛な警告が交じっていた。
Original en inglés
20-25. Behold, I send an Angel before thee, to keep thee in the way--The communication of these laws, made to Moses and by him rehearsed to the people, was concluded by the addition of many animating promises, intermingled with several solemn warnings that lapses into sin and idolatry would not be tolerated or passed with impunity.
21
Sin título
日本語
21. わたしの名は彼のうちにある——この御使いは頻繁に主およびエロヒム、すなわち神と呼ばれる。
Original en inglés
21. my name is in him--This angel is frequently called Jehovah and Elohim, that is, God.
28
Sin título
日本語
28. わたしはあなたの前にすずめ蜂を送る——
(ヨシ 24:12
を見よ)
──神のさばきのある道具であるが、さまざまに解釈される。文字通りのすずめ蜂として[BOCHART]；疫病として[ROSENMULLER]；主の恐怖、異常な落胆として[JUNIUS]。
Original en inglés
28. I will send hornets before thee, &c. (See on
Jos 24:12)
--Some instrument of divine judgment, but variously interpreted: as hornets in a literal sense [BOCHART]; as a pestilential disease [ROSENMULLER]; as a terror of the Lord, an extraordinary dejection [JUNIUS].
29
Sin título
日本語
29, 30. わたしは……一年のうちに……追い出さない。国が荒れ果てるといけないから——カナンの以前の住民の漸進的な絶滅を勧める多くの理由がある。しかしここでは一つだけが明記されている──占拠されていない土地で野生の獣が不便なほど増える危険。それは約束の地がイスラエル人の実際の人口を収容するのに十分以上であることの明確な証拠である。
Original en inglés
29, 30. I will not drive . . . out . . . in one year; lest the land become desolate--Many reasons recommend a gradual extirpation of the former inhabitants of Canaan. But only one is here specified--the danger lest, in the unoccupied grounds, wild beasts should inconveniently multiply; a clear proof that the promised land was more than sufficient to contain the actual population of the Israelites.
出 23:1-33.
中傷などに関するおきて
1. 手を合わせてはならない——手を携えてはならない。