Comentario del capítulo
Job Capítulo 30
1
Job 30:1-31.
Original en inglés
Job 30:1-31.
1. younger--not the three friends
(Job 15:10; 32:4, 6, 7).
A general description:
Job 30:1-8,
the lowness of the persons who derided him;
Job 30:9-15,
the derision itself. Formerly old men rose to me
(Job 29:8).
Now not only my juniors, who are bound to reverence me
(Le 19:32),
but even the mean and base-born actually deride me; opposed to, "smiled upon"
(Job 29:24).
This goes farther than even the "mockery" of Job by relations and friends
(Job 12:4; 16:10, 20; 17:2, 6; 19:22).
Orientals feel keenly any indignity shown by the young. Job speaks as a rich Arabian emir, proud of his descent.
dogs--regarded with disgust in the East as unclean
(1Sa 17:43; Pr 26:11).
They are not allowed to enter a house, but run about wild in the open air, living on offal and chance morsels
(Ps 59:14, 15).
Here again we are reminded of Jesus Christ
(Ps 22:16).
"Their fathers, my coevals, were so mean and famished that I would not have associated them with (not to say, set them over) my dogs in guarding my flock."
2
Sin título
2. もしその父たちが私にとって無益であるなら、父たちよりも弱い子たちはなおさらである。その子たちは老齢に達する希望が全く消え去るほど弱々しい
(Job 5:26)
[マウラー]。たとえ彼らに「手の力」があったとしても、現在の苦難において私が求めるのは同情だけだから、今は私にとって役立たないであろう。
Original en inglés
2. If their fathers could be of no profit to me, much less the sons, who are feebler than their sires; and in whose case the hope of attaining old age is utterly gone, so puny are they
(Job 5:26)
[MAURER]. Even if they had "strength of hands," that could be now of no use to me, as all I want in my present affliction is sympathy.
3
Sin título
3. 廃墟――直訳は「岩のように硬い」。むしろ「干上がった」、飢えでやつれたと訳す。ヨブは砂漠の最も粗野なベドウィン種族を描写する[ウンブライト]。
逃げる――七十人訳と同様。むしろシリア語訳、アラビア語訳、およびウルガタ訳のように「荒野のかじる者たち」。彼らがかじるものは
Job 30:4
に続く。
昔――直訳は、荒廃と廃墟の「昨夜」（最も完全な荒廃。
Eze 6:14）。
すなわち、夜のように人に恐ろしい砂漠、そしてそこに有史以前から。両方の観念がやみ[ゲゼニウス]と古さ[ウンブライト]という言葉にあると私は思う。
(Isa 30:33、
欄外）。
Original en inglés
3. solitary--literally, "hard as a rock"; so translate, rather, "dried up," emaciated with hunger. Job describes the rudest race of Bedouins of the desert [UMBREIT].
fleeing--So the Septuagint. Better, as Syriac, Arabic, and Vulgate, "gnawers of the wilderness." What they gnaw follows in
Job 30:4.
in former time--literally, the "yesternight of desolation and waste" (the most utter desolation;
Eze 6:14);
that is, those deserts frightful as night to man, and even there from time immemorial. I think both ideas are in the words darkness [GESENIUS] and antiquity [UMBREIT].
(Isa 30:33,
Margin).
4
Sin título
4. 葵（あおい）――むしろ「塩味の草」。砂漠に生え、貧しい者のサラダとして食べられる[マウラー]。
やぶのそば――やぶの中で。
ねず――むしろえにしだの一種、Spartium junceum[リンネ]。アラビアで今でもヨブのヘブル語と同様にretemと呼ばれる。その苦い根が貧しい者に食べられる。
Original en inglés
4. mallows--rather, "salt-wort," which grows in deserts and is eaten as a salad by the poor [MAURER].
by the bushes--among the bushes.
juniper--rather, a kind of broom, Spartium junceum [LINNÆUS], still called in Arabia, as in the Hebrew of Job, retem, of which the bitter roots are eaten by the poor.
5
Sin título
5. 彼らは叫んだ――すなわち、「叫びが上げられる」。文明化され生まれの良いアラブ人がこの種族に対して抱く軽蔑を表す。これらの野獣のような放浪者が村に侵入すると、追いはぎと同じように追い払われる。
Original en inglés
5. they cried--that is, "a cry is raised." Expressing the contempt felt for this race by civilized and well-born Arabs. When these wild vagabonds make an incursion on villages, they are driven away, as thieves would be.
6
Sin título
6. 彼らは「住む」ことを強いられる。
谷の崖――むしろ、「陰うつな谷で」。直訳は「谷の暗がりで」、あるいはワジ（渓谷）で。東洋において谷に住むことは惨めさの印である。アラビアの一部の洞窟居住者は、洞穴のような住処に住んでいた。
Original en inglés
6. They are forced "to dwell."
cliffs of the valleys--rather, "in the gloomy valleys"; literally, "in the gloom of the valleys," or wadies. To dwell in valleys is, in the East, a mark of wretchedness. The troglodytes, in parts of Arabia, lived in such dwellings as caves.
7
Sin título
7. いなないた――野ろばのように
(Job 6:5
食物を求めて）。この未開の民衆の不明瞭な音声は野獣のそれよりわずかに上なだけである。
集まった――むしろ、あちこちに散らばって。直訳は「注ぎ出された」。彼らの乱雑な宿営の様子を生き生きと描き、いばらの茂みの後ろにあちこちに寝ている。
いらくさ――あるいは、いばら[ウンブライト]。
Original en inglés
7. brayed--like the wild ass
(Job 6:5
for food). The inarticulate tones of this uncivilized rabble are but little above those of the beast of the field.
gathered together--rather, sprinkled here and there. Literally, "poured out," graphically picturing their disorderly mode of encampment, lying up and down behind the thorn bushes.
nettles--or brambles [UMBREIT].
8
Sin título
8. 愚かな者たち――すなわち、不敬けんで見捨てられた者たち
(1Sa 25:25)。
卑しい――名もなき、身分の低い民衆。
……よりも卑しい――むしろ、彼らは地から追い出された、あるいは叩き出された。セイル山のホリ人
(Ge 14:6。
これと
Ge 36:20, 21; De 2:12, 22
を比較せよ）
はおそらく原住民であり、ヨブの先祖が属する部族によって追い出された。彼らの名はtroglodytae、すなわち「洞穴の住人」を意味する。ヨブはここ
(Job 30:1-8、
および Ge 24:4-8、
これらを共に比較せよ)でこれらに言及する。
Original en inglés
8. fools--that is, the impious and abandoned
(1Sa 25:25).
base--nameless, low-born rabble.
viler than, &c.--rather, they were driven or beaten out of the land. The Horites in Mount Seir
(Ge 14:6
with which compare
Ge 36:20, 21; De 2:12, 22)
were probably the aborigines, driven out by the tribe to which Job's ancestors belonged; their name means troglodytæ, or "dwellers in caves." To these Job alludes here
(Job 30:1-8, and Ge 24:4-8,
which compare together).
9
Sin título
9.
(Job 17:6)。
イエス・キリストが受けた嘲りに著しく似ている
(La 3:14; Ps 69:12)。
ここでヨブは
Job 30:1
の感情に戻る。私が「あざけり」の歌となったのは、このような者たちに対してである。
Original en inglés
9.
(Job 17:6).
Strikingly similar to the derision Jesus Christ underwent
(La 3:14; Ps 69:12).
Here Job returns to the sentiment in
Job 30:1.
It is to such I am become a song of "derision."
10
Sin título
10. 私の顔に向かって――むしろ、意図的な軽蔑として私の顔の前でつばを吐くことを控えない。東洋では他人の前でつばを吐くこと自体が侮辱とみなされる。「忌み嫌い」を示すためであればなおさらである。イエス・キリストへのさらなる侮辱を比較せよ
(Isa 50:6; Mt 26:67)。
Original en inglés
10. in my face--rather, refrain not to spit in deliberate contempt before my face. To spit at all in presence of another is thought in the East insulting, much more so when done to mark "abhorrence." Compare the further insult to Jesus Christ
(Isa 50:6; Mt 26:67).
11
Sin título
11. 彼――すなわち、「神」。「彼ら」と対比。英語訳はここで欄外の読み（ケリー）に従う。
私の綱――ほどかれた弓のイメージ。
Job 29:20
に反対。本文（ケティブ）、「彼の綱」あるいは「手綱」がよい。「いかにも、各々がその手綱を放つ」[ウンブライト]。
Original en inglés
11. He--that is, "God"; antithetical to "they"; English Version here follows the marginal reading (Keri).
my cord--image from a bow unstrung; opposed to
Job 29:20.
The text (Chetib), "His cord" or "reins" is better; "yea, each lets loose his reins" [UMBREIT].
12
Sin título
12. 若者たち――むしろ、（低い）群れ。右手に立つことは訴えること。それが法廷での訴える者の位置であったから
(Zec 3:1; Ps 109:6)。
足を……突く――私を道から押しのける
(Job 24:4)。
……の道――すなわち、（私の）破壊を目的とした彼らの道。イメージは
Job 19:12
のように、包囲軍が市への接近の道を築くもの。
Original en inglés
12. youth--rather, a (low) brood. To rise on the right hand is to accuse, as that was the position of the accuser in court
(Zec 3:1; Ps 109:6).
push . . . feet--jostle me out of the way
(Job 24:4).
ways of--that is, their ways of (that is, with a view to my) destruction. Image, as in
Job 19:12,
from a besieging army throwing up a way of approach for itself to a city.
13
Sin título
13. 攻められるとりでイメージの続き。彼らは救いが私に届くかもしれない道を引き裂く。
助長する――
(Zec 1:15)。
彼らには助ける者がない——軽蔑すべき者に対するアラビアの諺。それでもそのような者たちがヨブを苦しめる。
Original en inglés
13. Image of an assailed fortress continued. They tear up the path by which succor might reach me.
set forward--
(Zec 1:15).
they have no helper--Arabic proverb for contemptible persons. Yet even such afflict Job.
14
Sin título
14. 水――（のように
2Sa 5:20）。
しかし
Job 30:12, 13
のイメージを保つ方がよい。「彼らは広い破れ口を通って[私に]来た」。すなわち、要塞の城壁に包囲者によって作られた
(Isa 30:13)
[マウラー]。
荒廃の中で――「崩れる石工の轟音の中で」、あるいは「……の轟音のような叫びと共に」。
Original en inglés
14. waters--(So
2Sa 5:20).
But it is better to retain the image of
Job 30:12, 13.
"They came [upon me] as through a wide breach," namely, made by the besiegers in the wall of a fortress
(Isa 30:13)
[MAURER].
in the desolation--"Amidst the crash" of falling masonry, or "with a shout like the crash" of, &c.
15
Sin título
15. 彼らは――恐怖。
たましい――むしろ、「私の尊厳」[ウンブライト]。
幸福――繁栄。
雲――
(Job 7:9; Isa 44:22)。
Original en inglés
15. they--terrors.
soul--rather, "my dignity" [UMBREIT].
welfare--prosperity.
cloud--
(Job 7:9; Isa 44:22).
16
Sin título
16-23. ヨブの外側の災難は彼の心に影響を与える。
注ぎ出される――抑えきれない訴えにおいて
(Ps 42:4; Jos 7:5)。
Original en inglés
16-23. Job's outward calamities affect his mind.
poured out--in irrepressible complaints
(Ps 42:4; Jos 7:5).
17
Sin título
17. ヘブル語では、夜は
Job 3:3
のように詩的に擬人化される。「夜は私の骨を刺し貫く（それゆえそれらは私から落ちる）」（英語訳の「私の中で」ではない。
Job 30:30
を参照）。
筋――アラビア語は「静脈」でヘブル語に近い。むしろ「かじる者」（
Job 30:3
を参照）、すなわち私のかじるような痛みは決して止まない。象皮病の影響。
Original en inglés
17. In the Hebrew, night is poetically personified, as in
Job 3:3:
"night pierceth my bones (so that they fall) from me" (not as English Version, "in me"; see
Job 30:30).
sinews--so the Arabic, "veins," akin to the Hebrew; rather, "gnawers" (see on
Job 30:3),
namely, my gnawing pains never cease. Effects of elephantiasis.
18
Sin título
18. 私の病気の――むしろ、「神の」
(Job 23:6)。
着物は変わった――名誉の衣から喪の衣へ、文字通り
(Job 2:8; Joh 3:6)、
また比喩的に[UMBREIT]。あるいはむしろ、SCHUTTENS に従えば、
Job 30:17
を続けて、私の外の着物は苦しみに変えられた。すなわち苦しみが私の外の着物となり、また内の上着の襟のように（私ののどを）きつく縛る。すなわち、それは私の内の衣でもあり外の衣でもある。内の衣と外の衣の区別に注意せよ。後者は彼の外からの苦しみ
(Job 30:1-13)
に言及し、前者は彼の個人的な苦しみに言及する
(Job 30:14-23)。
UMBREIT は、
Job 30:19
と同様に、「神」を「縛る」の主語とする。
Original en inglés
18. of my disease--rather, "of God"
(Job 23:6).
garment changed--from a robe of honor to one of mourning, literally
(Job 2:8; Joh 3:6)
and metaphorically [UMBREIT]. Or rather, as SCHUTTENS, following up
Job 30:17,
My outer garment is changed into affliction; that is, affliction has become my outer garment; it also bindeth me fast round (my throat) as the collar of the inner coat; that is, it is both my inner and outer garment. Observe the distinction between the inner and outer garments. The latter refers to his afflictions from without
(Job 30:1-13);
the former his personal afflictions
(Job 30:14-23).
UMBREIT makes "God" subject to "bindeth," as in
Job 30:19.
19
Sin título
19. 神は詩的に、嘆く者が自分自身にしたことをしたと言われる
(Job 2:8)。
灰に横たわることで、彼は灰のように汚れた色になった。
Original en inglés
19. God is poetically said to do that which the mourner had done to himself
(Job 2:8).
With lying in the ashes he had become, like them, in dirty color.
20
Sin título
20. 立ち上がる――王の前の嘆願者の恭敬ある態度
(1Ki 8:14; Lu 18:11-13)。
ない――最初の句から補われる。しかし間にある肯定の「立つ」はこの省略をありそうもなくする。むしろ、
Job 16:9
のように（嘆願者として「立つ」私に助けを拒むだけでなく）、あなたは私をしかめっ面で見る。厳しく私を見る。
Original en inglés
20. stand up--the reverential attitude of a suppliant before a king
(1Ki 8:14; Lu 18:11-13).
not--supplied from the first clause. But the intervening affirmative "stand" makes this ellipsis unlikely. Rather, as in
Job 16:9
(not only dost thou refuse aid to me "standing" as a suppliant, but), thou dost regard me with a frown: eye me sternly.
22
Sin título
22. 風に……上げる――「葉」や「もみがら」のように
(Job 13:25)。
旅行者によって描写される、風で雲まで持ち上げられる動く砂の柱は、もしヨブがそれらに言及しているなら、彼の激動する霊を幸いにも描くであろう。
……本質を溶かす――余白のヘブル語の読み（ケリー）、「私の富」、あるいは「知恵」、すなわち感覚と霊、または「救いの私の望み」。しかし本文（ケティブ）が良い。あなたは私を（恐れで
Ex 15:15）
激突のなかで（つむじ風の。
Job 30:14
を参照）溶かす[MAURER]。UMBREIT は動詞として訳す。「あなたは私を恐れさせる」。
Original en inglés
22. liftest . . . to wind--as a "leaf" or "stubble"
(Job 13:25).
The moving pillars of sand, raised by the wind to the clouds, as described by travellers, would happily depict Job's agitated spirit, if it be to them that he alludes.
dissolvest . . . substance--The marginal Hebrew reading (Keri), "my wealth," or else "wisdom," that is, sense and spirit, or "my hope of deliverance." But the text (Chetib) is better: Thou dissolvest me (with fear,
Ex 15:15)
in the crash (of the whirlwind; see on
Job 30:14)
[MAURER]. UMBREIT translates as a verb, "Thou terrifiest me."
23
Sin título
23. これは
Job 19:25
がヨブの時間的な救いの望みに限られないことを示す。
死――
Job 28:22
のように、死者の領域
(Heb 9:27; Ge 3:19)。
Original en inglés
23. This shows
Job 19:25
cannot be restricted to Job's hope of a temporal deliverance.
death--as in
Job 28:22,
the realm of the dead
(Heb 9:27; Ge 3:19).
24
Sin título
24. 死後の状態に関するヨブの信仰を表現する。人が墓に行かなければならないとしても、もし人が滅ぼされつつある時に神に叫んだなら、彼はもはやそこで体の崩壊のうちに（「墓」のヘブル語のように）悩まされないであろう。死後に罰するための「御手を伸ばす」ことは、第二の句の祈りの「叫び」を上げることと対比的に対応する。MAURER は
Job 30:24-31
の範囲に調和する別の訳を与える。苦しみのうちにある者が助けを求めるのが自然なら、なぜ私の場合には（友人たちによって）悪いと考えられるのか。「しかし、滅びのうちにある人は手を伸ばさないのか」（助けを切に求めて、
Job 30:20; La 1:17）？
もしひとりがその災い（滅び）のうちにあるなら、それゆえに（助けのための）「叫び」はないのか。こうして並行句において「叫び」は「手を伸ばす」に対応し、「その災いに」は「滅びに」に対応する。最初の句の否定は第二に補われる。
Job 30:25
のように
(Job 28:17)。
Original en inglés
24. Expressing Job's faith as to the state after death. Though one must go to the grave, yet He will no more afflict in the ruin of the body (so Hebrew for "grave") there, if one has cried to Him when being destroyed. The "stretching of His hand" to punish after death answers antithetically to the raising "the cry" of prayer in the second clause. MAURER gives another translation which accords with the scope of
Job 30:24-31;
if it be natural for one in affliction to ask aid, why should it be considered (by the friends) wrong in my case? "Nevertheless does not a man in ruin stretch out his hand" (imploring help,
Job 30:20; La 1:17)?
If one be in his calamity (destruction) is there not therefore a "cry" (for aid)? Thus in the parallelism "cry" answers to "stretch--hand"; "in his calamity," to "in ruin." The negative of the first clause is to be supplied in the second, as in
Job 30:25
(Job 28:17).
25
Sin título
25. 私は「悩みのうちにある者」（直訳は「日の難しい」。苦しい時を持つ者たち）に同情したのだから、私が自分の災いを訴え、救いを願うことは許されないのか。
Original en inglés
25. May I not be allowed to complain of my calamity, and beg relief, seeing that I myself sympathized with those "in trouble" (literally, "hard of day"; those who had a hard time of it).
26
Sin título
26. 私は助けを切に願うことを許される。「私が良いことを期待した時に（私の敬虔と慈善のゆえに）、それでも悪いことが」、など。
光――
(Job 22:28)。
Original en inglés
26. I may be allowed to crave help, seeing that, "when I looked for good (on account of my piety and charity), yet evil," &c.
light--
(Job 22:28).
27
Sin título
27. 腸――深い感情の座と見なされる
(Isa 16:11)。
煮え立つ――激しく熱し、揺れ動く。
先んじた――古い英語で「予期せず襲った」、「驚かせた」。
Original en inglés
27. bowels--regarded as the seat of deep feeling
(Isa 16:11).
boiled--violently heated and agitated.
prevented--Old English for "unexpectedly came upon" me, "surprised" me.
28
Sin título
28. 喪――むしろ、私は黒ずんで歩き回る。太陽によってではなく。すなわち、多くの者が太陽によって黒ずむが、私は神の怒りの熱によって（「煮え立つ」
Job 30:27
のように）。象皮病が私を皮膚の黒さで覆う
(Job 30:30)、
喪の衣のように
(Jer 14:2)。
この際立った謎めいたヘブル語の表現形式は
Isa 29:9
に現れる。
立ち上がった――集まった裁判所で正義を求めて叫ぶ無実の人として
(Job 30:20)。
Original en inglés
28. mourning--rather, I move about blackened, though not by the sun; that is, whereas many are blackened by the sun, I am, by the heat of God's wrath (so "boiled,"
Job 30:27);
the elephantiasis covering me with blackness of skin
(Job 30:30),
as with the garb of mourning
(Jer 14:2).
This striking enigmatic form of Hebrew expression occurs,
Isa 29:9.
stood up--as an innocent man crying for justice in an assembled court
(Job 30:20).
29
Sin título
29. 竜……ふくろう――むしろ、「じゃっかる」、「だちょう」。両者とも陰うつな叫びを発する
(Mic 1:8)。
その点において、また荒寂の中に住むことにおいて（荒廃の象徴）、ヨブは彼らの兄弟また仲間である。すなわち、彼らに似る。「竜」、ヘブル語、タンニムは通常わにを意味する。それゆえおそらくここでも、天に向けられた開いたあごと、その運命を嘆くように見えるその音[BOCHART]。
Original en inglés
29. dragons . . . owls--rather, "jackals," "ostriches," both of which utter dismal screams
(Mic 1:8);
in which respect, as also in their living amidst solitudes (the emblem of desolation), Job is their brother and companion; that is, resembles them. "Dragon," Hebrew, tannim, usually means the crocodile; so perhaps here, its open jaws lifted towards heaven, and its noise making it seem as if it mourned over its fate [BOCHART].
30
Sin título
30. 私の上に――むしろ、
Job 30:17
のように（
Job 30:17
を参照）、「私の皮は私から黒い（そして落ちる）」。
私の骨――
(Job 19:20; Ps 102:5)。
Original en inglés
30. upon me--rather, as in
Job 30:17
(see on
Job 30:17),
"my skin is black (and falls away) from me."
my bones--
(Job 19:20; Ps 102:5).
31
Sin título
31. 器械――むしろ、「笛」
(Job 21:12)。
「私の喜びは泣く声に変わった」
(La 5:15)。
これらの楽器は本来喜びにふさわしく用いられる
(Isa 30:29, 32)、
それが今、悲しみにおいて用いられることを対比によってさらに悲しいものにする。
Original en inglés
31. organ--rather, "pipe"
(Job 21:12).
"My joy is turned into the voice of weeping"
(La 5:15).
These instruments are properly appropriated to joy
(Isa 30:29, 32),
which makes their use now in sorrow the sadder by contrast.
Job 30:1-31.
1. 年下の者たち――三人の友人ではない
(Job 15:10; 32:4, 6, 7)。
概況：
Job 30:1-8、
彼を嘲る者たちの卑しさ。
Job 30:9-15、
嘲り自体。以前は老人たちが私の前に立ち上がった
(Job 29:8)。
今は私を敬うべき後輩たちばかりか
(Le 19:32)、
卑しく卑しい生まれの者たちさえ私を嘲る。「微笑みかけられた」
(Job 29:24)
のと対比される。これは親族や友人たちによるヨブへの「あざけり」
(Job 12:4; 16:10, 20; 17:2, 6; 19:22)
よりもさらにひどい。東洋人は若者からの屈辱に深く感じる。ヨブは自身の血統を誇りとする豊かなアラブの首長として語る。
犬――東方では不浄なものとして嫌悪される
(1Sa 17:43; Pr 26:11)。
家に入ることは許されず、野外を走り回り、内臓や偶然の食べ物で生きる
(Ps 59:14, 15)。
ここでも私たちはイエス・キリストを思い起こす
(Ps 22:16)。
「彼らの父たち、私の同時代の者たちは、私が私の犬たちと共に（まして犬たちの上に立たせて）私の群れを守らせることさえしないほど卑しく飢えていた」。