Comentario del capítulo
Judges Capítulo 8
1
Jud 8:1-9.
日本語
Original en inglés
Jud 8:1-9.
THE EPHRAIMITES OFFENDED, BUT PACIFIED.
1. the men of Ephraim said unto him, Why hast thou served us thus?--Where this complaint was made, whether before or after the crossing of the Jordan, cannot be determined. By the overthrow of the national enemy, the Ephraimites were benefited as largely as any of the other neighboring tribes. But, piqued at not having been sharers in the glory of the victory, their leading men could not repress their wounded pride; and the occasion only served to bring out an old and deep-seated feeling of jealous rivalry that subsisted between the tribes
(Isa 9:21).
The discontent was groundless, for Gideon acted according to divine directions. Besides, as their tribe was conterminous with that of Gideon, they might, had they been really fired with the flame of patriotic zeal, have volunteered their services in a movement against the common enemy.
2
Sin título
日本語
2, 3. 彼は彼らに言った。「私は今、あなたがたに比べて何をしたというのか」——彼の穏やかで真に謙虚な答えには、最も興奮的な場面の中にあって冷静で、落ち着き、自制を保つ、偉大かつ善良な人の精神が息づいている。それは荒波に油を注ぐことに成功した
(Pr 16:1)。
驚くにはあたらない。寛大な自己否定の極みにおいて、彼は不平を鳴らす同胞に、自分に属する以上の功績と栄光の分け前を帰したからである
(1Co 13:4； Php 2:3)。
Original en inglés
2, 3. he said unto them, What have I done now in comparison of you?--His mild and truly modest answer breathes the spirit of a great as well as good man, who was calm, collected, and self-possessed in the midst of most exciting scenes. It succeeded in throwing oil on the troubled waters
(Pr 16:1),
and no wonder, for in the height of generous self-denial, it ascribes to his querulous brethren a greater share of merit and glory than belonged to himself
(1Co 13:4; Php 2:3).
4
Sin título
日本語
4. ギデオンはヨルダンに来て渡った——ひどく疲れていたが、勝利が完成するまで追撃を続けることを切望していた。
Original en inglés
4. Gideon came to Jordan, and passed over--much exhausted, but eager to continue the pursuit till the victory was consummated.
5
Sin título
日本語
5. 彼はスコテの人々に言った——すなわち、天幕や仮小屋の場所。その名は川の東西両岸のヨルダン谷全体に適用されたようであり、すべてガド部族に属していた（参照
Ge 33:17； 1Ki 7:46 と Jos 13:27)。
彼はすべてイスラエルの共通の大義に従事していたので、どこにいても同胞からの支持と励ましを期待する権利があった。
Original en inglés
5. he said unto the men of Succoth--that is, a place of tents or booths. The name seems to have been applied to the whole part of the Jordan valley on the west, as well as on the east side of the river, all belonging to the tribe of Gad (compare
Ge 33:17; 1Ki 7:46; with Jos 13:27).
Being engaged in the common cause of all Israel, he had a right to expect support and encouragement from his countrymen everywhere.
6
Sin título
日本語
6. スコテの君たちは言った。「ゼバとツルムンナは今、あなたの手の中にあるのか」——横柄かつ日和見的な返答であった。ギデオンが自分たちが彼が勝てないと信じていた勝利を確信して数えているという苦い皮肉を含んでいた点で横柄であり、ミデアンの首長たちの近隣に住んでいたため、それらの流浪の首領たちの将来の報復を恐れていた点で日和見的であった。このような侮蔑的な振る舞いは、イスラエルの血を引く人々にとって無情であり、恥ずべきことであった。
Original en inglés
6. the princes of Succoth said, Are the hands of Zebah and Zalmunna now in thine hand--an insolent as well as a time-serving reply. It was insolent because it implied a bitter taunt that Gideon was counting with confidence on a victory which they believed he would not gain; and it was time-serving, because living in the near neighborhood of the Midianite sheiks, they dreaded the future vengeance of those roving chiefs. This contumelious manner of acting was heartless and disgraceful in people who were of Israelitish blood.
7
Sin título
日本語
7. わたしは荒野のいばらと荊棘であなたがたの肉を引き裂く——残酷な拷問であり、古代には捕虜がしばしばこれにさらされた。すなわち、いばらと荊棘を裸の体の上に置き、そり、あるいは重い農具がその上を引きずされることによって押し付けられた。
Original en inglés
7. I will tear your flesh with the thorns of the wilderness and with briers--a cruel torture, to which captives were often subjected in ancient times, by having thorns and briers placed on their naked bodies and pressed down by sledges, or heavy implements of husbandry being dragged over them.
8
Sin título
日本語
8. 彼はそこからペヌエルに上り、彼らに同様に語った——隣接する町で、やはりガドの領域内、ヤボクの近くにあり、ヤコブによってこの名を与えられた
(Ge 32:30, 31)。
Original en inglés
8. he went up thence to Penuel, and spake unto them likewise--a neighboring city, situated also in the territory of Gad, near the Jabbok, and honored with this name by Jacob
(Ge 32:30, 31).
9
Sin título
日本語
9. 彼は言った。「私が再び平和のうちに帰る時、このやぐらを打ち壊そう」——追跡に集中し、時間を失うことを恐れ、彼は当然の復讐を帰還まで延期した。勝利の帰還を確信して待ち望むことは、彼の信仰の強さを示している。そして彼の具体的な脅しはおそらく、その高い見張りのやぐらの中でペヌエルの人々が彼を無視すると誇り高く思い上がった主張によって引き起こされたものであろう。
Original en inglés
9. he spake . . ., When I come again in peace, I will break down this tower--Intent on the pursuit, and afraid of losing time, he postponed the merited vengeance till his return. His confident anticipation of a triumphant return evinces the strength of his faith; and his specific threat was probably provoked by some proud and presumptuous boast, that in their lofty watchtower the Penuelites would set him at defiance.
10
Jud 8:10-27.
日本語
Jud 8:10-27.
ゼバとツルムンナが捕えられる。
10. ゼバとツルムンナはカルコルにいた——ガドの東の境界にある町。ミデアン軍の残骸はそこに止まった。
Original en inglés
Jud 8:10-27.
ZEBAH AND ZALMUNNA TAKEN.
10. Now Zebah and Zalmunna were in Karkor--a town on the eastern confines of Gad. The wreck of the Midianite army halted there.
11
Sin título
日本語
11. ギデオンは天幕に住む者たちの道を通って上って行った——彼は逃亡者をヤボクの北東のギルアドの山脈を越えて追跡し、彼らが自らの遊牧部族の間で安全に休んでいる時に、思いがけず彼らを襲った。ヨグベハはラモテ・ギルアデであると考えられている。それゆえミデアン人はアベラ、「アベル・ケラミム」、「ぶどう畑の平野」の所かその近くで避難所を見出したに違いない。
Original en inglés
11. Gideon went up by the way of them that dwelt in tents on the east--He tracked the fugitives across the mountain range of Gilead to the northeast of the Jabbok, and there came upon them unexpectedly while they were resting secure among their own nomadic tribes. Jogbehah is supposed to be Ramoth-gilead; and, therefore, the Midianites must have found refuge at or near Abela, "Abel-cheramim," "the plain of the vineyards."
12
Sin título
日本語
12. ゼバとツルムンナが逃げた時、彼は彼らを追った——三度目の戦いが起こった。彼らの最後の宿営地への到着、それは普通でない道を通るもので、逃亡者を驚かせ、ミデアンの群衆の征服がそこで完了した。
Original en inglés
12. when Zebah and Zalmunna fled, he pursued after them--A third conflict took place. His arrival at their last quarters, which was by an unwonted path, took the fugitives by surprise, and the conquest of the Midianite horde was there completed.
13
Sin título
日本語
13. ギデオンは日の上る前に戦いから戻った——彼はより近いルートを通ってスコテに戻ったようである。というのも、私たちの訳で「日の上る前に」と訳されているものは、「ヘレスの高き所、太陽の丘」を意味するからである。
Original en inglés
13. Gideon returned from battle before the sun was up--He seems to have returned by a nearer route to Succoth, for what is rendered in our version "before the sun was up," means "the heights of Heres, the sun-hills."
14
Sin título
日本語
14. 彼は書き記した——七十人の君たち、あるいは長老たちの名前を。彼は彼らからそれほど冷淡な扱いを受けたのである。
Original en inglés
14. he described--wrote the names of the seventy princes or elders. It was from them he had received so inhospitable a treatment.
16
Sin título
日本語
16. 彼は……荒野のいばらと荊棘を取り、それでスコテの人々を懲らしめた——彼の兵士たちに休息を与えることを拒んだことによって、彼らは公の犯罪とともに非人間的な行為を犯し、恐ろしい罰に処せられた。それは、いばらの茂みの豊富さと際立った大きさ、ならびに東洋における衣服の薄さがおそらく示唆したものである。
Original en inglés
16. he took . . . the thorns of the wilderness and briers, and with them he taught the men of Succoth--By refusing his soldiers refreshment, they had committed a public crime, as well as an act of inhumanity, and were subjected to a horrible punishment, which the great abundance and remarkable size of the thorn bushes, together with the thinness of clothing in the East, has probably suggested.
18
Sin título
日本語
18. 彼はゼバとツルムンナに言った。「あなたがたがタボルで殺した人々は、どのような人であったか」——これはミデアンの首長たちが七年間の不法な占領中に犯した無数の残虐行為の一つであった。彼らの運命が決定されようとする今、初めて言及される。
みな王の子たちに似ていた——美しさ、姿の威厳、並外れた力、形の壮大さを表す東洋的表現。
Original en inglés
18. Then said he unto Zebah and Zalmunna, What manner of men were they whom ye slew at Tabor?--This was one of the countless atrocities which the Midianite chiefs had perpetrated during their seven years' lawless occupancy. It is noticed now for the first time when their fate was about to be determined.
each one resembled the children of a king--An Orientalism for great beauty, majesty of appearance, uncommon strength, and grandeur of form.
19
Sin título
日本語
19. 彼らは私の兄弟、すなわち私の母の子らであった——すなわち同腹の兄弟である。しかし、一夫多妻が行われているすべての国で、「私の母の子」は、より緩い言葉「兄弟」によって決して呼び起こされない近さの関係と愛情の温かさを意味する。
Original en inglés
19. They were my brethren, even the sons of my mother--That is, uterine brothers; but, in all countries where polygamy prevails, "the son of my mother" implies a closeness of relationship and a warmth of affection never awakened by the looser term, "brother."
20
Sin título
日本語
20. 彼はその長子エテレルに言った。「立ち上がって、彼らを打て」——最も近い血縁者が血の復讐者であった。しかし、裁判官は誰かに死刑執行人の働きをするよう命じることができた。そして選ばれた者は常に、死刑に処せられる相手と同等、あるいは比例した身分の者であった
(1Ki 2:29)。
それゆえギデオンはエテレルへの命令によって、二人の国の敵を打つのに彼を用いることによって息子に栄誉を与えようとした。若者が辞退すると、彼は自らその血なまぐさい行為を行った。
Original en inglés
20. he said unto Jether his first-born, Up, and slay them--The nearest of kin was the blood-avenger; but a magistrate might order any one to do the work of the executioner; and the person selected was always of a rank equal or proportioned to that of the party doomed to suffer
(1Ki 2:29).
Gideon intended, then, by the order to Jether, to put an honor on his son, by employing him to slay two enemies of his country; and on the youth declining, he performed the bloody deed himself.
22
Sin título
日本語
22, 23. イスラエルの人々はギデオンに言った。「あなたは私たちを治めてください」……ギデオンは彼らに言った。「主があなたがたを治められる」——彼らの限りない称賛と感謝は、その瞬間の熱狂の中で、彼らの救い主を王座に押し上げ、彼の家に王統を確立しようと促した。しかしギデオンは神政の原則をあまりにもよく知り、あまりにも敬虔に畏れて、その提案を一瞬たりとも受け入れなかった。個人的および家族的野心は進んで義務の意識に犠牲とされ、すべての世的動機は神の誉れへの至上の考慮によって抑えられた。彼はさばきつかさとして進んで働いたが、主のみがイスラエルの王であった。
Original en inglés
22, 23. the men of Israel said unto Gideon, Rule thou over us . . . Gideon said unto them, the Lord shall rule over you--Their unbounded admiration and gratitude prompted them, in the enthusiasm of the moment, to raise their deliverer to a throne, and to establish a royal dynasty in his house. But Gideon knew too well, and revered too piously the principles of the theocracy, to entertain the proposal for a moment. Personal and family ambition was cheerfully sacrificed to a sense of duty, and every worldly motive was kept in check by a supreme regard to the divine honor. He would willingly act as judge, but the Lord alone was King of Israel.
24
Sin título
日本語
24-26. ギデオンは彼らに言った。「私はあなたがたに一つの願いをしたい」——これは耳飾り（単数形）の献金であった。古代のアラビア人（イシュマエル人とミデアン人は同義語
Ge 37:25, 28）
は野蛮な真珠と金で華麗に飾られていたので、そのような貴重な戦利品の膨大な量がイスラエルの兵士たちの手に落ちた。献金は気前よく行われ、彼に与えられた金の量は3113ポールドルと見積もられている。
Original en inglés
24-26. Gideon said unto them, I would desire a request of you--This was the contribution of an earring (singular). As the ancient Arabians (Ishmaelites and Midianites being synonymous terms,
Ge 37:25, 28)
were gorgeously adorned with barbaric pearl and gold, an immense amount of such valuable booty had fallen into the hands of the Israelitish soldiers. The contribution was liberally made, and the quantity of gold given to him is estimated at £3113 sterling.
26
Sin título
日本語
26. 飾り——らくだの首から下げられる、あるいは胸に置かれる三日月形の金の板。
首輪——むしろ「耳飾り」、あるいは金や真珠の滴。
紫——王の色。古代のアラビア人は現代と同様に、乗り用の獣の首、胸、脚を豪華な覆いで飾った。
Original en inglés
26. ornaments--crescent-like plates of gold suspended from the necks, or placed on the breasts of the camels.
collars--rather, "earrings," or drops of gold or pearl.
purple--a royal color. The ancient, as well as modern Arabs, adorned the necks, breasts, and legs, of their riding animals with sumptuous housing.
27
Sin título
日本語
27. ギデオンはそれでエポデを作り、自分の町……オフラに置いた——偶像礼拝的な使用が意図されておらず、シロからの分裂的な方針も企図されていなかったことは、
Jud 8:33
から明らかである。ギデオンは、受け取った金で、ダビデがそうしたように
(1Ch 15:27)、
文官の裁判官あるいは支配者としてのみ自らの用のためのエポデ、ならびに壮大な胸当てを作ることを提案した。歴史から、彼は単なる文官の衣または装飾としてこのエポデを作ったことで非難されるべきではないが、それが後に宗教的観念が付される対象となったことが示されるようである。それによってそれはわなとなり、したがって悪用によってギデオンとその家にとっての悪となった[TAYLOR, Fragments]。
Original en inglés
27. Gideon made an ephod thereof, and put it in his city, . . . Ophrah--That no idolatrous use was in view, nor any divisive course from Shiloh contemplated, is manifest from
Jud 8:33.
Gideon proposed, with the gold he received, to make an ephod for his use only as a civil magistrate or ruler, as David did
(1Ch 15:27),
and a magnificent pectoral or breastplate also. It would seem, from the history, that he was not blamable in making this ephod, as a civil robe or ornament merely, but that it afterward became an object to which religious ideas were attached; whereby it proved a snare, and consequently an evil, by perversion, to Gideon and his house [TAYLOR, Fragments].
28
Jud 8:28.
日本語
Jud 8:28.
ミデアンが服従する。
28. このようにミデアンはイスラエルの人々の前に服従した——このアラブの群衆のカナンへの侵略は、ヨーロッパへのフン族の侵入と同様に警戒を要し、荒廃させるものであった。それはイスラエルに加えられた最も厳しい懲らめであり、それとギデオンの下での救いの両方は、何世紀にもわたって民の心に生きていた
(Ps 83:11)。
Original en inglés
Jud 8:28.
MIDIAN SUBDUED.
28. Thus was Midian subdued before the children of Israel--This invasion of the Arab hordes into Canaan was as alarming and desolating as the irruption of the Huns into Europe. It was the severest scourge ever inflicted upon Israel; and both it and the deliverance under Gideon lived for centuries in the minds of the people
(Ps 83:11).
Jud 8:1-9.
エフライム人が怒るが、なだめられる。
1. エフライムの人々は彼に言った。「あなたはなぜ、こんなことを私たちにしたのか」——この不満がどこで述べられたのか、ヨルダン川渡渉の前だったか後だったかは定かではない。国敵が打ち倒されたことで、エフライム人は他の隣接部族と同様に大いに利益を受けた。しかし、勝利の栄光にあずかれなかったことに腹を立て、彼らの指導者たちは傷ついた誇りを抑えることができなかった。そしてこの機会は、部族間に存在した古く根深いねたみと対抗心を露呈させるのに過ぎなかった
(Isa 9:21)。
この不満は根拠のないものであった。ギデオンは神の指示に従って行動していたからである。その上、彼らの部族はギデオンの部族と隣接していたので、もし本当に愛国の熱情に燃えていたなら、共通の敵に対する行動に進んで自分たちを差し出すことができたはずである。