Commentaire par chapitre
Genesis Chapitre 49
1
Ge 49:1-33.
日本語
Original anglais
Ge 49:1-33.
PATRIARCHAL BLESSING.
1. Jacob called unto his sons--It is not to the sayings of the dying saint, so much as of the inspired prophet, that attention is called in this chapter. Under the immediate influence of the Holy Spirit he pronounced his prophetic benediction and described the condition of their respective descendants in the last days, or future times.
3
Ge 49:3, 4.
日本語
Ge 49:3, 4.
ルベンはその罪により、長子の権利と誉れを失った。彼の子孫は決して名を残さず、この部族からは士師も預言者も支配者も出なかった。
Original anglais
Ge 49:3, 4.
REUBEN forfeited by his crime the rights and honors of primogeniture. His posterity never made any figure; no judge, prophet, nor ruler, sprang from this tribe.
5
Ge 49:5-7.
日本語
Ge 49:5-7.
シモンとレビは悪において結託しており、同じ預言が両部族に等しく当てはまるであろう。レビはすべての部族の中で都市を割り当てられた
(Jos 21:1-45)。
偶像礼拝に対する彼らの熱心さのゆえに、彼らは名誉あるものとして「ヤコブの中に分かた」れた。しかし、最もひどい偶像礼拝とそれに伴う悪徳を犯したシモン部族は、恥ずべきものとして「散らされた」。
Original anglais
Ge 49:5-7.
SIMEON AND LEVI were associate in wickedness, and the same prediction would be equally applicable to both their tribes. Levi had cities allotted to them
(Jos 21:1-45)
in every tribe. On account of their zeal against idolatry, they were honorably "divided in Jacob"; whereas the tribe of Simeon, which was guilty of the grossest idolatry and the vices inseparable from it, were ignominiously "scattered."
8
Ge 49:8-12.
日本語
Ge 49:8-12.
ユダ——この部族に高い卓越が定められている
(Nu 10:14; Jud 1:2)。
約束の地に名を与える誉れのほかに、ダビデ、そしてダビデより大いなる方——メシア——がそこから出た。部族の長として、「それは若獅子から成長した」——すなわち小さな力から——「老獅子」となるまで——すなわち静かで穏やかだが、なお恐るべきものとなるまで。
Original anglais
Ge 49:8-12.
JUDAH--A high pre-eminence is destined to this tribe
(Nu 10:14; Jud 1:2).
Besides the honor of giving name to the Promised Land, David, and a greater than David--the Messiah--sprang from it. Chief among the tribes, "it grew up from a lion's whelp"--that is, a little power--till it became "an old lion"--that is, calm and quiet, yet still formidable.
10
Sans titre
日本語
10. シロが来るまで——シロ——この不明な語は様々に解釈される。「遣わされた者」
(Joh 17:3)、
「種」
(Isa 11:1)、
「平和な、あるいは繁栄する者」
(Eph 2:14)
を意味すると——すなわちメシア
(Isa 11:10; Ro 15:12)。
そして彼が来るとき、「ユダ部族はもはや独自の王も士師も誇らないであろう」[CALVIN]。ユダヤ人は十八世紀の間、シロが来て以来、支配者も士師もなく、「彼に民の集いがあった」。
Original anglais
10. until Shiloh come--Shiloh--this obscure word is variously interpreted to mean "the sent"
(Joh 17:3),
"the seed"
(Isa 11:1),
the "peaceable or prosperous one"
(Eph 2:14)
--that is, the Messiah
(Isa 11:10; Ro 15:12);
and when He should come, "the tribe of Judah should no longer boast either an independent king or a judge of their own" [CALVIN]. The Jews have been for eighteen centuries without a ruler and without a judge since Shiloh came, and "to Him the gathering of the people has been."
13
Ge 49:13.
日本語
Ge 49:13.
ゼブルンは海辺、シドンに近いところにその割り当て地を持ち、シドンと同じく海上の事業と商業に従事することとされた。
Original anglais
Ge 49:13.
ZEBULUN was to have its lot on the seacoast, close to Zidon, and to engage, like that state, in maritime pursuits and commerce.
14
Ge 49:14, 15.
日本語
Ge 49:14, 15.
イッサカル——
14. 強いろばが二つの荷の間に伏す——すなわち、活発で、忍耐強く、農業の労働に献身するものであること。それは下ガリラヤ——「良き地」——に確立され、カナン人の中に定住し、静けさのために「肩を負うために傾け、貢に仕える者となった」。
Original anglais
Ge 49:14, 15.
ISSACHAR--
14. a strong ass couching down between two burdens--that is, it was to be active, patient, given to agricultural labors. It was established in lower Galilee--a "good land," settling down in the midst of the Canaanites, where, for the sake of quiet, they "bowed their shoulder to bear, and became a servant unto tribute."
16
Ge 49:16-18.
日本語
Ge 49:16-18.
ダン——第二の妻の子であったが、「イスラエルの部族の一つのようになる」とされた。
Original anglais
Ge 49:16-18.
DAN--though the son of a secondary wife, was to be "as one of the tribes of Israel."
17
Sans titre
日本語
17. ダン——「さばきびと」。
蛇……まむし——蛇、まむしは、狡猾さと計略を含意する。サムソンの性格がとりわけ際立ってそのようなものであった。彼はその最も著名なさばきびとであった。
Original anglais
17. Dan--"a judge."
a serpent . . . an adder--A serpent, an adder, implies subtlety and stratagem; such was pre-eminently the character of Samson, the most illustrious of its judges.
19
Ge 49:19.
日本語
Ge 49:19.
ガド——この部族はしばしば国境の敵対勢力によって攻撃され、荒らされることとなった
(Jud 10:8; Jer 49:1)。
しかし彼らは戦争の終わりには概ね勝利を得た。
Original anglais
Ge 49:19.
GAD--This tribe should be often attacked and wasted by hostile powers on their borders
(Jud 10:8; Jer 49:1).
But they were generally victorious in the close of their wars.
20
Ge 49:20.
日本語
Ge 49:20.
アシェル——「祝福された」。その割り当て地はツロとカルメルの間の海岸で、パレスチナ全土で最も優れた穀物と油を産する肥沃な地域であった。
Original anglais
Ge 49:20.
ASHER--"Blessed." Its allotment was the seacoast between Tyre and Carmel, a district fertile in the production of the finest corn and oil in all Palestine.
21
Ge 49:21.
日本語
Ge 49:21.
ナフタリ——私たちの知る最良の訳は次のとおりである。「ナフタリは自由に歩き回る鹿、彼は美しい枝」、あるいは雄大な角を射出する [TAYLOR, *Scripture Illustrations]。この預言の意味は、ナフタリ部族がこれほど肥沃で平和な地に位置し、最も豊かな牧草を食んで、鹿のように枝分かれした角を広げることとなる、ということらしい。
Original anglais
Ge 49:21.
NAPHTALI--The best rendering we know is this, "Naphtali is a deer roaming at liberty; he shooteth forth goodly branches," or majestic antlers [TAYLOR, Scripture Illustrations], and the meaning of the prophecy seems to be that the tribe of Naphtali would be located in a territory so fertile and peaceable, that, feeding on the richest pasture, he would spread out, like a deer, branching antlers.
22
Ge 49:22-26.
日本語
Ge 49:22-26.
ヨセフ——
22. 実を結ぶ若枝ほか——その部族の並外れた増加を示す
(Nu 1:33-35; Jos 17:17; De 33:17 参照)。
族長は、ねたみ、復讐、誘惑、恩知らずさによって攻撃されたとして彼を描写する。それでも神の恵みによって、彼はすべての反対に打ち勝ち、イスラエルの維持者となった。そしてこの愛される子の頭の上にあらゆる種類の祝福を注ぐ。エフライムとマナセの部族の歴史は、これらの祝福がどれほど完全に実現されたかを示す。
Original anglais
Ge 49:22-26.
JOSEPH--
22. a fruitful bough, &c.--denotes the extraordinary increase of that tribe (compare
Nu 1:33-35; Jos 17:17; De 33:17).
The patriarch describes him as attacked by envy, revenge, temptation, ingratitude; yet still, by the grace of God, he triumphed over all opposition, so that he became the sustainer of Israel; and then he proceeds to shower blessings of every kind upon the head of this favorite son. The history of the tribes of Ephraim and Manasseh shows how fully these blessings were realized.
27
Ge 49:27-33.
日本語
Ge 49:27-33.
ベニヤミン
27. 狼のようにかみ裂くであろう——この部族は初期の歴史において、小さなあるいは不名誉な戦い、特に他の部族と交えた暴力的で不正な争い
(Jud 19:1-20:48)
にその精力を費やした。その際二度の勝利にもかかわらず、ほとんど全滅させられた。
Original anglais
Ge 49:27-33.
BENJAMIN
27. shall ravin like a wolf--This tribe in its early history spent its energies in petty or inglorious warfare and especially in the violent and unjust contest
(Jud 19:1-20:48),
in which it engaged with the other tribes, when, notwithstanding two victories, it was almost exterminated.
28
Sans titre
日本語
28. これらはみなイスラエルの十二部族である——あるいは先祖たち。ヤコブの預言の言葉は、子らというよりもイスラエルの部族について明らかに述べている。
Original anglais
28. all these are the twelve tribes of Israel--or ancestors. Jacob's prophetic words obviously refer not so much to the sons as to the tribes of Israel.
29
Sans titre
日本語
29. 彼は彼らに命じた——この命令はすでに与えられ、厳粛に引き受けられていた
(Ge 47:31)。
しかし今その願いを述べ、マクペラの購入に関連するすべての事情を反復するにあたり、彼はアブラハムと同じ信仰のうちに死ぬことを、すべての家族の前で、最後の息において宣言したかった。
Original anglais
29. he charged them--The charge had already been given and solemnly undertaken
(Ge 47:31).
But in mentioning his wishes now and rehearsing all the circumstances connected with the purchase of Machpelah, he wished to declare, with his latest breath, before all his family, that he died in the same faith as Abraham.
33
Sans titre
日本語
33. ヤコブが子らに命じ終わったとき——彼は族長のこの最後の重大な務めのために超自然的に強められ、神的な霊感がやんだとき、その疲労した力が衰え、彼は息を引き渡し、その民に集められたと考えられる。
Original anglais
33. when Jacob had made an end of commanding his sons--It is probable that he was supernaturally strengthened for this last momentous office of the patriarch, and that when the divine afflatus ceased, his exhausted powers giving way, he yielded up the ghost, and was gathered unto his people.
Ge 49:1-33.
族長の祝福。
1. ヤコブはその子らを呼んで言った——この章で注目が促されているのは、死にゆく聖徒の言葉というよりも、霊感を受けた預言者の言葉である。彼は聖霊の直接の感化の下に、預言的な祝福を述べ、それぞれの子孫が終わりの日、すなわち未来の時代に置かれる状態を描写した。