Komentaryo ng kabanata
Job Kabanata 11
1
Walang pamagat
日本語
orihinal na Ingles
FIRST SERIES.
Job 11:1-20.
FIRST SPEECH OF ZOPHAR.
2
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2. ツォファルはヨブの空語を襲い、間接的に二人の友人の弱い返答を襲う。沈黙は東洋人において高く評価される
(Pr 10:8, 19)。
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2. Zophar assails Job for his empty words, and indirectly, the two friends, for their weak reply. Taciturnity is highly prized among Orientals
(Pr 10:8, 19).
3
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3. うそ――むしろ「空しい誇り」
(Isa 16:6; Jer 48:30)。
「人々」は強調的。分別ある人々。「空しい誇り」と対比される。
あざける――不満によって神を責める。「だれもあなたを恥じさせないのか」。
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3. lies--rather, "vain boasting"
(Isa 16:6; Jer 48:30).
The "men" is emphatic; men of sense; in antithesis to "vain boasting."
mockest--upbraidest God by complaints, "shall no man make thee ashamed?"
4
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4. 教え――意図的にヨブの演説に用いられる。それは教訓のように響いた
(De 32:2; Pr 4:2)。
あなたの――神に向けられる。ヨブは友人たちの疑いに対して自らの誠実さを主張したのであり、完全さではない。
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4. doctrine--purposely used of Job's speeches, which sounded like lessons of doctrine
(De 32:2; Pr 4:2).
thine--addressed to God. Job had maintained his sincerity against his friends suspicions, not faultlessness.
6
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6. あるものに――むしろ、「それらは人の知恵の倍のものである」[ミカエリス]。ヘブル語はそのように訳される
(Pr 2:7)。
あなたが非難する神の道は、もしその秘密の知恵が示されたなら、あなたを含む人の知恵をはるかに超えることが見られるであろう
(1Co 1:25)。
求める――むしろ、「神はあなたの有益のために、あなたの多くの罪を忘却に委ねる」。
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6. to that which is!--Rather, "they are double to [man's] wisdom" [MICHAELIS]. So the Hebrew is rendered
(Pr 2:7).
God's ways, which you arraign, if you were shown their secret wisdom, would be seen vastly to exceed that of men, including yours
(1Co 1:25).
exacteth--Rather, "God consigns to oblivion in thy favor much of thy guilt."
7
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7. むしろ、「全能者の完全さに達せよ」
(Job 9:10; Ps 139:6)。
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7. Rather, "Penetrate to the perfections of the Almighty"
(Job 9:10; Ps 139:6).
8
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8. それ――神の「知恵」
(Job 11:6)。
ヘブル語の唐突さは力強い。「天の高き所よ！あなたに何ができるか」（あなたの凝視でそれらに達することについて
Ps 139:8）。
知る――すなわち、その完全さについて。
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8. It--the "wisdom" of God
(Job 11:6).
The abruptness of the Hebrew is forcible: "The heights of heaven! What canst thou do" (as to attaining to them with thy gaze,
Ps 139:8)?
know--namely, of His perfections.
10
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10. 断ち切る――むしろ、
Job 9:11
のように、「過ぎ行く」。嵐のように。すなわち、怒りをもって突進する。
閉じ込める――裁判のために、獄に。
集める――裁判のために党派を。裁判の集会を開く。囚人たちに判決を下すために。
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10. cut off--Rather, as in
Job 9:11,
"pass over," as a storm; namely, rush upon in anger.
shut up--in prison, with a view to trial.
gather together--the parties for judgment: hold a judicial assembly; to pass sentence on the prisoners.
11
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11.
(Ps 94:11)。
考える――罰するために。むしろ、文脈から、
Job 11:6、
「彼は人が見抜かない悪をも見られる」。直訳は「しかし、誰も（彼以外）それを見抜かない」[ウンブライト]。神の「知恵」
(Job 11:6)
は、ヨブ人の目が届かず
(Job 11:8)、
見ることができない所で罪を探知する。
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11.
(Ps 94:11).
consider--so as to punish it. Rather, from the connection,
Job 11:6,
"He seeth wickedness also, which man does not perceive"; literally, "But no (other, save He) perceiveth it" [UMBREIT]. God's "wisdom"
(Job 11:6),
detects sin where Job's human eye cannot reach
(Job 11:8),
so as to see any.
12
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12. むなしい――空虚な。
である――「賢いと自分をみなしたい」。神の「知恵」に反対（
Job 11:11
を参照）。神が見るところに罪を見ることを拒む
(Ro 1:22)。
野ろばの子――飼いならされていない野性の諺
(Job 39:5, 8; Jer 2:24; Ge 16:12；
ヘブル語、「野ろばのような人」）。人はその主に賢く従順に見えることを望むが、実際は、誕生から、霊において飼いならされていない。
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12. vain--hollow.
would be--"wants to consider himself wise"; opposed to God's "wisdom" (see on
Job 11:11);
refuses to see sin, where God sees it
(Ro 1:22).
wild ass's colt--a proverb for untamed wildness
(Job 39:5, 8; Jer 2:24; Ge 16:12;
Hebrew, "a wild-ass man"). Man wishes to appear wisely obedient to his Lord, whereas he is, from his birth, unsubdued in spirit.
13
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13. 「もし」に対する帰結は
Job 11:15
にある。心の準備は
(Pr 16:1)
祈りの中で手を伸ばすことによって得られる
(Ps 10:17; 1Ch 29:18)。
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13. The apodosis to the "If" is at
Job 11:15.
The preparation of the heart is to be obtained
(Pr 16:1)
by stretching out the hands in prayer for it
(Ps 10:17; 1Ch 29:18).
14
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14. むしろ、「もしあなたが手にある不正を遠く離すなら」（ザカイオスがしたように
Lu 19:8）。
帰結、あるいは結論は
Job 11:15、
「その時あなたは」等。
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14. Rather, "if thou wilt put far away the iniquity in thine hand" (as Zaccheus did,
Lu 19:8).
The apodosis or conclusion is at
Job 11:15,
"then shalt thou," &c.
15
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15. ツォファルはヨブ自身の言葉
(Job 10:15)
「それでも私は頭を上げない」という、義人であっても、という言葉を引用する。ツォファルは、もしヨブが彼の助言に従うなら、「顔を上げることができる」と宣言する。
しみ――
(De 32:5)。
堅固――直訳は「速く走り共に固まる」。融解によって堅く硬くなる金属のように。反対に罪人は揺れ動く。
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15. Zophar refers to Job's own words
(Job 10:15),
"yet will I not lift up my head," even though righteous. Zophar declares, if Job will follow his advice, he may "lift up his face."
spot--
(De 32:5).
steadfast--literally, "run fast together," like metals which become firm and hard by fusion. The sinner on the contrary is wavering.
16
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16. 川が干上がる時
(Job 6:17)、
その荒波がもたらした危険が忘れられるように
(Isa 65:16)
[ウンブライト]。
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16. Just as when the stream runs dry
(Job 6:17),
the danger threatened by its wild waves is forgotten
(Isa 65:16)
[UMBREIT].
17
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17. 年齢――命の日々。
正午――すなわち、あなたのかつての繁栄の。それは詩人のイメージの中で、太陽が子午線に達するまでますます高く昇るように、絶頂に達するまで進み続けた
(Pr 4:18)。
輝き出る――むしろ、「今はやみの中にあっても、あなたは朝のようになる」。あるいは、「あなたのやみ（もしあなたの上に暗い陰が生じるとしても、それは）朝のようになる」（朝のたそがれの鈍さだけで、夜のやみではない）[ウンブライト]。
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17. age--days of life.
the noon-day--namely, of thy former prosperity; which, in the poet's image, had gone on increasing, until it reached its height, as the sun rises higher and higher until it reaches the meridian
(Pr 4:18).
shine forth--rather, "though now in darkness, thou shall be as the morning"; or, "thy darkness (if any dark shade should arise on thee, it) shall be as the morning" (only the dullness of morning twilight, not nocturnal darkness) [UMBREIT].
18
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18. あなたの人生の経験が、あらゆる試練のなかに人間のための望みがあることを教えるであろう。
掘る――すなわち井戸を。東方では最も重要な必需品。むしろ、「今は恥じても
(Ro 5:5、
前の『望み』と対比）、あなたは安全に休むであろう」[GESENIUS]。
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18. The experience of thy life will teach thee there is hope for man in every trial.
dig--namely, wells; the chief necessity in the East. Better, "though now ashamed
(Ro 5:5,
opposed to the previous 'hope'), thou shalt then rest safely" [GESENIUS];
19
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19.
(Ps 4:8; Pr 3:24; Isa 14:30)。
繁栄の東方的なイメージ。
願い出る――直訳は「あなたの顔をなでる」、「あなたを愛撫する」
(Pr 19:6)。
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19.
(Ps 4:8; Pr 3:24; Isa 14:30);
oriental images of prosperity.
make suit--literally, "stroke thy face," "caress thee"
(Pr 19:6).
20
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20. ヨブへの警告。もし神に立ち返らないなら。
悪者――すなわち、かたくなな罪人。
目……弱る――すなわち、いたずらに救いを待つ
(De 28:65)。
ツォファルは、ヨブの救いの唯一の望みは心の変化にあることを暗示する。
彼らはのがれられない――直訳は、「すべての避け所が彼らから消えうせる」。
息絶える――彼らの望みは息が体を去るように彼らを去る
(Pr 11:7)。
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20. A warning to Job, if he would not turn to God.
The wicked--that is, obdurate sinners.
eyes . . . fail--that is, in vain look for relief
(De 28:65).
Zophar implies Job's only hope of relief is in a change of heart.
they shall not escape--literally, "every refuge shall vanish from them."
giving up of the ghost--Their hope shall leave them as the breath does the body
(Pr 11:7).
第一の系列
Job 11:1-20.
ツォファルの第一の演説