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Judges Chapitre 7
1
Jud 7:1-8.
한국어
Original anglais
Jud 7:1-8.
GIDEON'S ARMY.
1. Jerubbaal--This had now become Gideon's honorable surname, "the enemy of Baal."
well--rather "spring of Harod," that is, "fear, trembling"; probably the same as the fountain in Jezreel
(1Sa 29:1).
It was situated not far from Gilboa, on the confines of Manasseh, and the name "Harod" was bestowed on it with evident reference to the panic which seized the majority of Gideon's troops. The host of the Midianites were on the northern side of the valley, seemingly deeper down in the descent towards the Jordan, near a little eminence.
2
Sans titre
한국어
2. 여호와께서 기드온에게 이르시되, 너를 따르는 백성이 너무 많다--이스라엘 군대는 겨우 3만 2천 명, 곧 미디안 군대의 6분의 1에 불과했지만 그 수는 너무 많았다. 이스라엘에게 하나님을 의지하는 기억할 만한 교훈을 가르치는 것이 여호와의 목적이었기 때문이다.
Original anglais
2. the Lord said unto Gideon, The people . . . are too many--Although the Israelitish army mustered only thirty-two thousand (or one-sixth of the Midianitish host), the number was too great, for it was the Lord's purpose to teach Israel a memorable lesson of dependence on Him.
3
Sans titre
한국어
3. 이제 너는 . . . 백성의 귀에 선포하여 이르기를, 누구든지 두려워 떠는 자는 돌아가라 하라--이 선포는 정해진 율법의 표현에 따른 것이었다
(신 20:8).
Original anglais
3. Now therefore . . ., proclaim in the ears of the people, saying, Whosoever is fearful . . . let him return--This proclamation was in terms of an established law
(De 20:8).
4
Sans titre
한국어
4. 너무 많다--두 차례의 감축이 명령되었고, 마지막 감축은 기드온에게만 알려진 시험을 적용하여 이루어졌다.
Original anglais
4. too many--Two reductions were ordered, the last by the application of a test which was made known to Gideon alone.
5
Sans titre
한국어
5. 그들을 물가로 데리고 내려가라--아시아의 유목민들은 여행 중이거나 서두를 때 물가에 이르면, 무릎을 꿇고 천천히 몸을 숙이지 않는다. 다만 손이 물줄기에 닿을 만큼만 몸을 앞으로 굽히고, 한 방울도 떨어뜨리지 않을 만큼 재빠르고도 능숙하게 물을 떠올린다. 이스라엘 사람들은 이 관습을 알고 있었던 듯하다. 그리고 이때 그 방식을 취한 사람들이 신속함을 요구하는 일에 알맞은 자들로 선택되었다. 나머지는 하나님의 지시에 따라 돌려보내졌다.
Original anglais
5. bring them down unto the water--When the wandering people in Asia, on a journey or in haste, come to water, they do not stoop down with deliberation on their knees, but only bend forward as much as is necessary to bring their hand in contact with the stream, and throw it up with rapidity, and at the same time such address, that they do not drop a particle. The Israelites, it seems, were acquainted with the practice; and those who adopted it on this occasion were selected as fit for a work that required expedition. The rest were dismissed according to the divine direction.
7
Sans titre
한국어
7. 여호와께서 이르시되, 물을 핥아 먹은 삼백 명으로 내가 너희를 구원하리라--그토록 적은 추종자들로 압도적인 적군을 공격하라는 명령보다 더 혹독한 시험은 거의 생각하기 어렵다. 그러나 승리에 대한 하나님의 보증을 믿는 기드온의 믿음은 굳건했으며, 바로 이 때문에 그는 높이 칭찬을 받는다
(히 11:32).
Original anglais
7. the Lord said, By the three hundred men that lapped will I save you--It is scarcely possible to conceive a more severe trial than the command to attack the overwhelming forces of the enemy with such a handful of followers. But Gideon's faith in the divine assurance of victory was steadfast, and it is for this he is so highly commended
(Heb 11:32).
8
Sans titre
한국어
8. 미디안의 진영은 그 아래 골짜기 가운데 있었더라--이어지는 내용을 이해하려면 양측의 상대적 위치에 주의를 기울이는 것이 매우 중요하다.
Original anglais
8. the host of Midian was beneath him in the valley--Attention to the relative position of the parties is of the greatest importance to an understanding of what follows.
9
Jud 7:9-15.
한국어
삿 7:9-15.
그가 보리떡 꿈과 그 해석으로 격려를 받다.
9, 10. 일어나 진영으로 내려가라 . . . 그러나 내려가기를 두려워하거든 네 종 부라와 함께 내려가라--고대에는 가장 높은 지위와 인격을 가진 사람들이 적진의 정탐꾼으로 행동하는 것이 품위 손상으로 여겨지지 않았다. 그래서 기드온도 이때 그렇게 했다. 그러나 그 은밀한 임무는 하나님께서 지시하신 것이었다. 하나님은 그가 자기 용기와 자기 병사들의 용기를 북돋울 만한 어떤 말을 듣게 하려 하셨다.
Original anglais
Jud 7:9-15.
HE IS ENCOURAGED BY THE DREAM AND THE INTERPRETATION OF THE BARLEY CAKE.
9, 10. Arise, get thee down unto the host . . . But if thou fear to go down, go thou with Phurah thy servant--In ancient times it was reckoned no degradation for persons of the highest rank and character to act as spies on an enemy's camp; and so Gideon did on this occasion. But the secret errand was directed by God, who intended that he should hear something which might animate his own valor and that of his troops.
11
Sans titre
한국어
11. 진영 안 무장한 자들의 바깥쪽--"무장한"이라는 말은 진영의 일반 법과 관습에 따라 세워진 다섯 장교 아래 편성되어 있었다는 뜻이다. 기드온이 자기에게 매우 중요한 대화를 어렵지 않게 가까이 가서 엿들을 수 있었으므로, 그 진영은 어떤 성벽이나 방어 둑으로도 보호받지 않았던 듯하다.
Original anglais
11. the outside of the armed men that were in the host--"Armed," means embodied under the five officers established by the ordinary laws and usages of encampments. The camp seems to have been unprotected by any rampart, since Gideon had no difficulty in reaching and overhearing a conversation, so important to him.
12
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한국어
12. 미디안 사람과 아말렉 사람 . . . 이 골짜기에 누웠는데 메뚜기 떼 같이 많고, 그들의 낙타는 셀 수 없었더라--아랍 진영을 매우 생생하게 묘사한 말이다. 그들은 잠에 싸여 있거나 그날의 약탈을 마치고 쉬고 있었고, 셀 수 없이 많은 낙타들은 그들 주위에 길게 누워 있었다.
Original anglais
12. the Midianites and the Amalekites . . . lay along in the valley like grasshoppers for multitude; and their camels were without number--a most graphic description of an Arab encampment. They lay wrapt in sleep, or resting from their day's plunder, while their innumerable camels were stretched round about them.
13
Sans titre
한국어
13. 내가 꿈을 꾸었는데, 보라, 보리떡 한 덩이가 미디안 진영으로 굴러 들어와--이것은 그 상황에 있던 아랍인에게 특징적이고 매우 의미심장한 꿈이었다. 언덕 아래로 굴러 내려와 장막들을 치고 뒤엎는 모습은, 자연스럽게 그의 마음속에서 이스라엘 지도자의 위치와 계획된 공격과 연결되었다. 그 떡이라는 정황도 매우 의미가 깊었다. 보리는 보통 가난한 사람들과 짐승들의 음식이었다. 그러나 침입자들이 농작물을 광범위하게 파괴했기 때문에, 많은 사람들이 가난하고 부족한 음식으로 전락했을 가능성이 매우 크다.
Original anglais
13. I dreamed a dream, and, lo, a cake of barley bread tumbled into the host of Midian--This was a characteristic and very expressive dream for an Arab in the circumstances. The rolling down the hill, striking against the tents, and overturning them, naturally enough connected it in his mind with the position and meditated attack of the Israelitish leader. The circumstance of the cake, too, was very significant. Barley was usually the food of the poor, and of beasts; but most probably, from the widespread destruction of the crops by the invaders, multitudes must have been reduced to poor and scanty fare.
15
Sans titre
한국어
15. 기드온이 그 꿈 이야기와 해석을 듣고 . . . 경배하였더라--그 사건은 하나님의 은밀하게 다스리시는 섭리에서 비롯되었고, 기드온은 경건한 감사의 표현으로 보아 그것을 그렇게 여겼다. 그것은 그의 마음뿐 아니라 그의 추종자들의 마음에도 의도된 효과, 곧 그들의 애국심에 새로운 활력과 충동을 더해 주는 효과를 낳았다.
Original anglais
15. when Gideon heard the telling of the dream, and the interpretation . . . he worshipped--The incident originated in the secret overruling providence of God, and Gideon, from his expression of pious gratitude, regarded it as such. On his mind, as well as that of his followers, it produced the intended effect--that of imparting new animation and impulse to their patriotism.
16
Jud 7:16-24.
한국어
삿 7:16-24.
미디안을 대항한 그의 계략.
16-22. 그가 삼백 명을 세 부대로 나누고--그가 병력을 나눈 목적은 적군을 포위하고 있는 것처럼 보이게 하려는 것이었다. 항아리는 횃불을 숨기기 위해 비어 있었고, 쉽게 깨질 수 있도록 질그릇으로 만들어졌다. 들어 올린 불빛의 갑작스러운 번쩍임, 나팔의 큰 메아리, 그리고 이스라엘의 함성은 언제나 두려움을 불러일으키는 것이었는데
(민 23:21),
이번에는 그처럼 강렬한 말들이 사용됨으로써 어느 때보다 더 무서웠고, 한밤중 고요한 공기를 갈랐다. 잠자던 자들은 자리에서 벌떡 일어났다. 이스라엘 사람들은 한 번도 공격하지 않았지만, 적군은 소란스럽게 달아나며 아랍 민족 특유의 거칠고 불협화음 같은 외침을 질렀다. 그들은 아군과 적군을 구별하지 못한 채 마구 싸웠다. 공포가 전체에 퍼지자 그들은 곧 황급히 도망했고, 에브라임 산기슭을 따라 요단 쪽 아래로 달아나 "아카시아의 집"[벳싯다]과 "춤의 들"[아벨므홀라]로 알려진 곳들을 향했다.
Original anglais
Jud 7:16-24.
HIS STRATAGEM AGAINST MIDIAN.
16-22. he divided the three hundred men into three companies--The object of dividing his forces was, that they might seem to be surrounding the enemy. The pitchers were empty to conceal the torches, and made of earthenware, so as to be easily broken; and the sudden blaze of the held-up lights--the loud echo of the trumpets, and the shouts of Israel, always terrifying
(Nu 23:21),
and now more terrible than ever by the use of such striking words, broke through the stillness of the midnight air. The sleepers started from their rest; not a blow was dealt by the Israelites; but the enemy ran tumultuously, uttering the wild, discordant cries peculiar to the Arab race. They fought indiscriminately, not knowing friend from foe. The panic being universal, they soon precipitately fled, directing their flight down to the Jordan, by the foot of the mountains of Ephraim, to places known as the "house of the acacia" [Beth-shittah], and "the meadow of the dance" [Abel-meholah].
23
Sans titre
한국어
23. 이스라엘 사람들이 함께 모였더라--이들은 분명히 이전에 돌려보내졌던 무리들로, 전투 현장에서 조금 떨어진 곳에 머물러 있다가 이제 골짜기를 따라 남서쪽으로 추격하는 데 열심히 합류했다.
Original anglais
23. the men of Israel gathered themselves together--These were evidently the parties dismissed, who having lingered at a little distance from the scene of contest, now eagerly joined in the pursuit southwestward through the valley.
24
Sans titre
한국어
24, 25. 기드온이 에브라임 온 산지에 사자들을 보내어--에브라임 사람들은 남쪽에 있었으므로 때맞춘 도움을 줄 수 있었다.
내려와서 . . . 그들보다 먼저 벳바라까지의 물길을 차지하라--(삿 3:28 주석을 보라).
이곳들은 와디 말레 동북동쪽에 있는 요단의 북쪽 나루들이었다.
에브라임 사람들이 함께 모여 . . . 벳바라까지 이르렀더라--새로운 전투가 이어졌고, 그 가운데 두 부장급 우두머리가 각각 붙잡힌 바로 그 장소에서 사로잡혀 죽임을 당했다. 그 장소들은 이 우두머리들의 이름을 따라 오렙, 곧 "까마귀", 그리고 스엡, 곧 "늑대"라 불렸다. 아랍 지도자들에게 어울리는 명칭들이다.
Original anglais
24, 25. Gideon sent messengers throughout all mount Ephraim--The Ephraimites lay on the south and could render seasonable aid.
Come . . . take before them the waters unto Beth-barah--(See on
Jud 3:28).
These were the northern fords of the Jordan, to the east-northeast of wady Maleh.
the men of Ephraim gathered themselves together . . . unto Beth-barah--A new conflict ensued, in which two secondary chiefs were seized and slain on the spots where they were respectively taken. The spots were named after these chiefs, Oreb, "the Raven," and Zeeb, "the Wolf"--appropriate designations of Arab leaders.
삿 7:1-8.
기드온의 군대.
1. 여룹바알--이것은 이제 기드온의 영예로운 별명, 곧 "바알의 원수"가 되었다.
샘--차라리 "하롯의 샘"이라 해야 한다. 곧 "두려움, 떨림"이라는 뜻이며, 아마 이스르엘의 샘과 같은 곳일 것이다
(삼상 29:1).
그곳은 길보아에서 멀지 않은 므낫세 경계에 있었고, "하롯"이라는 이름은 기드온 군대의 다수를 사로잡은 공포를 분명히 염두에 두고 붙여진 것이다. 미디안의 군대는 골짜기 북쪽, 요단 쪽으로 내려가는 더 낮은 곳, 작은 언덕 근처에 있었던 듯하다.