Comentario del capítulo
Exodus Capítulo 24
1
Ex 24:1-18.
日本語
Original en inglés
Ex 24:1-18.
DELIVERY OF THE LAW AND COVENANT.
3
Sin título
日本語
3, 4. モーセは来て、主のすべての言葉を民に告げた——前述の律法と十戒の復唱、ならびに従順な場合の特別な祝福の約束が、民から全会一致の同意の宣言を引き出したので、それは直ちに国民的契約の条件として記録された。翌日、祭壇を築き、十二の柱を立てることによって、それ（契約）を厳粐に批准する準備がなされた。祭壇は神を、柱はイスラエルの部族を——この厳粐な契約の両当事者——表し、モーセは預表的な仲介者として働いた。
Original en inglés
3, 4. Moses came and told the people all the words of the Lord--The rehearsal of the foregoing laws and the ten commandments, together with the promises of special blessings in the event of their obedience, having drawn forth from the people a unanimous declaration of their consent, it was forthwith recorded as the conditions of the national covenant. The next day preparations were made for having it (the covenant) solemnly ratified, by building an altar and twelve pillars; the altar representing God, and the pillars the tribes of Israel--the two parties in this solemn compact--while Moses acted as typical mediator.
5
Sin título
日本語
5. 若者たち——祭司
(出 19:22)、 おそらく特定の家族の長男で、モーセの指揮の下で働いた。
雄牛——他の動物は言及されていないが、犠牲として捧げられた
(ヘブル 9:18-20)。
Original en inglés
5. young men--priests
(Ex 19:22),
probably the oldest sons of particular families, who acted under the direction of Moses.
oxen--Other animals, though not mentioned, were offered in sacrifice
(Heb 9:18-20).
6
Sin título
日本語
6. モーセは血の半分を取って……注いだ——これに先立ち、律法の公の朗読と民による条件の更新の受諾があった。次に血の注ぎは厳粛な批准のしるしであった——取引の両当事者に半分ずつ。
Original en inglés
6. Moses took half of the blood . . . sprinkled--Preliminary to this was the public reading of the law and the renewed acceptance of the terms by the people; then the sprinkling of the blood was the sign of solemn ratification--half on each party in the transaction.
8
Sin título
日本語
8. モーセはその血を取って、民に注いだ——おそらく民を代表する十二の柱の上に（また書物の上にも、
ヘブル 9:19）、 その行為はその意義の公の宣言を伴った。それは契約に彼らの封印を押すことであった(比較
1コリ 11:25)。
それは深く印象的であると同様に教示的な場面であったに違いない。というのは、契約が血の注ぎを通してのみ彼らと結ばれたこと——彼ら自身と奉仕の神の受容が贖いの犠牲の効力によってのみであったこと——また国民的契約の祝福でさえ恵みを通してのみ約束され確保されたことをイスラエル人に教えたからである。しかし儀式はさらに高く、さらに深い意義を持っていた。使徒が示す通り(上記を参照)。
Original en inglés
8. Moses took the blood, and sprinkled it on the people--probably on the twelve pillars, as representing the people (also the book,
Heb 9:19),
and the act was accompanied by a public proclamation of its import. It was setting their seal to the covenant (compare
1Co 11:25).
It must have been a deeply impressive, as well as instructive scene, for it taught the Israelites that the covenant was made with them only through the sprinkling of blood--that the divine acceptance of themselves and services, was only by virtue of an atoning sacrifice, and that even the blessings of the national covenant were promised and secured to them only through grace. The ceremonial, however, had a further and higher significance, as is shown by the apostle (see
as above).
9
Sin título
日本語
9. そこでモーセとアロンは上って行った——次の命令に従って
(出 24:1, 2;
また
出 19:24),
ここに記される、民の礼拝行為に先立って。
ナダブとアビウ——アロンの二人の年長の子
[出 6:23]。
七十人の長老——選ばれた者たち。選出の基準は述べられていない。しかし彼らは主要な代表者たちであり、それぞれの部族において公式の位と身分、また誠実さと品性の重みにおいて最も際立っていた。
Original en inglés
9. Then went up Moses, and Aaron--in obedience to a command given
(Ex 24:1, 2;
also
Ex 19:24),
previous to the religious engagement of the people, now described.
Nadab, and Abihu--the two oldest sons of Aaron
[Ex 6:23].
seventy of the elders--a select number; what was the principle of selection is not said; but they were the chief representatives, the most conspicuous for official rank and station, as well as for their probity and weight of character in their respective tribes.
10
Sin título
日本語
10. 彼らはイスラエルの神を見た——神の性質の可視的な形や表現がなかったことは、明確に示されている
(申 4:15)。
しかしその栄光の象徴あるいは記章が、選ばれた証人たちの前に、はっきりと、そして距離を置いて示された。しかしこの私的な場面で、光り輝く光彩の中に、キリストの人間性の淡い前表が示されたと考える者が多い
(エゼ 1:26;
比較
ガラ 3:24)。
サファイア——最も価値があり光沢に富む貴石の一つ。空色あるいは淡い藍色で、しばしば神の御座を描写するのに選ばれる
(エゼ 1:26; 10:1
を見よ)。
Original en inglés
10. And they saw the God of Israel--That there was no visible form or representation of the divine nature, we have expressly intimated
(De 4:15).
But a symbol or emblem of His glory was distinctly, and at a distance, displayed before those chosen witnesses. Many think, however, that in this private scene was discovered, amid the luminous blaze, the faint adumbrated form of the humanity of Christ
(Eze 1:26; compare
Ga 3:24).
sapphire--one of the most valuable and lustrous of the precious gems--of a sky-blue or light azure color and frequently chosen to describe the throne of God (see
Eze 1:26; 10:1).
11
Sin título
日本語
11. 彼はイスラエルの子らの貴人たちに手を下さなかった——「貴人たち」、すなわち長老たちは、血の注ぎを受けた後、神の威厳の静かで穏やか、輝かしい象徴の前に恐れに inspiration されなかった。律法が与えられた時の恐ろしい示現とはこれほど異なっていた。これほど多くの有資格の証人たちの報告は、モーセの神からの使命に対する民の信仰を確かなものとするであろう。
食べ、そして飲んだ——交わりのささげ物の、すなわち先の犠牲と灌祭の残りの上で宴を設けた。この宴は預言的な意味を持ち、神が人と共に住むことを暗示していた。
Original en inglés
11. upon the nobles of the children of Israel he laid not his hand--The "nobles," that is, the elders, after the sprinkling of the blood, were not inspired with terror in presence of the calm, benign, radiant symbol of the divine majesty; so different from the terrific exhibitions at the giving of the law. The report of so many competent witnesses would tend to confirm the people's faith in the divine mission of Moses.
eat and drink--feasted on the peace offering--on the remnants of the late sacrifices and libations. This feast had a prophetic bearing, intimating God's dwelling with men.
12
Sin título
日本語
12. わたしは石の板をあなたに与えよう——すでに語られていた十戒は、永続的な形で与えられることになっていた。より大きな耐久性のために石に刻まれ、神ご自身の手によって、それらはこのように認証され、律法の司法的・儀式的部分よりも高く尊ばれた。
Original en inglés
12. I will give thee tables of stone--The ten commandments, which had already been spoken, were to be given in a permanent form. Inscribed on stone, for greater durability, by the hand of God Himself, they were thus authenticated and honored above the judicial or ceremonial parts of the law.
13
Sin título
日本語
13. モーセは神の山に上った——彼は神の書き写したものを受けるために召された。ヨシュアは少し高いところに連れて行かれ、指導者が七日目すなわち安息日の召しを忍耐強く待つ六日間、彼の同伴を得ることは大きな慰めであったであろう。
Original en inglés
13. Moses went up into the mount of God--He was called to receive the divine transcript. Joshua was taken a little higher, and it would be a great comfort for the leader to have his company during the six days he was in patient waiting for the call on the seventh or sabbath day.
14
Sin título
日本語
14. 彼は長老たちに言った。あなたがたはここで私たちを待て——ジェベル・ムーサの頂の中腹ずっと上に円形の谷あるいは窪地があり、そこが彼らの待機場所であった。彼一人だけが最も高い峰に上る特権を与えられた。民は「外庭」のように下に立ち、長老たちは「聖所」におり、キリストの型としてのモーセは「至聖所」にいた。
Original en inglés
14. he said unto the elders, Tarry ye here for us--There is a circular valley or hollow a good way up on the brow of Jebel Musa, which was their halting place, while he alone was privileged to ascend the highest peak. The people stood below, as in the "outer court," the elders in the "holy place," Moses, as a type of Christ, in "the holy of holies."
18
Sin título
日本語
18. モーセは雲の中に入った──神の臨在の目に見えるしるし。神の恵みが彼を奮い立たせ、聖なる大胆さをもって入るよう支えた。
モーセは四十日四十夜、山にいた——待機に費やされた六日は含まれない。その長引いた期間の間、彼は約三十歩の周囲しかない峰の上で奇跡的に支えられた
(申 9:9)。
Original en inglés
18. Moses went into the midst of the cloud--the visible token of God's presence. Divine grace animated and supported him to enter with holy boldness.
Moses was in the mount forty days and forty nights--The six days spent in waiting are not included. During that protracted period he was miraculously supported
(De 9:9),
on a peak scarcely thirty paces in compass.
出 24:1-18.
律法と契約の授与