Comentario del capítulo
Genesis Capítulo 12
1
Ge 12:1-20.
日本語
Original en inglés
Ge 12:1-20.
CALL TO ABRAM.
1. Now the Lord had said unto Abram--It pleased God, who has often been found of them who sought Him not, to reveal Himself to Abraham perhaps by a miracle; and the conversion of Abraham is one of the most remarkable in Bible history.
Get thee out of thy country--His being brought to the knowledge and worship of the true God had probably been a considerable time before. This call included two promises: the first, showing the land of his future posterity; and the second, that in his posterity all the earth was to be blessed
(Ge 12:2).
Abraham obeyed, and it is frequently mentioned in the New Testament as a striking instance of his faith
(Heb 11:8).
5
Sin título
日本語
5. カナンの地に……彼らは来た——妻と孤児の甥と共に。アブラムは無事に目的地に達し、かくして第一の約束は果たされた。
Original en inglés
5. into the land of Canaan . . . they came--with his wife and an orphan nephew. Abram reached his destination in safety, and thus the first promise was made good.
6
Sin título
日本語
6. シェケムの場所——あるいはシェケム。当時は未占領の牧畜の谷であった
(Ge 33:18 参照)。
モレの平野——むしろ「モレのテレビン樹」。パレスチナでは非常に一般的で、広く広がる枝と濃緑の葉によって際立つ。モレにはこれらの木の木立があり、その魅力的な日陰がアブラムに宿営地としてそれを選ばせたのであろう。
Original en inglés
6. the place of Sichem--or Shechem, a pastoral valley then unoccupied (compare
Ge 33:18).
plain of Moreh--rather, the "terebinth tree" of Moreh, very common in Palestine, remarkable for its wide-spreading branches and its dark green foliage. It is probable that in Moreh there was a grove of these trees, whose inviting shade led Abram to choose it for an encampment.
7
Sin título
日本語
7. 彼らの言葉を混乱させよう——文字どおりには「彼らの唇」。それは発音における失敗であり、同じ部族の者にのみ理解できる方言の違いを生じさせた。このように神は容易に彼らの目的を打ち破り、彼らが防ごうと結託した離散に彼らを強いた。世界の異なる民族と言語の真の起源を私たちが知るのは、聖書からのみである。一つの言葉の奇跡によって、人々は散らされ、徐々に真の宗教から離れた。もう一つの奇跡によって、国民の壁は打ち破られ——すべての人が神の家族に連れ戻されるために。
Original en inglés
7. Unto thy seed will I give this land--God was dealing with Abram not in his private and personal capacity merely, but with a view to high and important interests in future ages. That land his posterity was for centuries to inhabit as a peculiar people; the seeds of divine knowledge were to be sown there for the benefit of all mankind; and considered in its geographical situation, it was chosen in divine wisdom as the fittest of all lands to serve as the cradle of a divine revelation designed for the whole world.
and there builded he an altar unto the Lord--By this solemn act of devotion Abram made an open profession of his religion, established the worship of the true God, and declared his faith in the promise.
10
Sin título
日本語
10. ききんがあった……アブラムはエジプトへ下った——彼は巡礼を後悔し、約束の地を軽んじて、生地に帰るのではなかった
(Heb 11:15)。
しばらくの間、隣国に退いたのである。
Original en inglés
10. there was a famine . . . and Abram went down into Egypt--He did not go back to the place of his nativity, as regretting his pilgrimage and despising the promised land
(Heb 11:15),
but withdrew for a while into a neighboring country.
11
Sin título
日本語
11-13. サライの肌色は、山岳地帯の出身であったため、エジプトの女性の浅黒い顔に比べて新鮮で白かったであろう。アブラムの彼女への助言は言葉においては真実であったが、彼女が自分の妹以上の者ではないという印象を与えることを意図した欺瞞であった。彼の行いは非難すべきであり、神のしもべとしての彼の品性と不一致であった。それは約束への信頼よりも世的な策略への依存を示した。そして彼は自ら罪を犯しただけでなく、サライをも罪に誘惑した。
Original en inglés
11-13. Sarai's complexion, coming from a mountainous country, would be fresh and fair compared with the faces of Egyptian women which were sallow. The counsel of Abram to her was true in words, but it was a deception, intended to give an impression that she was no more than his sister. His conduct was culpable and inconsistent with his character as a servant of God: it showed a reliance on worldly policy more than a trust in the promise; and he not only sinned himself, but tempted Sarai to sin also.
14
Sin título
日本語
14. アブラムがエジプトにはいったとき——その国の記念碑から、アブラムの訪問の時にその国に君主制が数世紀にわたって存在していたことが現れる。政府の座はデルタ、すなわちその国の最北の地域にあり、まさにアブラムが到着した区域であった。彼らはカナンの人々と密接な同盟関係にある牧者王の種族であった。
Original en inglés
14. when Abram was come into Egypt--It appears from the monuments of that country that at the time of Abram's visit a monarchy had existed for several centuries. The seat of government was in the Delta, the most northern part of the country, the very quarter in which Abram must have arrived. They were a race of shepherd-kings, in close alliance with the people of Canaan.
15
Sin título
日本語
15. 女はパロの家に連れて行かれた——東洋の王たちは長年にわたり、気に入った未婚の女性をハレムに取る特権を主張してきた。父や兄弟はその連れ去りを災いとして嘆くかもしれないが、王の権利は決して抵抗されず、問われない。
Original en inglés
15. the woman was taken into Pharaoh's house--Eastern kings have for ages claimed the privilege of taking to their harem an unmarried woman whom they like. The father or brother may deplore the removal as a calamity, but the royal right is never resisted nor questioned.
16
Sin título
日本語
16. 彼は彼女のゆえにアブラムを厚くもてなした——贈り物は、一人の牧畜の首長がもう一人に与えるようなものである。
Original en inglés
16. he entreated Abram well for her sake--The presents are just what one pastoral chief would give to another.
18
Sin título
日本語
18-20. ここに最も屈辱的な叱責があり、アブラムはそれに値した。もし神が介入されなかったら、彼はエジプトに留まり、約束を忘れる誘惑に駆られたかもしれない
(Ps 105:13, 15)。
神は今日しばしば御自身の民を叱責し、敵を通してこの世は彼らの安息ではないことを思い起こさせる。
Original en inglés
18-20. Here is a most humiliating rebuke, and Abram deserved it. Had not God interfered, he might have been tempted to stay in Egypt and forget the promise
(Ps 105:13, 15).
Often still does God rebuke His people and remind them through enemies that this world is not their rest.
Ge 12:1-20.
アブラムへの召し。
1. 主はアブラムに言われた——神は、ご自分を求めない者たちにもしばしば見いだされ、おそらく奇跡によってアブラハムにご自身を啓示された。そしてアブラハムの回心は、聖書の歴史の中で最も顕著なものの一つである。
あなたの国から出て行け——彼がまことの神の知識と礼拝に導かれたのは、おそらくかなり以前のことであった。この召しには二つの約束が含まれていた。第一は、彼の未来の子孫の地を示し、第二は、その子孫によって地のすべての民が祝福されるということであった
(Ge 12:2)。
アブラハムは従い、これは新約聖書でも彼の信仰の顕著な例としてしばしば言及されている
(Heb 11:8)。