Comentario del capítulo
Genesis Capítulo 29
1
Ge 29:1-35.
日本語
Original en inglés
Ge 29:1-35.
THE WELL OF HARAN.
1. Then Jacob went, &c.--Hebrew, "lifted up his feet." He resumed his way next morning with a light heart and elastic step after the vision of the ladder; for tokens of the divine favor tend to quicken the discharge of duty
(Ne 8:10).
and came into the land, &c.--Mesopotamia and the whole region beyond the Euphrates are by the sacred writers designated "the East"
(Jud 6:3; 1Ki 4:30; Job 1:3).
Between the first and the second clause of this verse is included a journey of four hundred miles.
2
Sin título
日本語
2. 彼は見たほか——目的地に近づくと、彼は慣習に従って、町に隣接する井戸に赴いた。そこで親族への容易な紹介が得られたであろう。
Original en inglés
2. And he looked, &c.--As he approached the place of his destination, he, according to custom, repaired to the well adjoining the town where he would obtain an easy introduction to his relatives.
3
Sin título
日本語
3. そこには群れがみな集まっており、石があったほか——アラビアでは砂の移動のため、また他の場所では強い蒸発のため、井戸の口は一般に覆われている。とりわけ私有財産である場合には。多くの井戸には広くて厚い平らな石が置かれ、中央に丸い穴が切り開かれて、貯水槽の口となっている。この穴は二、三人の男が転がさなければならないほどの重い石で覆われている。ハランの井戸もそのようなものであった。
Original en inglés
3. thither were all the flocks gathered; and a stone, &c.--In Arabia, owing to the shifting sands and in other places, owing to the strong evaporation, the mouth of a well is generally covered, especially when it is private property. Over many is laid a broad, thick, flat stone, with a round hole cut in the middle, forming the mouth of the cistern. This hole is covered with a heavy stone which it would require two or three men to roll away. Such was the description of the well at Haran.
4
Sin título
日本語
4. ヤコブは言った、兄弟たちよ——彼はそこに群れと共に休息していた羊飼いたち——彼らは皆ハランの者であった——から、ハランの親族が元気であり、家族の一人が間もなく到着する予定であることを知った。そして彼は、なぜ彼らは群れに水を与え、牧草地に返さずに、一日の最もよい時刻をそこで怠けているのかと尋ねた。
Original en inglés
4. Jacob said, My brethren--Finding from the shepherds who were reposing there with flocks and who all belonged to Haran, that his relatives in Haran were well and that one of the family was shortly expected, he enquired why they were idling the best part of the day there instead of watering their flocks and sending them back to pasture.
8
Sin título
日本語
8. 彼らは言った、わたしたちはできない。すべての群れが集まるまでは——水が乏しい場所でのあまりに頻繁な露出の結果を防ぐため、井戸は覆われるだけでなく、所有者またはその代理人の面前で覆いが取り除かれる前に、すべての群れがその周りに集められるのが慣例である。そしてこの理由から、ハランの井戸で三つの群れと共に休息していた者たちは、ラケルの到着を待っていた。
Original en inglés
8. They said, We cannot, until all the flocks be gathered--In order to prevent the consequences of too frequent exposure in places where water is scarce, the well is not only covered, but it is customary to have all the flocks collected round it before the covering is removed in presence of the owner or one of his representatives; and it was for this reason that those who were reposing at the well of Haran with the three flocks were waiting the arrival of Rachel.
9
Sin título
日本語
9-11. 彼がなお彼らと語り合っているうちに、ラケルが来た——牧畜の部族では、最も大きな首長たちの若い未婚の娘たちが群れの世話をする。日の出に出発し、日没まで羊毛の群れを見守り続ける。日に二回行われる水やりは時間と労力のかかる仕事であり、ヤコブは若い羊飼いの女に進んで手を貸したことで小さくない奉仕をした。この面会は感動的であり、歓迎されるものであり、ヤコブはメソポタミアの親族との交わりの中で労苦をすべて忘れた。彼が途中で神の恵みに感謝をささげたと疑いうるであろうか。
Original en inglés
9-11. While he yet spake with them, Rachel came--Among the pastoral tribes the young unmarried daughters of the greatest sheiks tend the flocks, going out at sunrise and continuing to watch their fleecy charges till sunset. Watering them, which is done twice a day, is a work of time and labor, and Jacob rendered no small service in volunteering his aid to the young shepherdess. The interview was affecting, the reception welcome, and Jacob forgot all his toils in the society of his Mesopotamian relatives. Can we doubt that he returned thanks to God for His goodness by the way?
12
Sin título
日本語
12. ヤコブはラケルに告げたほか——東洋の慣習に従い、「兄弟」という語は、おじ、いとこ、おいなどの遠い親族関係にも広げられる。
Original en inglés
12. Jacob told Rachel, &c.--According to the practice of the East, the term "brother" is extended to remote degrees of relationship, as uncle, cousin, or nephew.
14
Sin título
日本語
14-20. 彼は一か月留まった——牧畜の民の間では、見知らぬ人は三日間は自由にもてなされる。四日目に彼は名前と用件を告げることが期待される。もしその後も滞在を延ばすなら、合意され得る何らかの仕方で働きに手を付けなければならない。同様の規則がラバンの家にもあり、甥がその雇用に留まるために契約した賃金はラケルの手であった。
Original en inglés
14-20. he abode a month--Among pastoral people a stranger is freely entertained for three days; on the fourth day he is expected to tell his name and errand; and if he prolongs his stay after that time, he must set his hand to work in some way, as may be agreed upon. A similar rule obtained in Laban's establishment, and the wages for which his nephew engaged to continue in his employment was the hand of Rachel.
17
Sin título
日本語
17. レアは目が優しかった——すなわち柔らかな青い目であり、欠点と見なされた。
ラケルは美しく、姿が良かった——すなわち姿形が整い、立派であった。後者がヤコブの選びであった。
Original en inglés
17. Leah tender-eyed--that is, soft blue eyes--thought a blemish.
Rachel beautiful and well-favored--that is, comely and handsome in form. The latter was Jacob's choice.
18
Sin título
日本語
18. わたしはあなたの娘ラケルのために七年間あなたに仕えましょう——結婚の申込みは娘に相談なく父に対して行われ、縁組は花婿が家族に高価な贈り物をするか、父が娘に定めた価に等しい家畜を与えるか、あるいは一定の期間みずから奉仕することによって成立する。最後の方法がヤコブに必要がゆえに課された。そして彼はラケルを得るために、そこで七年間雇われ羊飼いとしての苦役に服した。時は急いで過ぎ去った。愛が行動の原動力であるとき、厳しく困難な務めさえも軽くなるからである。
Original en inglés
18. I will serve thee seven years for Rachel thy daughter--A proposal of marriage is made to the father without the daughter being consulted, and the match is effected by the suitor either bestowing costly presents on the family, or by giving cattle to the value the father sets upon his daughter, or else by giving personal services for a specified period. The last was the course necessity imposed on Jacob; and there for seven years he submitted to the drudgery of a hired shepherd, with the view of obtaining Rachel. The time went rapidly away; for even severe and difficult duties become light when love is the spring of action.
21
Sin título
日本語
21. ヤコブは言った、わたしの妻をわたしに渡しなさい——定められた期間の満了に、結婚の祝いが催された。しかしヤコブに対して不名誉な詐欺が行われた。彼が義憤を示すと、その国の慣習が言い訳として持ち出された。血縁の訴えは決して正義の要求に反して許されるべきではない。しかしこれはしばしば利己的な人の心によって見過ごされ、神の御意志の代わりに流行や習慣が支配する。ラバンがしたのはこれであった。「わたしたちの国では、長女の前に妹をとつがせることはしない」と彼は言った。しかしもしそれがハランの社会の一般習慣であったなら、彼は早い時期に名誉ある仕方で甥にそのことを知らせるべきであった。しかしまさにこれが、今日でも東洋の人々のやり方である。長女を妹の前に嫁がせる務め、親が地味あるいは奇形の長女を嫁がせるために取る策略、その際長い花嫁のベールが結婚の一日中彼女の顔を完全に隠すことで彼らが助けられること、および有力な首長たちの間で一週間にわたる結婚の祝宴の延長は、今日のアラビアやアルメニアの人々の習慣と一致する。
Original en inglés
21. Jacob said, Give me my wife--At the expiry of the stipulated term the marriage festivities were held. But an infamous fraud was practised on Jacob, and on his showing a righteous indignation, the usage of the country was pleaded in excuse. No plea of kindred should ever be allowed to come in opposition to the claim of justice. But this is often overlooked by the selfish mind of man, and fashion or custom rules instead of the will of God. This was what Laban did, as he said, "It must not be so done in our country, to give the younger before the first-born." But, then, if that were the prevailing custom of society at Haran, he should have apprized his nephew of it at an early period in an honorable manner. This, however, is too much the way with the people of the East still. The duty of marrying an elder daughter before a younger, the tricks which parents take to get off an elder daughter that is plain or deformed and in which they are favored by the long bridal veil that entirely conceals her features all the wedding day, and the prolongation for a week of the marriage festivities among the greater sheiks, are accordant with the habits of the people in Arabia and Armenia in the present day.
28
Sin título
日本語
28. ラケルをも彼に与えた——姉妹の双方の結婚がほぼ同時期に行われたことは明らかである。そしてこのような関係は当時許されていたが、後に禁止された
(Le 18:18)。
Original en inglés
28. gave him Rachel also--It is evident that the marriage of both sisters took place nearly about the same time, and that such a connection was then allowed, though afterwards prohibited
(Le 18:18).
29
Sin título
日本語
29. ラケルにはそのつかえめビルハを与えた——良い境遇にある父は今日でも娘に、家庭の女奴隷を与える。若い妻は夫から独立して、その女奴隷に対する絶対的な支配権を持つ。
Original en inglés
29. gave to Rachel his daughter Bilhah to be her maid--A father in good circumstances still gives his daughter from his household a female slave, over whom the young wife, independently of her husband, has the absolute control.
31
Sin título
日本語
31. レアは……きらわれた——すなわち、そうあるべきであるほどには愛されなかった。彼女が母となったことは、夫と社会の双方の評価における彼女の地位の上昇を保証した。
Original en inglés
31. Leah . . . hated--that is, not loved so much as she ought to have been. Her becoming a mother ensured her rising in the estimation both of her husband and of society.
32
Sin título
日本語
32-35. 子を……ルベンと名づけた——名はまた意味があった。レアがその子らに与えた名は、感謝や喜びの様々に変わる感情を表現するか、あるいは家族の歴史の事情を暗示した。名に意味を付けることには敬虔と知恵があった。それは担い手にその義務と神の要求を常に思い起こさせる傾向があったからである。
Original en inglés
32-35. son . . . his name Reuben--Names were also significant; and those which Leah gave to her sons were expressive of her varying feelings of thankfulness or joy, or allusive to circumstances in the history of the family. There was piety and wisdom in attaching a signification to names, as it tended to keep the bearer in remembrance of his duty and the claims of God.
Ge 29:1-35.
ハランの井戸。
1. ヤコブは旅立ったほか——ヘブル語 では「その足を上げた」。彼ははしごの幻の後、軽い心と弾む足取りで翌朝、旅路を再開した。神の恵みのしるしは義務の遂行を速める傾向がある
(Ne 8:10)。
東の人々の地に来たほか——メソポタミアおよびユーフラテスの向こうの全地域は、聖なる筆者たちによって「東」と呼ばれている
(Jud 6:3; 1Ki 4:30; Job 1:3)。
この節の第一の句と第二の句の間には、四百マイルの旅が含まれている。