Comentario del capítulo
Leviticus Capítulo 6
1
Le 6:1-7.
Original en inglés
Le 6:1-7.
TRESPASS OFFERING FOR SINS DONE WITTINGLY.
2
Sin título
2-7. 누구든지 죄를 지어 여호와께 범죄하면--이 율법은 앞 장과 연결되어 기록되었어야 할 내용으로, 도둑질한 것, 속여 얻은 것, 또는 부당하게 보관한 것들에 관한 것이었다. 범죄자는 그 물건들을 정당한 소유자에게 돌려주고, 자기 소유에서 오분의 일을 더해 배상하라는 명령을 받았다. 그러나 이웃과 사회에 끼친 손해를 이렇게 회복하는 것만으로는 충분하지 않았다. 그는 종교와 하나님의 일을 해친 것에 대한 슬픔과 회개의 표시로 속건제를 가져와야 했다. 그 속건 제물은 흠 없는 숫양이었고, 번제단에서 드려져야 했으며, 그 고기는 제사장들에게 속했다. 이 벌칙은 완화된 벌금과 같았다. 그러나 그것이 거룩한 의무와 연결되어 있었으므로, 벌금이 부과된 형식은 하나님의 요구를 주목하게 하고 하나님께 대한 책임 의식을 되살리는 중요한 목적에 기여했다.
Original en inglés
2-7. If a soul sin, and commit a trespass against the Lord--This law, the record of which should have been joined with the previous chapter, was given concerning things stolen, fraudulently gotten, or wrongfully kept. The offender was enjoined to make restitution of the articles to the rightful owner, along with a fifth part out of his own possessions. But it was not enough thus to repair the injury done to a neighbor and to society; he was required to bring a trespass offering, as a token of sorrow and penitence for having hurt the cause of religion and of God. That trespass offering was a ram without blemish, which was to be made on the altar of burnt offerings, and the flesh belonged to the priests. This penalty was equivalent to a mitigated fine; but being associated with a sacred duty, the form in which the fine was inflicted served the important purpose of rousing attention to the claims and reviving a sense of responsibility to God.
8
Le 6:8-13.
레 6:8-13.
번제의 규례.
Original en inglés
Le 6:8-13.
THE LAW OF THE BURNT OFFERING.
9
Sin título
9. 아론과 그의 아들들에게 명령하여 이르라, 이것은 . . . 번제의 규례니라--이 구절에서 모세는 제사장들에게 그들의 공식 직무에 관해 전달할 지시를 받았다. 그 첫째가 번제였다. 히브리어로는 "연기로 올라가는 희생 제사"이다. 매일의 섬김은 어린양 두 마리로 이루어졌다. 하나는 해 뜰 때 아침에 드리고, 다른 하나는 하루가 기울기 시작할 때 저녁에 드렸다. 두 제물은 모두 느린 불로 제단 위에서 태워졌고, 그 불 앞에는 희생 제물의 조각들이 밤새 불을 유지하도록 놓였다. 어쨌든 번제단 위에서 이 매일의 제사를 지키는 일은 민족적 회개와 믿음을 날마다 표현하는 것이었다. 이 희생 제물들을 태운 불은 회막 봉헌 때 하늘에서 붙여진 것이었다
[레 9:24],
그 불이 꺼지지 않게 하고 제물들이 보통 불로 태워지지 않게 하기 위해, 여기서는 재를 치우는 일에 관해서만이 아니라
[레 6:10, 11],
공식적으로 "거룩한" 옷이 아닌 옷을 입고 화덕 가까이 다가가는 일에 대해서도 엄격한 명령이 주어진다.
Original en inglés
9. Command Aaron and his sons, saying, This . . . law of the burnt offering--In this passage Moses received instructions to be delivered to the priests respecting their official duties, and first the burnt offering--Hebrew, "a sacrifice, which went up in smoke." The daily service consisted of two lambs, one offered in the morning at sunrise, the other in the evening, when the day began to decline. Both of them were consumed on the altar by means of a slow fire, before which the pieces of the sacrifice were so placed that they fed it all night. At all events, the observance of this daily sacrifice on the altar of burnt offering was a daily expression of national repentance and faith. The fire that consumed these sacrifices had been kindled from heaven at the consecration of the tabernacle
[Le 9:24],
and to keep it from being extinguished and the sacrifices from being burned with common fire, strict injunctions are here given respecting not only the removal of the ashes
[Le 6:10, 11],
but the approaching near to the fireplace in garments that were not officially "holy."
14
Le 6:14-18.
레 6:14-18.
소제의 규례.
14-18. 이것은 소제의 규례니라--이것은 제사장들과 그 가족들을 위한 규정이었지만, "지극히 거룩한 것"으로 여겨져야 했다. 그것이 준비되는 방식은 이러했다. 어떤 소제물이 바쳐지면, 제사장은 그것들을 제단으로 가져가 각각에서 한 움큼을 예물로 취하고, 소금을 쳐서 제단 위에서 불살랐다. 남은 것은 제사장들의 소유가 되었고, 섬김에 종사하는 직무를 맡은 이들의 음식이 되었다. 그들 자신뿐 아니라 그들이 먹는 그릇들도 예표적으로 거룩했으며, 그들이 어떤 의식적 더러움 아래 있을 때에는 소제물을 먹을 자유가 없었다.
Original en inglés
Le 6:14-18.
THE LAW OF THE MEAT OFFERING.
14-18. this is the law of the meat offering--Though this was a provision for the priests and their families, it was to be regarded as "most holy"; and the way in which it was prepared was: on any meat offerings being presented, the priest carried them to the altar, and taking a handful from each of them as an oblation, he salted and burnt it on the altar; the residue became the property of the priests, and was the food of those whose duty it was to attend on the service. They themselves as well as the vessels from which they ate were typically holy, and they were not at liberty to partake of the meat offering while they labored under any ceremonial defilement.
19
Le 6:19-23.
레 6:19-23.
대제사장의 소제.
Original en inglés
Le 6:19-23.
THE HIGH PRIEST'S MEAT OFFERING.
20
Sin título
20. 이는 아론과 그의 아들들의 예물이니--대제사장의 매일 드리는 소제를 말한다. 그의 아들들이 그와 함께 언급되었지만, 아마도 그 높은 직분을 이어받은 그의 후손들만을 뜻했을 것이다. 그것은 아침에 절반, 저녁에 절반을 드려야 했다. 섬기는 제사장이 날마다 그것을 번제단 위에 놓았고, 하나님께 바쳐진 것이므로 전부 불살라졌다. 이것은 그와 그 밖의 시무하는 제사장들에게 끊임없이 기억하게 하려는 것이었다. 비록 그들이 예표적으로 백성의 죄를 속하고 있었지만, 그들 자신의 인격과 섬김은 위로부터 날마다 양육되고 강건하게 되어야 하는 믿음을 통해서만 받아들여질 수 있었다.
Original en inglés
20. This is the offering of Aaron, and of his sons--the daily meat offering of the high priest; for though his sons are mentioned along with him, it was probably only those of his descendants who succeeded him in that high office that are meant. It was to be offered, one half of it in the morning and the other half in the evening--being daily laid by the ministering priest on the altar of burnt offering, where, being dedicated to God, it was wholly consumed. This was designed to keep him and the other attendant priests in constant remembrance, that though they were typically expiating the sins of the people, their own persons and services could meet with acceptance only through faith, which required to be daily nourished and strengthened from above.
21
Le 6:21-30.
레 6:21-30.
속죄제의 규례.
Original en inglés
Le 6:21-30.
THE LAW OF THE SIN OFFERING.
25
Sin título
25-28. 이것은 속죄제의 규례니라--그것은 잡혔고, 기름과 내장은 씻고 소금을 친 뒤 제단 위에서 불살랐다. 그러나 몸통의 나머지는 집례하는 제사장에게 속했다. 그와 그의 가족은 그것을 먹을 수 있었으나, 오직 회막 경내 안에서만 가능했다. 제사장 가족의 구성원들 외에는 아무도 그것을 먹을 수 없었고, 그들조차도 어떤 의식적 더러움 아래 있으면 먹을 수 없었다. 유월절 어린양은 구워 먹은 예외였지만
[출 12:8, 9],
다른 모든 경우에 고기는 삶거나 끓였다. 만일 질그릇이 사용되었다면, 그것은 다공성이어서 액체 성분을 어느 정도 흡수하기 쉬우므로 깨뜨려야 했다. 금속 솥이 사용되었다면 가장 세심하게 문질러 씻어야 했다. 이는 그 그릇들이 더럽혀졌기 때문이 아니라 정반대, 곧 속죄제의 고기가 그 안에서 삶아졌기 때문에 그 그릇들이 이제 일상적 사용에는 너무 거룩해졌기 때문이다. 이 모든 세밀한 의식의 목적은 제사장들과 백성 모두의 마음에 죄의 악한 본성에 대한 의식을 새기고, 그 더러움의 가장 작은 오염이라도 자신들에게 붙지 않도록 주의해야 함을 일깨우는 데 있었다.
Original en inglés
25-28. This is the law of the sin offering--It was slain, and the fat and inwards, after being washed and salted, were burnt upon the altar. But the rest of the carcass belonged to the officiating priest. He and his family might feast upon it--only, however, within the precincts of the tabernacle; and none else were allowed to partake of it but the members of a priestly family--and not even they, if under any ceremonial defilement. The flesh on all occasions was boiled or sodden, with the exception of the paschal lamb, which was roasted
[Ex 12:8, 9];
and if an earthen vessel had been used, it being porous and likely to imbibe some of the liquid particles, it was to be broken; if a metallic pan had been used it was to be scoured and washed with the greatest care, not because the vessels had been defiled, but the reverse--because the flesh of the sin offering having been boiled in them, those vessels were now too sacred for ordinary use. The design of all these minute ceremonies was to impress the minds, both of priests and people, with a sense of the evil nature of sin and the care they should take to prevent the least taint of its impurities clinging to them.
레 6:1-7.
고의로 지은 죄를 위한 속건제.