Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Joshua Capítulo 15

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Comentario del capítulo

Joshua Capítulo 15

1

Jos 15:1-12.

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수 15:1-12.

유다 제비의 경계.

1. 유다 자손 지파의 제비는 이러하니라--이때 어떤 방식으로 제비가 뽑혔는지 거룩한 역사가가 말하지는 않는다. 그러나 채택된 방법은

수 18:10에 묘사된 것과 비슷했을 가능성이 크다.

전국의 일반 측량이 아직 끝나지는 않았으나, 처음 정복된 부분에 대해서는 대략적인 초안이나 윤곽이 만들어졌고, 모든 지파가 제비를 뽑기 전에 그 땅이 세 구역을 마련할 만큼 충분히 크다는 만족스러운 증거가 확보되었을 것이다. 그 구역들은 유다와 에브라임과 므낫세 반 지파에게 돌아갔다. 유다의 제비가 먼저 나온 것은 그 지파가 다른 모든 지파보다 우위에 있음을 나타내는 표였고, 그 예정된 우월성은 이렇게 하나님의 가시적인 인정을 받았다. 그에게 소유로 배정된 영토는 크고 광범위하여, 남쪽은 신 광야와 염해의 남쪽 끝으로 경계를 이루었고

(민 34:3-5),

동쪽은 그 바다, 곧 요단 물이 흘러드는 지점까지 이어지는 바다로 경계를 이루었다. 북쪽은 예루살렘과 거의 평행하게 그어진 선으로, 염해 북쪽 끝에서 블레셋 영토의 남쪽 한계와 지중해까지 가로질러 이어졌고, 서쪽은 이 바다가 시홀(와디 엘아리쉬)에 이르기까지 그 경계가 되었다.

Original en inglés

Jos 15:1-12.

BORDERS OF THE LOT OF JUDAH.

1. This then was the lot of the tribe of the children of Judah--In what manner the lot was drawn on this occasion the sacred historian does not say; but it is probable that the method adopted was similar to that described in

Jos 18:10.

Though the general survey of the country had not been completed, some rough draft or delineation of the first conquered part must have been made, and satisfactory evidence obtained that it was large enough to furnish three cantons, before all the tribes cast lots for them; and they fell to Judah, Ephraim, and the half-tribe of Manasseh. The lot of Judah came first, in token of the pre-eminence of that tribe over all the others; and its destined superiority thus received the visible sanction of God. The territory, assigned to it as a possession, was large and extensive, being bounded on the south by the wilderness of Zin, and the southern extremity of the Salt Sea

(Nu 34:3-5);

on the east, by that sea, extending to the point where it receives the waters of the Jordan; on the north, by a line drawn nearly parallel to Jerusalem, across the country, from the northern extremity of the Salt Sea to the southern limits of the Philistine territory, and to the Mediterranean; and on the west this sea was its boundary, as far as Sihor (Wady El-Arish).

2

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2. 만--히브리어, "혀"이다. 그 물이 이 모양으로 멀리까지 뻗어 나간다 [ROBINSON].

Original en inglés

2. the bay--Hebrew, "tongue." It pushes its waters out in this form to a great distance [ROBINSON].

3

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3. 마알레아그랍빔--히브리어, "전갈들의 오르막"이라는 뜻이다. "민둥산"에 있는 고갯길로 (

수 11:17 주석을 보라),

아마도 이 독이 있는 파충류가 많이 들끓었을 것이다.

Original en inglés

3. Maaleh-akrabbim--Hebrew, "the ascent of scorpions"; a pass in the "bald mountain" (see on

Jos 11:17),

probably much infested by these venomous reptiles.

5

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5. 끝--곧 요단의 어귀이다.

Original en inglés

5. the end--that is, the mouth of the Jordan.

6

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6. 벧호글라--지금의 아인 하즐라로, 맑고 단 물이 나는 좋은 샘이다. 사해의 북쪽 끝, 요단에서 약 2마일 떨어진 곳에 있다 [ROBINSON].

벧아라바--유다 광야에 있는 "집" 또는 "고독의 장소"이다

(수 15:61).

르우벤의 아들 보한의 돌--가나안 전쟁에서 용맹으로 이름을 떨치다가 쓰러진 르우벤 지파 지도자의 묘비이다.

Original en inglés

6. Beth-hogla--now Ain Hajla, a fine spring of clear and sweet water, at the northern extremity of the Dead Sea, about two miles from the Jordan [ROBINSON].

Beth-arabah--"the house," or "place of solitude," in the desert of Judah

(Jos 15:61).

stone of Bohan the son of Reuben--the sepulchral monument of a Reubenite leader, who had been distinguished for his bravery, and had fallen in the Canaanite war.

7

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7. 아골--(

수 7:26 주석을 보라).

아둠밈--여리고 가까이를 흐르던 작은 시내 남쪽, 여리고 광야에 있는 높은 지대이다

(수 16:1).

엔세메스--"해의 샘"이라는 뜻이다. "여리고로 가는 길에서 베다니 아래에 있는 현재의 사도의 우물, 또는 성 사바 근처의 샘 가운데 하나"이다 [ROBINSON].

엔로겔--"세탁자의 샘"이라는 뜻으로, 예루살렘 남동쪽, 여호사밧 골짜기와 힌놈 골짜기가 합쳐지는 지점 아래에 있다.

Original en inglés

7. Achor--(see on

Jos 7:26).

Adummim--a rising ground in the wilderness of Jericho, on the south of the little brook that flowed near Jericho

(Jos 16:1).

En-shemesh--"the fountain of the sun"; "either the present well of the apostle, below Bethany, on the road to Jericho, or the fountain near to St. Saba" [ROBINSON].

En-rogel--"the fuller's fountain," on the southeast of Jerusalem, below the spot where the valleys of Jehoshaphat and Hinnom unite.

13

Jos 15:13-15.

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수 15:13-15.

갈렙의 몫과 정복.

13. 갈렙에게 유다 자손 중에서 한 분깃을 주었으니--(

수 14:6 주석을 보라).

Original en inglés

Jos 15:13-15.

CALEB'S PORTION AND CONQUEST.

13. unto Caleb he gave a part among the children of Judah--(See on

Jos 14:6).

14

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14. 거기서 아낙의 세 아들을 쫓아내었고--정확히는 아낙 족속의 세 우두머리라고 하는 편이 낫다. 이 업적은 갈렙의 영예로 기록되었는데, 그 성공이 하나님을 신뢰한 데 대한 보상이었기 때문이다.

Original en inglés

14. drove thence the three sons of Anak--rather three chiefs of the Anakim race. This exploit is recorded to the honor of Caleb, as the success of it was the reward of his trust in God.

15

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15. 드빌--"신탁"이라는 뜻이다. 그 이전 이름 기럇세벨은 "책의 성읍"을 뜻하는데, 아마도 공적 기록을 보관하던 곳이었을 것이다.

Original en inglés

15. Debir--"oracle." Its former name, Kirjath-sepher, signifies "city of the book," being probably a place where public registers were kept.

16

Jos 15:16-20.

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수 15:16-20.

옷니엘이 용맹으로 악사를 아내로 얻음.

16-20. 기럇세벨을 치는 자--이 제안은 젊은이들의 용기를 북돋기 위한 것이었다(

삼상 17:25 주석을 보라).

그 상은 갈렙의 아우 옷니엘이 차지했다

(삿 1:13; 3:9).

이 일은 장차 이스라엘의 첫 사사가 될 사람 안에 숨어 있던 힘을 끌어내는 계기가 되었다.

Original en inglés

Jos 15:16-20.

OTHNIEL, FOR HIS VALOR, HAS ACHSAH TO WIFE.

16-20. He that smiteth Kirjath-sepher--This offer was made as an incentive to youthful bravery (see on

1Sa 17:25);

and the prize was won by Othniel, Caleb's younger brother

(Jud 1:13; 3:9).

This was the occasion of drawing out the latent energies of him who was destined to be the first judge in Israel.

18

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18, 19. 악사가 그에게로 올 때에--곧 아버지의 집에서 남편의 집으로 옮겨 가려 할 때를 말한다. 그녀는 갑자기 여행용 탈것에서 내렸는데, 그것은 아버지에 대한 존경의 표시이자 어떤 요청을 하려는 표시였다. 그녀는 옷니엘에게 그 일을 꺼내도록 재촉했지만, 그는 욕심 많은 태도를 드러내는 것처럼 보이는 일을 원하지 않았으므로, 그녀가 직접 말하기로 결심했다. 부모의 마음이 부드러워지기 쉬운 이별 장면을 이용하여, 그녀는 자기의 혼인 몫이 남쪽을 향해 있어 비교적 메마르고 황폐한 밭이었으므로, 좋은 샘이 풍부한 인접한 땅도 더해 달라고 청했다. 그 요청은 합당했으므로 허락되었다. 이 이야기는 종교적으로 중요한 교훈을 전한다. 땅의 부모도 자녀에게 좋은 것을 기꺼이 준다면, 하물며 하늘에 계신 우리 아버지께서 그에게 구하는 이들에게 필요한 모든 복을 주시는 것은 더욱 그러하다는 것이다.

Original en inglés

18, 19. as she came unto him--that is, when about to remove from her father's to her husband's house. She suddenly alighted from her travelling equipage--a mark of respect to her father, and a sign of making some request. She had urged Othniel to broach the matter, but he not wishing to do what appeared like evincing a grasping disposition, she resolved herself to speak out. Taking advantage of the parting scene when a parent's heart was likely to be tender, she begged (as her marriage portion consisted of a field which, having a southern exposure, was comparatively an arid and barren waste) he would add the adjoining one, which abounded in excellent springs. The request being reasonable, it was granted; and the story conveys this important lesson in religion, that if earthly parents are ready to bestow on their children that which is good, much more will our heavenly Father give every necessary blessing to them who ask Him.

21

Jos 15:21-63.

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수 15:21-63.

유다의 성읍들.

21-63. 유다 자손 지파의 맨 끝 성읍들--유다 지파의 영토 안에 있는 성읍들의 목록이 제시된다. 그것들은 그 영토가 이루고 있던 구역에 맞추어 네 부분으로 배열되어 있다. 곧 남쪽 지방의 성읍들

(수 15:21-32),

평지의 성읍들

(수 15:33-47),

산지의 성읍들

(수 15:48-60),

그리고 광야의 성읍들이다

(수 15:61, 62).

이 성읍들의 상대적 위치는 지도를 볼 때 가장 잘 이해할 수 있다.

Original en inglés

Jos 15:21-63.

CITIES OF JUDAH.

21-63. the uttermost cities of the tribe of the children of Judah--There is given a list of cities within the tribal territory of Judah, arranged in four divisions, corresponding to the districts of which it consisted--the cities in the southern part

(Jos 15:21-32),

those in the lowlands

(Jos 15:33-47),

those in the highlands

(Jos 15:48-60),

and those in the desert

(Jos 15:61, 62).

One gets the best idea of the relative situation of these cities by looking at the map.