Comentario del capítulo
Isaiah Capítulo 25
1
Isa 25:1-12.
Original en inglés
Isa 25:1-12.
CONTINUATION OF THE TWENTY-FOURTH CHAPTER. THANKSGIVING FOR THE OVERTHROW OF THE APOSTATE FACTION, AND THE SETTING UP OF JEHOVAH'S THRONE ON ZION.
The restoration from Babylon and re-establishment of the theocracy was a type and pledge of this.
1. wonderful--
(Isa 9:6).
counsels of old--
(Isa 42:9; 46:10).
Purposes planned long ago; here, as to the deliverance of His people.
truth--Hebrew, Amen; covenant-keeping, faithful to promises; the peculiar characteristic of Jesus
(Re 3:14).
2
Sin título
- '성읍을 무더기로'는 마지막 날 멸망할 안티크리스트의 자리의 예표인 바벨론을 말한다(예레미야 51:37; 요한계시록 18장; 19장 비교). '무더기들'은 오늘의 바벨론과 니느웨 모습을 생생히 그린다. '궁전'은 바벨론의 화려함을 거대한 궁전으로 본 것이나, 마우러는 '요새'로 번역한다. '이방인들'은 이교 세계의 수도 바벨론에 속한 외국인들, 곧 이스라엘의 시민권과 약속의 언약에서 떠난 자들이다(이사야 29:5; 에베소서 2:12; 요엘 3:17 대조). '다시는 건축되지 못한다'는 이사야 13:19, 20 등을 보라.
Original en inglés
2. a city . . . heap--Babylon, type of the seat of Antichrist, to be destroyed in the last days (compare
Jer 51:37, with Re 18:1-24,
followed, as here, by the song of the saints' thanksgiving in
Re 19:1-21).
"Heaps" is a graphic picture of Babylon and Nineveh as they now are.
palace--Babylon regarded, on account of its splendor, as a vast palace. But MAURER translates, "a citadel."
of strangers--foreigners, whose capital pre-eminently Babylon was, the metropolis of the pagan world. "Aliens from the commonwealth of Israel, strangers from the covenants of promise"
(Isa 29:5; Eph 2:12;
see in contrast,
Joe 3:17).
never be built--
(Isa 13:19, 20,
&c.).
3
Sin título
- '강한 백성'은 유대인이 아니라 바벨론의 잔혹함을 당한 다른 민족들이다(이사야 14:12). 그들은 바벨론에 내린 심판에 압도되어 여호와를 예배할 것이다(이사야 23:18). '성읍'은 멸망한 바벨론이 아니라 주변 민족들의 성읍들을 집합적으로 가리킨다.
Original en inglés
3. strong people--This cannot apply to the Jews; but other nations on which Babylon had exercised its cruelty
(Isa 14:12)
shall worship Jehovah, awed by the judgment inflicted on Babylon
(Isa 23:18).
city--not Babylon, which shall then be destroyed, but collectively for the cities of the surrounding nations.
4
Sin título
- '가난한 자와 궁핍한 자'는 자기 나라에서 추방된 유대인들이다(이사야 26:6; 41:17). '열기'는 재난이다(이사야 4:6; 32:2). '폭풍'은 진노이며, 집 벽을 들이치고 무너뜨리는 겨울 홍수 같은 비바람이다.
Original en inglés
4. the poor . . . needy--the Jews, exiles from their country
(Isa 26:6; 41:17).
heat--calamity
(Isa 4:6; 32:2).
blast--that is, wrath.
storm--a tempest of rain, a winter flood, rushing against and overthrowing the wall of a house.
5
Sin título
- 마른 땅의 열기가 구름 그늘로 낮아지듯, 하나님은 이방인들의 소란과 승리의 외침을 낮추신다. 구름 그늘로 열기가 낮아지듯 포악한 자들의 가지, 곧 후손도 낮아진다. 파크허스트는 '가지'를 '환희의 노래'로, 예롬은 구름 아래에서도 가지가 시드는 것으로 번역하여, 악인이 자연적 번영 수단의 부족 때문이 아니라 하나님의 직접 행위로 파멸됨을 나타낸다고 본다.
Original en inglés
5. Translate, "As the heat in a dry land (is brought down by the shadow of a cloud, so) thou shalt bring down the tumult (the shout of triumph over their enemies) of strangers (foreigners); and as the heat by the shadow of the cloud (is brought low), so the branch (the offspring) of the terrible ones shall be brought low." PARKHURST translates the Hebrew for "branch," the exulting song. JEROME translates the last clause, "And as when the heat burns under a cloud, thou shalt make the branch of the terrible ones to wither"; the branch withering even under the friendly shade of a cloud typifies the wicked brought to ruin, not for want of natural means of prosperity, but by the immediate act of God.
6
Sin título
- '이 산'은 시온이다. 메시아의 왕국은 예루살렘에서 시작되고 장차 그곳을 모든 민족의 중심으로 삼을 것이다(이사야 2:2). '모든 백성'은 이사야 56:7; 다니엘 7:14; 누가복음 2:10을 보라. '잔치'는 행복의 형상이다(시편 22:26, 27; 마태복음 8:11; 누가복음 14:15; 요한계시록 19:9). '기름진 것'은 그리스도 안의 하나님의 풍성한 자비다(이사야 55:2; 예레미야 31:14). '오래 저장한 포도주'는 찌꺼기 위에 오래 둔 가장 좋은 포도주이며(예레미야 48:11), '골수'는 가장 좋은 진미다(시편 63:5).
Original en inglés
6. in this mountain--Zion: Messiah's kingdom was to begin, and is to have its central seat hereafter, at Jerusalem, as the common country of "all nations"
(Isa 2:2,
&c.).
all people--
(Isa 56:7; Da 7:14; Lu 2:10).
feast--image of felicity
(Ps 22:26, 27; Mt 8:11; Lu 14:15; Re 19:9;
compare
Ps 36:8; 87:1-7).
fat things--delicacies; the rich mercies of God in Christ
(Isa 55:2; Jer 31:14; Job 36:16).
wines on the lees--wine which has been long kept on the lees; that is, the oldest and most generous wine
(Jer 48:11).
marrow--the choicest dainties
(Ps 63:5).
well refined--cleared of all dregs.
7
Sin título
- '덮개의 얼굴'은 애도 때 얼굴을 베일로 덮는 관습에서 온 형상이다(사무엘하 15:30). 덮개 또는 베일은 미래 상태와 영생의 길에 대한 무지의 안개로, 민족들(에베소서 4:18)과 믿지 않는 유대인(고린도후서 3:15)을 감싸고 있었다. 그러나 '모든 민족'의 회심 전에 유대인이 먼저 회심해야 한다. 그 베일이 벗겨질 곳은 시온이기 때문이다(시편 102:13, 15, 16, 21, 22; 로마서 11:12).
Original en inglés
7. face of . . . covering--image from mourning, in which it was usual to cover the face with a veil
(2Sa 15:30).
"Face of covering," that is, the covering itself; as in
Job 41:13,
"the face of his garment," the garment itself. The covering or veil is the mist of ignorance as to a future state, and the way to eternal life, which enveloped the nations
(Eph 4:18)
and the unbelieving Jew
(2Co 3:15).
The Jew, however, is first to be converted before the conversion of "all nations"; for it is "in this mountain," namely, Zion, that the latter are to have the veil taken off
(Ps 102:13, 15, 16, 21, 22; Ro 11:12).
8
Sin título
- 고린도전서 15:54에서 부활을 지지하기 위해 인용된다. '사망을 이김으로 삼킨다'는 완전하고 영구적으로 폐하신다는 뜻이다(디모데후서 1:10; 요한계시록 20:14; 21:4; 창세기 2:17; 3:22 비교). '책망'은 마가복음 8:38; 히브리서 11:26과 비교하라.
Original en inglés
8. Quoted in
1Co 15:54,
in support of the resurrection.
swallow up . . . in victory--completely and permanently "abolish"
(2Ti 1:10; Re 20:14; 21:4;
compare
Ge 2:17; 3:22).
rebuke--(Compare
Mr 8:38; Heb 11:26).
9
Sin título
- 죽음이 영원히 삼켜진 뒤, 사망의 손에서 구원받은 하나님의 백성이 주께 '보라 이는 우리의 하나님'이라고 말한다. 예롬은 불신자들이 그분을 단지 사람으로 여겼다고 설명한다. 비트링가는 이 말씀이 우리를 구원하시는 하나님의 아들의 인격을 특별히 가리키도록 빚어졌다고 본다. 유대인은 '우리의 하나님'이라는 말에 특별한 몫을 가진다(이사야 25:6 주석). '기다렸다'는 모든 시대 하나님의 백성의 특징이다(창세기 49:18; 디도서 2:13). '그의 구원을 기뻐하고 즐거워하리라'는 예수님의 재림을 가리키는 시편 118:24, 26과 누가복음 13:35를 비교하라.
Original en inglés
9. And it shall be said in that day, &c.--"After death has been swallowed up for ever, the people of God, who had been delivered from the hand of death, shall say to the Lord, Lo, this is our God, whom unbelievers regarded as only a man" [JEROME]. "The words are so moulded as to point us specially to the person of the Son of God, who 'saves' us; as He vouchsafed to Israel temporal saving, so to His elect He appears for the purpose of conferring eternal salvation" [VITRINGA]. The Jews, however, have a special share in the words, This is our God (see on
Isa 25:6).
we have waited--"Waited" is characteristic of God's people in all ages
(Ge 49:18; Tit 2:13).
we will be glad and rejoice in his salvation--compare
Ps 118:24,
which refers to the second coming of Jesus (compare
Ps 118:26, with Lu 13:35).
10
Sin título
- '안식한다'는 영구적 보호자로 머문다는 뜻이다(에스라 7:6, 28 비교). 이스라엘이 보호받는 동안 원수인 모압이 멸망한다. 모압은 하나님의 백성의 모든 원수를 대표한다. '그 아래'는 차라리 '자기 곳' 또는 '자기 나라에서'다(출애굽기 10:23; 16:29). '거름더미를 위하여'는 거름을 만들려고 짚을 밟는 거름더미의 물 속을 뜻한다(시편 83:10). 홀슬리는 맛메나의 물 또는 칠십인역처럼 타작마당이 곡식 끄는 기구에 밟히는 것으로 본다(미가 4:11-13).
Original en inglés
10. rest--as its permanent protector; on "hand" in this sense; compare
Ezr 7:6, 28.
Moab--while Israel is being protected, the foe is destroyed; Moab is the representative of all the foes of God's people.
under him--Rather, "in his own place" or "country"
(Ex 10:23; 16:29).
for the dunghill--Rather, "in the water of the dung heap," in which straw was trodden to make it manure
(Ps 83:10).
HORSLEY translates either, "in the waters of Madmenah," namely, for the making of bricks; or as the Septuagint, "as the threshing-floor is trampled by the corn-drag" (see Margin;
Mic 4:11-13).
11
Sin título
- '그'는 여호와께서 헤엄치는 사람이 팔을 펴듯 쉽게 원수를 치시는 모습이다[CALVIN](스가랴 5:3). 로우스는 '그'를 모압이 가라앉지 않으려 발버둥치는 모습으로 보지만, 여호와께서 모압의 교만을 낮추어 가라앉게 하신다(이사야 16:6). '손의 탈취물'은 모압이 교묘히 얻은 탈취물[BARNES], 또는 익사 위기에서 움켜잡는 손의 동작[LOWTH], 혹은 손의 관절까지 포함해 온몸으로 맞선다는 뜻일 수 있다[MAURER].
Original en inglés
11. he--Jehovah shall spread His hands to strike the foe on this side and on that, with as little effort as a swimmer spreads forth his arms to cleave a passage through the water [CALVIN].
(Zec 5:3).
LOWTH takes "he" as Moab, who, in danger of sinking, shall strain every nerve to save himself; but Jehovah (and "he") shall cause him to sink ("bring down the pride" of Moab,
Isa 16:6).
with the spoils of . . . hands--literally, "the craftily acquired spoils" of his (Moab's) hands [BARNES]. Moab's pride, as well as the sudden gripe of his hands (namely, whereby he tries to save himself from drowning) [LOWTH]. "Together with the joints of his hands," that is, though Moab struggle against Jehovah hand and foot [MAURER].
12
Sin título
- '요새'는 하나님의 백성의 원수들을 대표하는 모압의 견고한 곳들이다[BARNES]. 마우러는 바벨론으로 본다. 불신자들의 사회가 한 성읍으로 표현된다(요한계시록 11:8).
Original en inglés
12. fortress--the strongholds of Moab, the representative of the foes of God's people [BARNES]. Babylon [MAURER]. The society of infidels represented as a city
(Re 11:8).
이사야 25:1-12는 24장의 계속으로, 배교한 무리의 전복과 시온에 세워지는 여호와의 보좌에 대한 감사다. 바벨론에서의 회복과 신정의 재건은 그 예표와 보증이었다. '기묘하다'는 이사야 9:6을 보라. '옛적의 계획들'은 오래전에 세워진 목적, 여기서는 자기 백성의 구원에 관한 목적이다(이사야 42:9; 46:10). '진실'은 히브리어 아멘으로, 언약을 지키고 약속에 신실하다는 뜻이며 예수님의 특별한 성격이다(요한계시록 3:14).