Comentario del capítulo
Proverbs Capítulo 26
1
Pr 26:1-28.
Original en inglés
Pr 26:1-28.
1. The incongruities of nature illustrate also those of the moral world. The fool's unworthiness is also implied
(Pr 17:7; 19:10).
2
Sin título
2. 우리에게 분명히 보이지 않더라도,
새--문자적으로는 "참새"--와
제비--는 그 움직임에 목적이 있다. 그처럼 형벌의 재앙도 까닭 없이 누구에게나 떨어지는 것이 아니다.
Original en inglés
2. Though not obvious to us,
the bird--literally, "sparrow"--and
swallow--have an object in their motions, so penal evil falls on none without a reason.
3
Sin título
3. 채찍과 굴레가 짐승에게 필요하고 알맞듯이, 매도 어리석은 자들에게 그만큼 필요하고 알맞다.
Original en inglés
3. The rod is as much needed by fools and as well suited to them, as whips and bridles are for beasts.
4
Sin título
4, 5. 대답하지 말라--곧 같은 어리석음으로 찬동하듯 대답하지 말라는 뜻이다.
Original en inglés
4, 5. Answer not--that is, approvingly by like folly.
5
Sin título
5. 대답하라--책망으로 대답하라는 뜻이다.
Original en inglés
5. Answer--by reproof.
6
Sin título
6. 어리석은 자는 마치 불구가 된 사람처럼 자신의 어리석음 때문에 반드시 실패한다.
손해를 마신다--곧 그것을 풍성히 얻는다는 뜻이다
(욥기 15:16; 34:7).
Original en inglés
6. A fool fails by folly as surely as if he were maimed.
drinketh damage--that is, gets it abundantly
(Job 15:16; 34:7).
7
Sin título
7. 다리가 ... 같지 않다--또는 "다리를 잘라 버리다", 혹은 "다리가 약하다"로 볼 수 있다. 어느 경우든, 어리석은 자가 비유나 잠언을 사용할 때 보이는 서투름의 원인이 된다는 뜻이다(보라
서론;
잠언 17:7).
Original en inglés
7. legs . . . equal--or, "take away the legs," or "the legs . . . are weak." In any case the idea is that they are the occasion of an awkwardness, such as the fool shows in using a parable or proverb (see
Introduction;
Pr 17:7).
8
Sin título
8. 물매에 묶인 돌은 쓸모가 없다. 그처럼 어리석은 자에게 주어진 영예도 헛되이 버려진다.
Original en inglés
8. A stone, bound in a sling, is useless; so honor, conferred on a fool, is thrown away.
9
Sin título
9. 술 취한 자의 손에 들린 가시가 성가시고 다루기 어렵듯이, 어리석은 자에게 비유가 그러하다. 그는 그것을 바르게 쓰기보다 잘못 쓸 가능성이 크다.
Original en inglés
9. As vexatious and unmanageable as a thorn in a drunkard's hand is a parable to a fool. He will be as apt to misuse is as to use it rightly.
10
Sin título
10. 이 구절에는 여러 번역이 제안된다(비교하라 난외주). 아마 더 나은 번역은 이렇다. "그는 보상하는 모든 사람을 크게 해친다(문자적으로는 '상처 입힌다')" 등. 곧 악한 사람들을 장려함으로써 사회가 해를 입는다는 뜻이다.
범죄자들--"방랑자들"로 번역될 수도 있다. "하나님"이라는 단어는 부적절하게 보충된 것이다.
Original en inglés
10. Various versions of this are proposed (compare Margin). Better perhaps--"Much He injures (or literally, "wounds") all who reward," &c., that is, society is injured by encouraging evil men.
transgressors--may be rendered "vagrants." The word "God" is improperly supplied.
11
Sin título
11. 어리석음으로 돌아간다--다른 사람들에게는 역겨운 일이라도, 어리석은 자는 자기 어리석음을 즐긴다.
Original en inglés
11. returneth . . . folly--Though disgusting to others, the fool delights in his folly.
12
Sin título
12. 스스로 지혜롭다고 여기는 자들은 둔한 자들보다 가르치기가 더 어렵다.
Original en inglés
12. The self-conceited are taught with more difficulty than the stupid.
13
Sin título
13. (비교하라
잠언 22:13).
Original en inglés
13. (Compare
Pr 22:13).
14
Sin título
14. (비교하라
잠언 6:10; 24:33).
Original en inglés
14. (Compare
Pr 6:10; 24:33).
15
Sin título
15. (비교하라
잠언 19:24).
Original en inglés
15. (Compare
Pr 19:24).
16
Sin título
16. 생각 없는 사람은 자기가 무지하다는 사실을 모르기 때문에 자만한다.
Original en inglés
16. The thoughtless being ignorant of their ignorance are conceited.
17
Sin título
17. 간섭하다--
잠언 20:19; 24:21
에서와 같다. 개의 귀를 붙잡든 놓아주든 위험이 따르는 것처럼, 남의 다툼에 끼어들어 성공하든 실패하든 명예에 쓸데없는 위험을 초래하고 유익은 없으며 우리에게 해가 될 수 있다.
Original en inglés
17. meddleth--as in
Pr 20:19; 24:21;
as either holding a dog by the ears or letting him go involves danger, so success in another man's strife or failure involves a useless risk of reputation, does no good, and may do us harm.
18
Sin título
18, 19. 그런 자들은 결과를 생각하지 않고 무모하게 행동한다.
Original en inglés
18, 19. Such are reckless of results.
20
Sin título
20, 21. 험담하는 자들은 다툼을 조장하고
(잠언 16:28),
다투기 좋아하는 자들은 다툼을 일으킨다.
Original en inglés
20, 21. The talebearers foster
(Pr 16:28),
and the contentious excite, strife.
22
Sin título
22. (비교하라
잠언 18:8).
Original en inglés
22. (Compare
Pr 18:8).
23
Sin título
23. 따뜻한 고백이 거친 질그릇 위의 은박이 그 가치를 높일 수 없는 것처럼, 진실하지 않은 마음에 가치를 부여할 수 없다.
Original en inglés
23. Warm professions can no more give value to insincerity than silver coating to rude earthenware.
24
Sin título
24. 꾸미다--비록 이 단어의 흔한 의미는 아니지만(비교하라 난외주), 허용될 수 있으며, 위선을 드러내는 문맥에 더 잘 맞는다.
Original en inglés
24. dissembleth--though an unusual sense of the word (compare Margin), is allowable, and better suits the context, which sets forth hypocrisy.
25
Sin título
25. 잠언 26:24의 사상이 계속 전개된다.
그 마음에 일곱 가지 가증한 것이 있다--곧 매우 많다는 뜻이다(비교하라
잠언 24:16).
Original en inglés
25. Sentiment of
Pr 26:24
carried out.
seven abominations in his heart--that is, very many (compare
Pr 24:16).
26
Sin título
26, 27. 속임수는 마침내 드러나며, 악인은 흔히 자기 꾀로 보응을 불러온다(비교하라
잠언 12:13; 시편 7:16; 9:17
등).
Original en inglés
26, 27. Deceit will at last be exposed, and the wicked by their own arts often bring on retribution (compare
Pr 12:13; Ps 7:16; 9:17,
&c.).
28
Sin título
28. 사람들은 자신이 해친 사람들을 미워한다.
거짓말하는 혀--"입술"은 그 사람들을 가리킨다(비교하라
잠언 4:24; 시편 12:3).
Original en inglés
28. Men hate those they injure.
A lying tongue--"lips" for the persons (compare
Pr 4:24; Ps 12:3).
잠언 26:1-28.
1. 자연계의 부조화는 도덕 세계의 부조화도 설명해 준다. 어리석은 자가 영예에 합당하지 않다는 뜻도 담겨 있다
(잠언 17:7; 19:10).