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Ezekiel Chapitre 22
1
Eze 22:1-31.
한국어
Original anglais
Eze 22:1-31.
GOD'S JUDGMENT ON THE SINFULNESS OF JERUSALEM.
Repetition of the charges in the twentieth chapter; only that there they were stated in an historical review of the past and present; here the present sins of the nation exclusively are brought forward.
2
Sans titre
한국어
- 에스겔 20:4 참조. 곧 '네가 심판하지 않겠느냐?'라는 뜻이다(에스겔 23:36 비교). '피 흘린 성읍'--문자적으로 '피들의 성읍'이다. 그 안의 살인과 몰렉에게 바친 자녀 희생 때문에 그렇게 불렸다(에스겔 22:3, 4, 6, 9; 24:6, 9).
Original anglais
2. See
Eze 20:4;
that is, "Wilt thou not judge?" &c. (compare
Eze 23:36).
the bloody city--literally, "the city of bloods"; so called on account of murders perpetrated in her, and sacrifices of children to Molech
(Eze 22:3, 4, 6, 9; 24:6, 9).
3
Sans titre
한국어
- 피를 흘려 그 때가 오게 한다--우상에게 피의 제사를 드려 이익을 얻기는커녕, 그로 인해 자기 형벌의 때를 스스로 불러왔다. '자기 자신을 거슬러'--잠언 8:36 참조.
Original anglais
3. sheddeth blood . . . that her time may come--Instead of deriving advantage from her bloody sacrifices to idols, she only thereby brought on herself "the time" of her punishment.
against herself--
(Pr 8:36).
4
Sans titre
한국어
- 네 날들--더 짧은 기간, 곧 포위 기간을 가리킨다. 네 해들--더 긴 기간, 곧 포로 기간을 가리킨다. 날들과 해들은 그 성읍이 형벌받기에 무르익었음을 나타낸다.
Original anglais
4. thy days--the shorter period, namely, that of the siege.
thy years--the longer period of the captivity. The "days" and "years" express that she is ripe for punishment.
5
Sans titre
한국어
- 악명 높은--그들은 너를 '이름이 더럽혀지고 혼란이 가득한 자'라고 조롱한다[페어베언]. 멀고 가까운 민족들이 예루살렘을 성품이 더럽고 실제로도 무법한 곳으로 조롱하였다. 한때 '거룩한 성'이라 불리던 예루살렘과 슬픈 대조다.
Original anglais
5. infamous--They mockingly call thee, "Thou polluted one in name (Margin), and full of confusion" [FAIRBAIRN], (referring to the tumultuous violence prevalent in it). Thus the nations "far and near" mocked her as at once sullied in character and in actual fact lawless. What a sad contrast to the Jerusalem once designated "the holy city!"
6
Sans titre
한국어
- 오히려 '방백들이 각자 자기 권세대로 네 안에서 피를 흘리려고 있었다'는 뜻이다. '권세'는 문자적으로 '팔'이다. 정의의 본이 되어야 할 그들이 자기 힘의 팔만을 유일한 법으로 삼았다.
Original anglais
6. Rather, "The princes . . . each according to his power, were in thee, to shed blood" (as if this was the only object of their existence). "Power," literally, "arm"; they, who ought to have been patterns of justice, made their own arm of might their only law.
7
Sans titre
한국어
- 가볍게 여겼다--자녀들이 아버지를 가볍게 여기고 존중하지 않았다는 뜻이다(신명기 27:16). 에스겔 22:7-12에는 모세 율법을 어겨 저지른 죄들이 열거된다.
Original anglais
7. set light by--Children have made light of, disrespected, father . . .
(De 27:16).
At
Eze 22:7-12
are enumerated the sins committed in violation of Moses' law.
9
Sans titre
한국어
- 고자질하는 사람들--거짓 전달로 무죄한 피가 흘려지게 하는 밀고자들이다(레위기 19:16). 문자적으로는 '상인처럼 이리저리 다니는 자'이다.
Original anglais
9. men that carry tales--informers, who by misrepresentations cause innocent blood to be shed
(Le 19:16).
Literally, "one who goes to and fro as a merchant."
10
Sans titre
한국어
- 더럽힘을 위하여 구별된 자--곧 부정한 자로 따로 구별된 여인을 말한다(레위기 18:19).
Original anglais
10. set apart for pollution--that is, set apart as unclean
(Le 18:19).
12
Sans titre
한국어
- 나를 잊었다--신명기 32:18; 예레미야 2:32; 3:21 참조.
Original anglais
12. forgotten me--
(De 32:18; Jer 2:32; 3:21).
13
Sans titre
한국어
- 내가 손뼉을 쳤다--네게 행할 분노의 보복을 나타내는 표시다(에스겔 21:17 주석 참조).
Original anglais
13. smitten mine hand--in token of the indignant vengeance which I will execute on thee (see on
Eze 21:17).
14
Sans titre
한국어
- 에스겔 21:7 참조.
Original anglais
14.
(Eze 21:7).
15
Sans titre
한국어
- 네 더러운 것을 네 가운데서 없애리라--이것이 하나님께서 유대인들을 흩으시는 목적이다.
Original anglais
15. consume thy filthiness out of thee--the object of God in scattering the Jews.
16
Sans titre
한국어
- 네가 네 자신 안에서 네 기업을 취하리라--전에는 네가 하나님의 기업이었으나, 이제 죄악이 가득하므로 더 이상 하나님의 것이 아니라 너 자신에게 속한 네 기업이 되었다는 뜻이다. 이방인들도 네가 포로가 되어 더 이상 하나님께 속한 자로 인정받지 못함을 보게 된다[바타블루스]. 다른 이들은 '네가 스스로 더럽혀질 것이다'로 보지만, 이는 네가 스스로 수치를 불러온 더러운 것으로 이방인들에게 여겨진다는 뜻이다.
Original anglais
16. take thine inheritance in thyself--Formerly thou wast Mine inheritance; but now, full of guilt, thou art no longer Mine, but thine own inheritance to thyself; "in the sight of the heathen," that is, even they shall see that, now that thou hast become a captive, thou art no longer owned as Mine [VATABLUS]. FAIRBAIRN and others needlessly take the Hebrew from a different root, "thou shalt be polluted by ('in,' [HENDERSON]) thyself," &c.; the heathen shall regard thee as a polluted thing, who hast brought thine own reproach on thyself.
18
Sans titre
한국어
- 찌꺼기와 놋--이스라엘은 은의 찌꺼기와 낮은 금속들이 뒤섞인 무가치한 혼합물이 되었다. 이는 단순한 부패가 아니라 선에서 악으로 타락한 상태다(이사야 1:22). 그러므로 백성은 심판의 풀무 속에 던져져 악한 것은 태워지고 선한 것은 분리되어야 한다(예레미야 6:29, 30).
Original anglais
18. dross . . . brass--Israel has become a worthless compound of the dross of silver (implying not merely corruption, but degeneracy from good to bad,
Isa 1:22,
especially offensive) and of the baser metals. Hence the people must be thrown into the furnace of judgment, that the bad may be consumed, and the good separated
(Jer 6:29, 30).
23
Sans titre
한국어
- 이 절부터 끝까지 그는 모든 계층의 전반적 부패를 보여 준다.
Original anglais
23. From this verse to the end he shows the general corruption of all ranks.
24
Sans titre
한국어
- 정결하게 되지 못한 땅--개간되거나 경작되지 못하고 황폐한 장면이 된 땅이다. 이는 백성의 도덕적 광야 상태에 알맞은 표상이다. '비를 받지 못한'--하나님의 진노의 표시다. 땅의 생산성이 의존하는 이른 비와 늦은 비는 언약의 큰 복 가운데 하나였기 때문이다. 요엘 2:23은 하나님의 은총이 회복될 때 그 비가 돌아올 것을 약속한다.
Original anglais
24. land . . . not cleansed--not cleared or cultivated; all a scene of desolation; a fit emblem of the moral wilderness state of the people.
nor rained upon--a mark of divine "indignation"; as the early and latter rain, on which the productiveness of the land depended, was one of the great covenant blessings. Joel
(Joe 2:23)
promises the return of the former and latter rain, with the restoration of God's favor.
25
Sans titre
한국어
- 반역의 공모--거짓 선지자들은 오류를 퍼뜨리고 하나님의 종들의 메시지를 대적하려고 공모했다. 그들의 악한 영향력이 가장 넓었으므로 먼저 언급된다. '먹이'--그들의 목적은 재물과 보배를 탐하는 것이었다(호세아 6:9; 스바냐 3:3, 4; 마태복음 23:14). '많은 과부를 만들었다'--거짓 예언으로 갈대아인들과의 전쟁을 일으켜 남편들이 죽게 만들었기 때문이다.
Original anglais
25. conspiracy--The false prophets have conspired both to propagate error and to oppose the messages of God's servants. They are mentioned first, as their bad influence extended the widest.
prey--Their aim was greed of gain, "treasure, and precious things"
(Ho 6:9; Zep 3:3, 4; Mt 23:14).
made . . . many widows--by occasioning, through false prophecies, the war with the Chaldeans in which the husbands fell.
26
Sans titre
한국어
- 그 제사장들--그들의 입술은 지식을 지켜야 했다(말라기 2:7). '범하였다'--단순히 어긴 것이 아니라 율법을 그릇된 목적에 맞추어 폭력을 가했다는 뜻이다. 그들은 거룩한 것과 속된 것, 정한 것과 부정한 것을 구별하지 않았고 안식일 위반을 승인했다(레위기 10:10). '거룩한 것'은 하나님께 바쳐진 것, '속된 것'은 일반 용도, '부정한 것'은 먹지 못할 것, '정한 것'은 먹어도 되는 것이다. 그들은 하나님의 이름을 거짓되거나 불의한 목적에 남용했다.
Original anglais
26. Her priests--whose "lips should have kept knowledge"
(Mal 2:7).
violated--not simply transgressed; but, have done violence to the law, by wresting it to wrong ends, and putting wrong constructions on it.
put no difference between the holy and profane, &c.--made no distinction between the clean and unclean
(Le 10:10),
the Sabbath and other days, sanctioning violations of that holy day. "Holy" means, what is dedicated to God; "profane," what is in common use; "unclean," what is forbidden to be eaten; "clean," what is lawful to be eaten.
I am profaned among them--They abuse My name to false or unjust purposes.
27
Sans titre
한국어
- 방백들--자기 지위의 영향력을 백성의 복지를 위해 써야 했으나 이익만을 목표로 삼았다. '이리들'--사납고 게걸스러운 잔혹함으로 악명 높다(미가 3:2, 3, 9-11; 요한복음 10:12).
Original anglais
27. princes--who should have employed the influence of their position for the people's welfare, made "gain" their sole aim.
wolves--notorious for fierce and ravening cruelty
(Mic 3:2, 3, 9-11; Joh 10:12).
28
Sans titre
한국어
- 이는 바벨론 왕에게 복종하지 않아도 된다고 백성에게 아첨하며 거짓 평안을 확신시킨 거짓 선지자들을 가리킨다(에스겔 13:10; 21:29; 예레미야 6:14; 23:16, 17; 27:9, 10).
Original anglais
28. Referring to the false assurances of peace with which the prophets flattered the people, that they should not submit to the king of Babylon (see on
Eze 13:10;
Eze 21:29; Jer 6:14; 23:16, 17; 27:9, 10).
29
Sans titre
한국어
- 그 땅 백성--직분자들을 언급한 뒤 마지막에 나온다. 부패가 온 공동체로 퍼졌기 때문이다. '부당하게'--까닭 없이, 개종한 나그네가 정당한 도발을 하지 않았는데도 그렇게 했다는 뜻이다. 그는 친절로 여호와 예배에 이끌려야 했으나 압제로 멀어졌다. 이스라엘은 자신들이 애굽에서 나그네였음을 기억하라는 명령을 받았으므로 더욱 그렇다(출애굽기 22:21; 23:9).
Original anglais
29. The people--put last, after the mention of those in office. Corruption had spread downwards through the whole community.
wrongfully--that is, "without cause," gratuitously, without the stranger proselyte giving any just provocation; nay, he of all others being one who ought to have been won to the worship of Jehovah by kindness, instead of being alienated by oppression; especially as the Israelites were commanded to remember that they themselves had been "strangers in Egypt"
(Ex 22:21; 23:9).
30
Sans titre
한국어
- 담--성벽이다(에스겔 13:5 주석 참조). 백성을 회개로 이끄는 일을 나타내는 비유다. '틈'은 무너진 곳으로, 백성과 하나님 사이에서 중보하는 일을 나타낸다(시편 106:23; 창세기 20:7; 출애굽기 32:11; 민수기 16:48). '내가 찾지 못하였다'--의인이 하나도 없었다는 뜻은 아니다. 예레미야와 바룩이 있었지만, 예레미야는 그 백성을 위해 기도하지 말라는 금지를 받았다(예레미야 11:14). 이제 경건한 자도 하나님의 진노와 그들 사이에 더 서려고 하지 않았고, 죄 있는 자들 가운데는 그런 도덕적 능력이 있는 자가 없었다.
Original anglais
30. the hedge--the wall (see on
Eze 13:5);
image for leading the people to repentance.
the gap--the breach
(Ps 106:23);
image for interceding between the people and God
(Ge 20:7; Ex 32:11; Nu 16:48).
I found none--
(Jer 5:1)
--not that literally there was not a righteous man in the city. For Jeremiah, Baruch, &c., were still there; but Jeremiah had been forbidden to pray for the people
(Jer 11:14),
as being doomed to wrath. None now, of the godly, knowing the desperate state of the people, and God's purpose as to them, was willing longer to interpose between God's wrath and them. And none "among them," that is, among those just enumerated as guilty of such sins
(Eze 22:25-29),
was morally able for such an office.
31
Sans titre
한국어
- 그들의 길을 그들의 머리에 갚았다--에스겔 9:10; 11:21; 16:43; 잠언 1:31; 이사야 3:11; 예레미야 6:19 참조.
Original anglais
31. their own way . . . recompensed upon their heads--
(Eze 9:10; 11:21; 16:43; Pr 1:31; Isa 3:11; Jer 6:19).
에스겔 22:1-31. 예루살렘의 죄악에 대한 하나님의 심판. 제20장의 고발이 반복되지만, 거기서는 과거와 현재를 역사적으로 회고했고 여기서는 현재의 죄들만 제시된다.