Comentario del capítulo
Numbers Capítulo 28
1
Nu 28:1-31.
Original en inglés
Nu 28:1-31.
OFFERINGS TO BE OBSERVED.
2
Sin título
2. 이스라엘 자손에게 명령하여 그들에게 이르라--이 장에서 이전에 제정된 여러 율법을 반복한 것은 시의적절하고도 필요했다. 그것들의 중요성과 잦은 소홀함 때문만 아니라, 처음 제정된 뒤 새 세대가 일어났고, 이스라엘 사람들이 이제 그 규례들을 지켜야 할 땅에 정착하려 하고 있었기 때문이다.
내 제물, 내 음식--정해진 제물들을 일반적으로 가리키는 말이다. 이 명령의 취지는 그것들을 지킬 때 규칙성과 주의를 엄격히 요구하는 데 있다.
Original en inglés
2. Command the children of Israel, and say unto them--The repetition of several laws formerly enacted, which is made in this chapter, was seasonable and necessary, not only on account of their importance and the frequent neglect of them, but because a new generation had sprung up since their first institution and because the Israelites were about to be settled in the land where those ordinances were to be observed.
My offering, and my bread--used generally for the appointed offerings, and the import of the prescription is to enforce regularity and care in their observance.
9
Sin título
9, 10. 이는 안식일마다 드릴 번제라--매일 드리는 제사에 더하여 드리는 안식일 번제에 대해서는 이전에 언급된 적이 없다.
Original en inglés
9, 10. This is the burnt offering of every sabbath--There is no previous mention of a Sabbath burnt offering, which was additional to the daily sacrifices.
11
Sin título
11-15. 너희 달의 시작에 여호와께 번제를 드릴지니라--이 날들은 거룩한 절기로 지켜졌다. 비록 엄숙한 대절기의 성격을 지니지는 않았지만, 제물 위에서 나팔을 부는 일
(민 10:10),
여성들의 집안일을 제외한 모든 노동의 중지
(암 8:5),
공적 예배의 거행
(왕하 4:23),
그리고 사회적 또는 가족적 잔치
(삼상 20:5)
로 구별되었다.
이러한 관습들은 율법에 명령되어 있지는 않지만 후대의 실행 속에서 자리 잡았다. 월삭은 천문 계산으로가 아니라, 유대 저술가들에 따르면 새달이 처음 보이는 것을 지켜보도록 임명된 사자들의 증언으로 알게 되었고, 그 사실은 산꼭대기에 피운 봉화로 온 나라에 알려졌다. 새달 축제가 이방인들 사이에서도 흔했으므로, 그것을 이스라엘에 제정한 중요한 목적 가운데 하나는 그 백성의 마음을 더 나은 방향으로 이끌기 위함이었을 가능성이 크다. 이것이 의도된 목적 중 하나였다고 보면, 염소 새끼 하나를 달에게가 아니라, 이집트인들과 시리아인들이 하던 방식과 달리 여호와께 드리게 한 이유를 설명할 수 있다
(민 28:15).
안식일과 월삭은 자주 함께 언급된다.
Original en inglés
11-15. And in the beginnings of your months ye shall offer a burnt offering unto the Lord--These were held as sacred festivals; and though not possessing the character of solemn feasts, they were distinguished by the blowing of trumpets over the sacrifices
(Nu 10:10),
by the suspension of all labor except the domestic occupations of women
(Am 8:5),
by the celebration of public worship
(2Ki 4:23),
and by social or family feasts
(1Sa 20:5).
These observations are not prescribed in the law though they obtained in the practice of a later time. The beginning of the month was known, not by astronomical calculations, but, according to Jewish writers, by the testimony of messengers appointed to watch the first visible appearance of the new moon; and then the fact was announced through the whole country by signal-fires kindled on the mountain tops. The new-moon festivals having been common among the heathen, it is probable that an important design of their institution in Israel was to give the minds of that people a better direction; and assuming this to have been one of the objects contemplated, it will account for one of the kids being offered unto the Lord
(Nu 28:15),
not unto the moon, as the Egyptians and Syrians did. The Sabbath and the new moon are frequently mentioned together.
16
Sin título
16-25. 첫째 달 열넷째 날은 유월절이라--그 위대한 연례 절기에 관한 율법은
(레 23:5)
에 주어져 있다. 그러나 여기에는 몇 가지 세부 사항이 더해져, 무교절 칠일 동안 매일 드려야 할 특정 제물들이 규정되어 있다
[민 28:18-25].
Original en inglés
16-25. in the fourteenth day of the first month is the passover--The law for that great annual festival is given
(Le 23:5),
but some details are here introduced, as certain specified offerings are prescribed to be made on each of the seven days of unleavened bread
[Nu 28:18-25].
26
Sin título
26, 27. 첫 열매의 날에 . . . 번제를 드릴지니라--이 절기를 지키기 위해, 첫 열매와 함께 드리도록 되어 있던 다른 제물
(레 23:18)
에 더하여 새로운 제사가 여기서 명령된다.
Original en inglés
26, 27. in the day of the first-fruits . . . offer the burnt offering--A new sacrifice is here ordered for the celebration of this festival, in addition to the other offering, which was to accompany the first-fruits
(Le 23:18).
민 28:1-31.
지켜야 할 제물들.