Commentaire par chapitre
2 Samuel Chapitre 11
1
2Sa 11:1.
日本語
Original anglais
2Sa 11:1.
JOAB BESIEGES RABBAH.
1. at the time when kings go forth to battle--The return of spring was the usual time of commencing military operations. This expedition took place the year following the war against the Syrians; and it was entered upon because the disaster of the former campaign having fallen chiefly upon the Syrian mercenaries, the Ammonites had not been punished for their insult to the ambassadors.
David sent Joab and his servants . . . they destroyed the children of Ammon--The powerful army that Joab commanded ravaged the Ammonite country and committed great havoc both on the people and their property, until having reached the capital, they besieged Rabbah-- Rabbah denotes a great city. This metropolis of the Ammonites was situated in the mountainous tract of Gilead, not far from the source of the Arnon. Extensive ruins are still found on its site.
2
2Sa 11:2-12.
日本語
2Sa 11:2-12.
ダビデがバテ・シェバと姦淫を行う。
2. 夕暮れ時になって、ダビデは床から起き上がった——ヘブル人は他の東方の民と同様、夜明けに起き、日中の暑い盛りには必ず昼寝をした。その後、夕涼みの時間に平らな屋根のテラスでくつろいだ。おそらくダビデはいつもより早く、外気の涼しさを楽しもうと上ったのであろう。
Original anglais
2Sa 11:2-12.
DAVID COMMITS ADULTERY WITH BATH-SHEBA.
2. it came to pass in an eveningtide, that David arose from off his bed--The Hebrews, like other Orientals, rose at daybreak, and always took a nap during the heat of the day. Afterwards they lounged in the cool of the evening on their flat-roofed terraces. It is probable that David had ascended to enjoy the open-air refreshment earlier than usual.
3
Sans titre
日本語
3. ひとりが言った——字義通りには「彼は自分に言った」、
これはバテ・シェバではないか云々——彼女は有名な美人であったようであり、東方でよくあるように、女たちがハレムからハレムへと伝える噂によって、その名声はすでにダビデの耳に届いていた。
エリアムの娘バテ・シェバ——すなわちアンミエル
(1Ch 3:5)。
彼はダビデの勇士のひとり
(2Sa 23:34)
であり、アヒトフェルの子であった。
Original anglais
3. one said--literally, "he said to himself,"
Is not this Bath-sheba? &c.--She seems to have been a celebrated beauty, whose renown had already reached the ears of David, as happens in the East, from reports carried by the women from harem to harem.
Bath-sheba, the daughter of Eliam--or Ammiel
(1Ch 3:5),
one of David's worthies
(2Sa 23:34),
and son of Ahithophel.
4
Sans titre
日本語
4. ダビデは使者をやって、彼女を連れて来た——東方の専制の王たちは、女に思いを寄せると、彼女の住む家に役人を遣る。その役人は彼女が宮殿に移るべきことが王の御喜びであると告げる。そこで一室が彼女に割り当てられ、もし彼女が后とされれば、君主は彼女を后として選んだ旨の発表を命じる。近代の東方史には、そのような二次的結婚がいかに容易迅速に結ばれ、新たな美女が王室のハレムに加えられるかを示す実例が多くある。しかしダビデは、バテ・シェバが王の御心に従う前に、彼女に対して約束を、あるいはむしろ明確な約定を結ばなければならなかった
(1Ki 1:13, 15, 17, 28)。
というのも、彼女は並外れた美しさに加えて、野心の対象を獲得するにあたって優れた才能と手腕を持つ女であったようであり、自分の息子が王位を継ぐように図る点、妊娠の事実を迅速に知らせる点、アドニヤが王冠を継ぐという自然な期待を打ち破る活発さ、王の母としての威厳——これらすべてにおいて、彼女がダビデに対して獲得し維持した優位性の非常に強いしるしが見られる。ダビデは、おそらくこの不幸な関係の罰を一つならず複数の方法で発見する十分な余暇と機会を持ったであろう〔TAYLOR, Calmet〕。
Original anglais
4. David sent messengers, and took her--The despotic kings of the East, when they take a fancy for a woman, send an officer to the house were she lives, who announces it to be the royal pleasure she should remove to the palace. An apartment is there assigned to her; and if she is made queen, the monarch orders the announcement to be made that he has made choice of her to be queen. Many instances in modern Oriental history show the ease and despatch with which such secondary marriages are contracted, and a new beauty added to the royal seraglio. But David had to make a promise, or rather an express stipulation, to Bath-sheba, before she complied with the royal will
(1Ki 1:13, 15, 17, 28);
for in addition to her transcendent beauty, she appears to have been a woman of superior talents and address in obtaining the object of her ambition; in her securing that her son should succeed on the throne; in her promptitude to give notice of her pregnancy; in her activity in defeating Adonijah's natural expectation of succeeding to the crown; in her dignity as the king's mother--in all this we see very strong indications of the ascendency she gained and maintained over David, who, perhaps, had ample leisure and opportunity to discover the punishment of this unhappy connection in more ways than one [TAYLOR, Calmet].
5
Sans titre
日本語
5. 女は身ごもった。そしてダビデに知らせるために人を送った——彼らの罪を隠すための何らかの即時の措置が必要であった。王の名誉のためでもあり、彼女の安全のためでもあった。姦淫の女に対する刑は死であったからである
(Le 20:10)。
Original anglais
5. the woman conceived, and sent and told David--Some immediate measures of concealing their sin were necessary, as well for the king's honor as for her safety, for death was the punishment of an adulteress
(Le 20:10).
8
Sans titre
日本語
8. ダビデはウリヤに言った。『家に下って行きなさい』——この突然の呼び戻し、王の態度、彼の軽薄な質問
(2Sa 11:7)、
そしてウリヤが自分の家で寝るよう促す強要は、おそらくこの手続きの理由に対する疑いを呼び覚ました。
王から贈り物が彼について来た——王の食卓から肉の取り分を、人の家や宿に送ることは、東方の君主が払いうる最大の賛辞の一つである。
Original anglais
8. David said to Uriah, Go down to thy house--This sudden recall, the manner of the king, his frivolous questions
(2Sa 11:7),
and his urgency for Uriah to sleep in his own house, probably awakened suspicions of the cause of this procedure.
there followed him a mess of meat from the king--A portion of meat from the royal table, sent to one's own house or lodgings, is one of the greatest compliments which an Eastern prince can pay.
9
Sans titre
日本語
9. ウリヤは王の家の入口で寝た——家来たちが玄関や長い廊下で寝るのは慣例であり、ヘブルの王の衛兵たちも同様であった。彼の密かな疑いが何であれ、ウリヤが家庭の楽しみを享受することを拒み、「王の家の入口」で寝ることを決意したのは、軍事的義務と適正に対する高潔で名誉ある感覚から出たものであった
(2Sa 11:11)。
しかし疑いなく、ウリヤの決意は、悪から善を引き出すあの摂理によって導かれ、またこの悲しい挿話を教会への警告として記録したあの摂理によって導かれたのである。
Original anglais
9. But Uriah slept at the door of the king's house--It is customary for servants to sleep in the porch or long gallery; and the guards of the Hebrew king did the same. Whatever his secret suspicions might have been, Uriah's refusal to indulge in the enjoyment of domestic pleasure, and his determination to sleep "at the door of the king's house," arose from a high and honorable sense of military duty and propriety
(2Sa 11:11).
But, doubtless, the resolution of Uriah was overruled by that Providence which brings good out of evil, and which has recorded this sad episode for the warning of the church.
14
2Sa 11:14-27.
日本語
2Sa 11:14-27.
ウリヤが殺される。
14, 15. ダビデはヨアブへの手紙を書き、ウリヤの手に託して送った……ウリヤを激戦の最前線に置け——王がウリヤを丸め込もうとする様々な術策や策略、ついに恐るべき殺人の罪に訴えたこと、勇猛だがひどく冤罪を着せられた兵士自身の手でその手紙を送らせた冷血な残酷さ、ヨアブを罪の共犯者に引き入れたこと、心のない喪の偽装、バテ・シェバとの結婚の鄙しい急ぎ——これらはダビデの品性に消えない汚点を残し、最良の人でさえ神の拘束の恵みを失えば恐ろしいところまで行きうるという、痛ましく屈辱的な証拠を示している。
Original anglais
2Sa 11:14-27.
URIAH SLAIN.
14, 15. David wrote a letter to Joab, and sent it by the hand of Uriah . . . Set ye Uriah in the forefront of the hottest battle--The various arts and stratagems by which the king tried to cajole Uriah, till at last he resorted to the horrid crime of murder--the cold-blooded cruelty of despatching the letter by the hands of the gallant but much-wronged soldier himself, the enlistment of Joab to be a partaker of his sin, the heartless affectation of mourning, and the indecent haste of his marriage with Bath-sheba--have left an indelible stain upon the character of David, and exhibit a painfully humiliating proof of the awful lengths to which the best of men may go when they forfeit the restraining grace of God.
2Sa 11:1.
ヨアブがラバを包囲する。
1. 王たちが戦いに出る時期になって——春の訪れは、軍事行動を始める通常の時期であった。この遠征は、アラム人との戦いの翌年に行われた。前年の戦役の災厄が主としてアラム人の傭兵たちに及んだため、アンモン人は使節たちへの侮辱のゆえにまだ罰せられていなかったので、これに乗り出したのである。
ダビデはヨアブとその家来たちを送った……彼らはアンモン人を滅ぼした——ヨアブが率いた強力な軍隊はアンモンの国を荒らし、民にもその持ち物にも大きな損害を与え、ついに首都に達してラバを包囲した——ラバは「大いなる都市」を意味する。アンモン人のこの首都はギルアデの山岳地帯にあり、アルノン川の源に近かった。その跡地には広範な廃墟が今も見出される。