Comentario del capítulo
Hosea Capítulo 4
1
Ho 4:1-19.
Original en inglés
Ho 4:1-19.
HENCEFORTH THE PROPHET SPEAKS PLAINLY AND WITHOUT SYMBOL, IN TERSE, SENTENTIOUS PROPOSITIONS.
In this chapter he reproves the people and priests for their sins in the interregnum which followed Jeroboam's death; hence there is no mention of the king or his family; and in
Ho 4:2
bloodshed and other evils usual in a civil war are specified.
1. Israel--the ten tribes.
controversy--judicial ground of complaint
(Isa 1:18; Jer 25:31; Mic 6:2).
no . . . knowledge of God--exhibited in practice
(Jer 22:16).
2
Sin título
2. 터져 나오며--모든 억제를 뚫고 나온다는 뜻이다.
피가 피에 뒤이음이라--문자적으로는 "피들"이다. 피 흘리는 행위가 아무 간격 없이 또 다른 피 흘림으로 이어진다는 뜻이다(열왕기하 15:8-16, 25; 미가 7:2 참조).
Original en inglés
2. they break out--bursting through every restraint.
blood toucheth blood--literally, "bloods." One act of bloodshed follows another without any interval between (see
2Ki 15:8-16, 25; Mic 7:2).
3
Sin título
3. 땅이 슬퍼하며--
(이사야 19:8; 24:4; 요엘 1:10, 12).
바다--못과 심지어 강까지 포함한 모든 물을 가리킨다(이사야 19:5 주석 참조).
동방에서 가장 큰 재앙인 전면적인 가뭄이 경고되고 있다.
Original en inglés
3. land . . . languish--
(Isa 19:8; 24:4; Joe 1:10, 12).
sea--including all bodies of water, as pools and even rivers (see on
Isa 19:5).
A general drought, the greatest calamity in the East, is threatened.
4
Sin título
4. 아무도 책망하지 말라--이스라엘의 죄가 크지만 그들을 책망해도 소망이 없다. 그들의 오만한 죄책은 여호와의 이름으로 판결하는 제사장에게 순종하기를 거절하여 죽임을 당해야 하는 사람의 죄책만큼 크기 때문이다(신명기 17:12).
그들은 그런 사람처럼 고의로 자기 멸망을 향해 달려간다.
네 백성--유다와 구별되는 이스라엘 열 지파를 가리킨다(호세아 4:1).
Original en inglés
4. let no man . . . reprove--Great as is the sin of Israel, it is hopeless to reprove them; for their presumptuous guilt is as great as that of one who refuses to obey the priest when giving judgment in the name of Jehovah, and who therefore is to be put to death
(De 17:12).
They rush on to their own destruction as wilfully as such a one.
thy people--the ten tribes of Israel; distinct from Judah
(Ho 4:1).
5
Sin título
5. 낮에 넘어지리라--공격을 예상하지 못하는 대낮에 넘어질 것이라는 뜻이다(예레미야 6:4, 5; 15:8 주석 참조).
밤에도--밤낮 어느 때도 백성 개인들과 거짓 선지자들이 당할 살육에서 자유롭지 못할 것이다.
네 어머니--그 시민들이 자녀인 이스라엘 국가를 가리킨다(호세아 2:2).
Original en inglés
5. fall in the day--in broad daylight, a time when an attack would not be expected (see on
Jer 6:4, 5;
Jer 15:8).
in . . . night--No time, night or day, shall be free from the slaughter of individuals of the people, as well as of the false prophets.
thy mother--the Israelitish state, of which the citizens are the children
(Ho 2:2).
6
Sin título
6. 지식이 없으므로--"하나님"에 대한 지식이 없다는 말이다(호세아 4:1). 곧 경건이 없다는 뜻이다. "내 백성"이라는 표현이 암시하듯 그들의 무지는 고의적이었다. 하나님의 백성으로서 기회가 있었으므로 그들은 마땅히 알았어야 했다.
너--소위 제사장이라 불리는 자를 향한 말이다. 정식으로 세워진 제사장은 아니지만, 벧엘에서 여호와 예배와 송아지 예배를 뒤섞으면서도 그 이름을 지니고 있었다(열왕기상 12:29, 31).
나도 네 자녀들을 잊어버리리라--그때 살아 있던 자들만 제사장 직분에서 박탈되는 것이 아니라, 보통 절차라면 그 뒤를 이었을 그들의 자녀들도 배제될 것이라는 뜻이다.
Original en inglés
6. lack of knowledge--"of God"
(Ho 4:1),
that is, lack of piety. Their ignorance was wilful, as the epithet, "My people," implies; they ought to have known, having the opportunity, as the people of God.
thou--O priest, so-called. Not regularly constituted, but still bearing the name, while confounding the worship of Jehovah and of the calves in Beth-el
(1Ki 12:29, 31).
I will . . . forget thy children--Not only those who then were alive should be deprived of the priesthood, but their children who, in the ordinary course would have succeeded them, should be set aside.
7
Sin título
7. 그들이 번성할수록--수와 권세가 늘어났다는 뜻이다. 호세아 4:6의 "네 자녀"와 비교하라. 그들의 "증가"는 수의 증가를 가리킨다.
그만큼 죄를 범하였으니--호세아 10:1 및 13:6과 비교하라.
내가 그들의 영광을 변하여 수치가 되게 하리라--곧 그들이 지금 자랑하는 모든 것, 즉 수와 권세를 빼앗고 그 대신 수치를 주겠다는 뜻이다. 이는 공정한 보응이다. 그들이 우상숭배로 자기 영광을 수치로 바꾸었기 때문이다(시편 106:20; 예레미야 2:11; 로마서 1:23; 빌립보서 3:19).
Original en inglés
7. As they were increased--in numbers and power. Compare
Ho 4:6,
"thy children," to which their "increase" in numbers refers.
so they sinned--(Compare
Ho 10:1 and Ho 13:6).
will I change their glory into shame--that is, I will strip them of all they now glory in (their numbers and power), and give them shame instead. A just retribution: as they changed their glory into shame, by idolatry
(Ps 106:20; Jer 2:11; Ro 1:23; Php 3:19).
8
Sin título
8. 내 백성의 속죄제물을 먹고--곧 속죄제물을 가리킨다(레위기 6:26; 10:17).
제사장들은 그것들을 탐욕스럽게 먹어 치웠다.
그들의 마음을 그 죄악에 두는도다--문자적으로는 "동물적 생명을 들어 욕망하게 하다", 곧 강하게 갈망한다는 뜻이다. 신명기 24:15 난외주, 시편 24:4, 예레미야 22:27과 비교하라.
제사장들은 백성의 죄악을 억제하려 하기보다 자기들의 마음을 백성의 죄악에 두었다. 백성이 더 많이 죄를 지을수록, 죄를 속하기 위해 바치는 제물이 제사장들에게 더 많이 돌아왔기 때문이다.
Original en inglés
8. eat . . . sin of my people--that is, the sin offerings
(Le 6:26; 10:17).
The priests greedily devoured them.
set their heart on their iniquity--literally, "lift up the animal soul to lust after," or strongly desire. Compare
De 24:15,
Margin;
Ps 24:4; Jer 22:27.
The priests set their own hearts on the iniquity of the people, instead of trying to suppress it. For the more the people sinned, the more sacrificial victims in atonement for sin the priests gained.
9
Sin título
9. 백성이나 제사장이나 일반이라--그들은 죄책에서 하나이므로 형벌에서도 하나가 될 것이다(이사야 24:2).
그들의 행위대로 갚으리라--쉬운 말로 하면 "그들이 한 그대로 되갚겠다"는 뜻이다(잠언 1:31).
Original en inglés
9. like people, like priest--They are one in guilt; therefore they shall be one in punishment
(Isa 24:2).
reward them their doings--in homely phrase, "pay them back in their own coin"
(Pr 1:31).
10
Sin título
10. 먹어도 배부르지 아니하며--"내 백성의 속죄제물을 탐욕스럽게 먹어 치운" 자들에게 내리는 공정한 보응이다(호세아 4:8; 미가 6:14; 학개 1:6).
음행하여도 번성하지 못하리니--문자적으로는 "터져 나오다"라는 뜻으로, 자녀를 낳는 일에 쓰인다(창세기 28:14 난외주; 창세기 38:29 비교).
그들의 아내들뿐 아니라 첩들도 임신하지 못할 것이다. 유대인들 사이에서 자녀가 없는 것은 큰 재앙으로 여겨졌다.
Original en inglés
10. eat, and not have enough--just retribution on those who "eat up (greedily) the sin of My people"
(Ho 4:8; Mic 6:14; Hag 1:6).
whoredom, and . . . not increase--literally, "break forth"; used of giving birth to children
(Ge 28:14,
Margin; compare
Ge 38:29).
Not only their wives, but their concubines, shall be barren. To be childless was considered a great calamity among the Jews.
11
Sin título
11. 모든 시대에 적용되는 도덕적 진리이다. 여기서 특별히 가리키는 것은 이스라엘을 하나님의 순전한 예배에서 떠나게 한, 시리아식 예배와 관련된 방탕한 광란의 의식이다(이사야 28:1, 7; 아모스 4:1).
마음을 빼앗느니라--곧 이해력을 빼앗아 사람들이 자기의 참된 유익을 보지 못하게 한다는 뜻이다(전도서 7:7).
Original en inglés
11. A moral truth applicable to all times. The special reference here is to the licentious orgies connected with the Syrian worship, which lured Israel away from the pure worship of God
(Isa 28:1, 7; Am 4:1).
take away the heart--that is, the understanding; make men blind to their own true good
(Ec 7:7).
12
Sin título
12. 그들의 이해력, 곧 "마음"이 "빼앗긴" 사례들이다.
나무--나무 우상들을 가리킨다(예레미야 2:27; 하박국 2:19).
막대기--막대기로 점치는 관습을 암시한다(에스겔 21:21, 22 주석 참조).
로젠뮐러에 따르면 점술가는 한쪽은 껍질을 벗기고 다른 쪽은 벗기지 않은 막대기를 던졌다. 벗겨진 쪽이 위로 나오면 길조였고, 껍질 있는 쪽이 위로 나오면 흉조였다. 아랍인들은 두 막대기를 사용했는데, 하나에는 하나님이 명하신다, 다른 하나에는 하나님이 금하신다라고 표시했다. 그것들을 통에서 뽑을 때 먼저 나온 것이 어떤 일을 찬성하거나 반대하는 징조가 되었다.
고하나니--곧 장래 일을 알려 달라고 그것에게 묻는다는 뜻이다.
음란한 영--전체가 우상숭배를 향해 기울어지는 일반적인 성향이다(호세아 5:4).
미혹되어--참 하나님에게서 빗나간다는 뜻이다.
그들의 하나님을 떠나--아내가 남편의 권위 아래 있는 것처럼 그들이 그 아래에 있던 하나님에게서 떠나갔다는 뜻이다.
Original en inglés
12. Instances of their understanding ("heart") being "taken away."
stocks--wooden idols
(Jer 2:27; Hab 2:19).
staff--alluding to divination by rods (see on
Eze 21:21, 22).
The diviner, says ROSENMULLER, threw a rod from him, which was stripped of its bark on one side, not on the other: if the bare side turned uppermost, it was a good omen; if the side with the bark, it was a bad omen. The Arabs used two rods, the one marked God bids, the other, God forbids; whichever came out first, in drawing them out of a case, gave the omen for, or against, an undertaking.
declareth--that is, is consulted to inform them of future events.
spirit of whoredoms--a general disposition on the part of all towards idolatry
(Ho 5:4).
err--go astray from the true God.
from under their God--They have gone away from God under whom they were, as a wife is under the dominion of her husband.
13
Sin título
13. 산 위에서--우상숭배자들은 자기들이 섬기는 하늘의 무리와 더 가까이 있다고 여겨 산당을 제사 장소로 택했다(신명기 12:2).
느릅나무--차라리 "상수리나무" 또는 "테레빈나무"로 보아야 한다[마우러].
그 그늘이 좋으므로--음란한 예배자들을 태양의 열기에서 가려 주었기 때문이다.
너희 딸들은 음행하며 너희 며느리들은 간음하느니라--페니키아의 사랑의 여신 아스다롯의 더럽혀진 예배 안에서 그렇게 했다는 뜻이다.
Original en inglés
13. upon . . . mountains--High places were selected by idolaters on which to sacrifice, because of their greater nearness to the heavenly hosts which they worshipped
(De 12:2).
elms--rather, "terebinths" [MAURER].
shadow . . . good--screening the lascivious worshippers from the heat of the sun.
daughters . . . commit whoredom . . . spouses . . . adultery--in the polluted worship of Astarte, the Phœnician goddess of love.
14
Sin título
14. 내가 너희 딸들을 벌하지 아니하리라--가장 무거운 형벌을 정숙하지 못한 "딸들과 며느리들"에게 내리는 것이 아니라 아버지들과 남편들에게 내리겠다는 뜻이다. 나쁜 본을 보인 것은 바로 그들 "자신"이기 때문이다. 그래서 후자에게 내리는 형벌에 비하면 전자에게 내리는 형벌은 아무것도 아닌 것처럼 보일 것이다[뮌스터].
창기와 함께 따로 나가며--예배자들의 모임에서 물러나 창기들과 육체적 관계를 맺기 위해 부정한 장소로 간다는 뜻이다.
음녀와 함께 제사하며--그들은 아스다롯을 기린다는 명목으로 자기 몸을 더럽힘에 내어 주는 여인들과 음행한다. "음녀"로 번역된 히브리어는 "창기"와 구별되어 그런 뜻을 가진다. 민수기 25:1-3 및 금지 조항인 신명기 23:18과 비교하라.
깨닫지 못하는 백성--이사야 44:18; 45:20과 비교하라.
패망하리라--내던져져 낮아질 것이라는 뜻이다.
Original en inglés
14. I will not punish . . . daughters--I will visit with the heaviest punishments "not" the unchaste "daughters and spouses," but the fathers and husbands; for it is these who "themselves" have set the bad example, so that as compared with the punishment of the latter, that of the former shall seem as nothing [MUNSTER].
separated with whores--withdrawn from the assembly of worshippers to some receptacle of impurity for carnal connection with whores.
sacrifice with harlots--They commit lewdness with women who devote their persons to be violated in honor of Astarte. (So the Hebrew for "harlots" means, as distinguished from "whores"). Compare
Nu 25:1-3;
and the prohibition,
De 23:18.
not understand--
(Isa 44:18; 45:20).
shall fall--shall be cast down.
15
Sin título
15. 이스라엘 열 지파가 영적 음행에 빠졌더라도, 적어도 합법적인 제사장직과 성전 의식과 예루살렘을 가진 너 유다만은 그 악한 본을 따르지 말라는 뜻이다.
길갈--요단과 여리고 사이, 사마리아 경계에 있던 곳이다. 한때 여호와께 거룩한 장소였으나(여호수아 5:10-15; 사무엘상 10:8; 15:21), 뒤에는 우상숭배로 더럽혀졌다(호세아 9:15; 12:11; 아모스 4:4; 5:5; 사사기 3:19 난외주 비교).
벧아웬--곧 "헛됨의 집" 또는 우상들의 집이라는 뜻이다. 이는 "하나님의 집"이라는 뜻의 벧엘을 멸시하여 바꾼 이름이다. 그곳은 한때 여호와께 거룩한 곳이었으나(창세기 28:17, 19; 35:7), 여로보암이 송아지 숭배의 중심지로 만들었다(열왕기상 12:28-33; 13:1; 예레미야 48:13; 아모스 3:14; 7:13).
"올라가지 말라"는 표현은 벧엘이 언덕 위에 있었다는 사실을 가리킨다(여호수아 16:1).
여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하지 말라--이 맹세 형식은 하나님 자신이 정하신 것이었다(신명기 6:13; 10:20; 예레미야 4:2).
그러므로 여기서 절대적으로 금지된 것이 아니라, 우상숭배와 거짓과 결합하여 사용하는 것이 금지된 것이다(이사야 48:1; 에스겔 20:39; 스바냐 1:5).
Original en inglés
15. Though Israel's ten tribes indulge in spiritual harlotry, at least thou, Judah, who hast the legal priesthood, and the temple rites, and Jerusalem, do not follow her bad example.
Gilgal--situated between Jordan and Jericho on the confines of Samaria; once a holy place to Jehovah
(Jos 5:10-15; 1Sa 10:8; 15:21);
afterwards desecrated by idol-worship
(Ho 9:15; 12:11; Am 4:4; 5:5;
compare
Jud 3:19,
Margin).
Beth-aven--that is, "house of vanity" or idols: a name substituted in contempt for Beth-el, "the house of God"; once sacred to Jehovah
(Ge 28:17, 19; 35:7),
but made by Jeroboam the seat of the worship of the calves
(1Ki 12:28-33; 13:1; Jer 48:13; Am 3:14; 7:13).
"Go up" refers to the fact that Beth-el was on a hill
(Jos 16:1).
nor swear, The Lord liveth--This formula of oath was appointed by God Himself
(De 6:13; 10:20; Jer 4:2).
It is therefore here forbidden not absolutely, but in conjunction with idolatry and falsehood
(Isa 48:1; Eze 20:39; Zep 1:5).
16
Sin título
16. 완강한--"이스라엘은 완강한 암송아지처럼 고집스럽다"고 번역할 수 있다. 곧 목에서 멍에를 벗어 던지는 암송아지와 같다는 뜻이다. 이스라엘은 하나님을 "송아지들"의 형상으로 나타냈지만(열왕기상 12:28), 실제로 송아지 같은 것은 이스라엘 자신이다.
넓은 곳의 어린 양처럼--이사야 30:23처럼 좋은 의미가 아니다.
여기에는 반어가 있다. 어린 양들은 넓은 초장을 좋아하지만, 그것은 들짐승에게서 잘 막힌 좁은 곳만큼 안전하지 않다. 하나님은 그들을 "먹이시겠지만", 그것은 "막대기"로 하시는 먹이심일 것이다(미가 7:14).
그들은 더 이상 이스라엘의 좁은 영토 안에 있지 않고 "넓은 곳"에 있게 될 것이다. 곧 앗수르의 광대한 영역 곳곳으로 포로 되어 흩어져 원수들의 먹잇감이 될 것이다. 겁이 많고 무리를 이루며 혼자 있지 않는 어린 양들이 흩어지면 들짐승의 먹이가 되는 것과 같다.
Original en inglés
16. backsliding--Translate, "Israel is refractory, as a refractory heifer," namely, one that throws the yoke off her neck. Israel had represented God under the form of "calves"
(1Ki 12:28);
but it is she herself who is one.
lamb in a large place--not in a good sense, as in
Isa 30:23.
Here there is irony: lambs like a large pasture; but it is not so safe for them as a small one, duly fenced from wild beasts. God will "feed" them, but it shall be with the "rod"
(Mic 7:14).
It shall be no longer in the narrow territory of Israel, but "in a large place," namely, they shall be scattered in exile over the wide realm of Assyria, a prey to their foes; as lambs, which are timid, gregarious, and not solitary, are a prey when scattered asunder to wild beasts.
17
Sin título
17. 에브라임--열 지파를 가리킨다. 이때 유다는 훗날만큼 우상숭배에 빠져 있지 않았다.
연합하였으니--밀접하고 자발적으로 연합했다는 뜻이다. 음행하는 자가 창기와 한 몸이 되듯 그들과 자신을 동일시했다(민수기 25:3; 고린도전서 6:16, 17).
우상--히브리어는 "슬픔", "고통"이라는 뜻도 가지며, 우상숭배가 그 추종자들에게 가져오는 고통을 암시한다.
버려두라--그를 자기 자신에게 맡기라는 뜻이다. 그가 자기의 완악한 선택의 열매를 거두게 하라. 그의 상태는 절망적이다. 그에게 아무 말도 하지 말라(예레미야 7:16 비교).
여기서 호세아 4:15는 이 말이 유다에게 주어진 것임을 보여 준다. 이스라엘의 악한 본에 물들지 말라는 것이다. 그는 자기 멸망을 향해 굳어져 있으니, 그를 그의 운명에 맡겨 두라. 그를 구하려다가 오히려 너 자신이 넘어지지 않도록 하라(이사야 48:20; 예레미야 50:8; 51:6, 45; 고린도후서 6:17).
Original en inglés
17. Ephraim--the ten tribes. Judah was at this time not so given to idolatry as afterwards.
joined to--closely and voluntarily; identifying themselves with them as a whoremonger becomes one flesh with the harlot
(Nu 25:3; 1Co 6:16, 17).
idols--The Hebrew means also "sorrows," "pains," implying the pain which idolatry brings on its votaries.
let him alone--Leave him to himself. Let him reap the fruits of his own perverse choice; his case is desperate; say nothing to him (compare
Jer 7:16).
Here
Ho 4:15
shows the address is to Judah, to avoid the contagion of Israel's bad example. He is bent on his own ruin; leave him to his fate, lest, instead of saving him, thou fall thyself
(Isa 48:20; Jer 50:8; 51:6, 45; 2Co 6:17).
18
Sin título
18. 그들의 술이 시어졌도다--원칙의 완전한 타락을 나타내는 비유이다(이사야 1:22).
또는 억제되지 않은 방탕을 뜻한다. 단순한 보통 죄가 아니라, 술 취한 자들이 토하고 포도주 냄새로 시큼한 악취를 풍길 만큼 버려진 상태라는 말이다[칼빈]. 마우러는 덜 적절하게 "그들의 술 마심이 끝나면 그들이 음행한다"고 번역한다. 곧 아스다롯을 기린다는 명목으로 그렇게 한다는 뜻이다(호세아 4:13, 14).
그의 방백들--이스라엘의 방백들이다. 문자적으로는 "방패들"이다(시편 47:9 비교).
수치와 함께 주기를 사랑하느니라--잠언 30:15와 비교하라.
바로 통치자들이 예물을 받고 정의를 팔았으므로 그들의 부패에는 어떤 처방도 효과가 없었다[칼빈]. 마우러는 "통치자들이 수치에 놀랍도록 빠져 있다"고 번역한다. 영어 성경의 번역이 더 낫다.
Original en inglés
18. Their drink is sour--metaphor for utter degeneracy of principle
(Isa 1:22).
Or, unbridled licentiousness; not mere ordinary sin, but as abandoned as drunkards who vomit and smell sour with wine potations [CALVIN]. MAURER not so well translates, "When their drinking is over, they commit whoredoms," namely, in honor of Astarte
(Ho 4:13, 14).
her rulers--Israel's; literally, "shields" (compare
Ps 47:9).
with shame . . . love, Give ye--
(Pr 30:15).
No remedy could be effectual against their corruptions since the very rulers sold justice for gifts [CALVIN]. MAURER translates, "The rulers are marvelously enamored of shame." English Version is better.
19
Sin título
19. 이스라엘은 마치 "바람의 날개"에 실리듯 갑작스럽고 격렬하게 자기 땅에서 쓸려 갈 것이다(호세아 4:16; 시편 18:10; 104:3; 예레미야 4:11, 12).
그들의 제사로 말미암아 부끄러움을 당하리라--우상들에게 바친 제사를 통해 도움을 얻으리라는 소망이 좌절되어 수치를 당한다는 뜻이다.
Original en inglés
19. Israel shall be swept away from her land
(Ho 4:16)
suddenly and violently as if by "the wings of the wind"
(Ps 18:10; 104:3; Jer 4:11, 12).
ashamed . . . of their sacrifices--disappointed to their shame in their hope of help through their sacrifices to idols.
호세아 4:1-19.
이제부터 선지자는 상징 없이 간결하고 격언적인 명제로 분명하게 말한다.
이 장에서 그는 여로보암의 죽음 뒤 이어진 공위 기간에 백성과 제사장들의 죄를 책망한다. 그래서 왕이나 그 집안에 대한 언급이 없고, 호세아 4:2에는 내전 때 흔히 나타나는 유혈과 다른 악들이 명시된다.
1. 이스라엘--열 지파를 가리킨다.
논쟁--재판상 고소의 근거를 뜻한다(이사야 1:18; 예레미야 25:31; 미가 6:2).
하나님을 아는 지식이 없음--실천 속에서 드러나는 지식이 없다는 뜻이다(예레미야 22:16).