Commentario del capitolo
1 Samuel Capitolo 4
1
1 Samuel 4:1
日本語
Originale inglese
Some attach the opening words to the close of 1 Samuel 3, as the complement of what is there said, "The Lord revealed himself to Samuel ... in Shiloh, and the word of Samuel went forth to all Israel." If placed at the commencement of 1 Samuel 4, and in connection with what follows, they are to be understood in the sense that Samuel called all Israel to battle against the Philistines. (Compare 1 Samuel 7:5.) But this is not the natural interpretation of the words, which seem clearly to belong to what went before.
The mention of the Philistines connects the narrative with Judges 13-16. Since the Philistine servitude lasted forty years Judges 13:1, and seems to have terminated in the days of Samuel 1 Samuel 7:13-14 in about the 20th year of his judgeship 1 Samuel 7:2; and since it had already begun before the birth of Samson Judges 13:5, and Samson judged Israel for 20 years "in the days of the Philistines" Judges 15:20, it seems to follow that the latter part of the judgeship of Eli and the early part of that of Samuel must have been coincident with the lifetime of Samson.
Eben-ezer - (or, the stone of help) The place was afterward so named by Samuel. See the marginal references. "Aphek," or the "fortress," was probably the same as the "Aphek" of Joshua 12:18. It would be toward the western frontier of Judah, not very far from Mizpeh of Benjamin, and near Shiloh 1 Samuel 4:4.
3
1 Samuel 4:3
日本語
イスラエル人が敗北したその日の夕方、長老たちは会議を開き、箱を取り寄せることを決議した。箱が詳しく描写されているのは、契約の効力ゆえに神は彼らに勝利を与えざるを得ないと彼らが考えていたことを示唆している（Numbers 10:35; Joshua 3:10 と比較せよ）。
Originale inglese
In the evening of the defeat of the Israelites the elders held a council, and resolved to send for the ark, which is described in full, as implying that in virtue of the covenant God could not but give them the victory (compare Numbers 10:35; Joshua 3:10).
4
1 Samuel 4:4
日本語
「民は人を遣わして」 - この表現は、士師記の著者がしばしば指摘する政治的状態、すなわち「そのころ、イスラエルには王がなかった」ことをよく示している。
Originale inglese
The people sent - The expression is very indicative of the political state so frequently noted by the writer of the Book of Judges, "In those days there was no king in Israel."
6
1 Samuel 4:6
日本語
ヘブル人の - これは、イスラエル人が外国の諸国民の間で知られていた名称であった(Exodus 1:15; Exodus 2:6と比較せよ)。
Originale inglese
Of the Hebrews - This was the name by which the Israelites were known to foreign nations (compare Exodus 1:15; Exodus 2:6).
8
1 Samuel 4:8
日本語
これは、モーセ五書に記録された出来事の真実性に対する、ペリシテ人による注目すべき証言である。ペリシテ人は当然それらの出来事について聞いていたであろう。バラクやエリコの人々がそうであったように(Numbers 22:5; Joshua 2:10)。
あらゆる災いをもって... - むしろ「あらゆる種類の災いをもって」の意であり、「全き滅びをもって」と同等の意味である。
Originale inglese
This is a remarkable testimony on the part of the Philistines to the truth of the events which are recorded in the Pentateuch. The Philistines would of course hear of them, just as Balak and the people of Jericho did Numbers 22:5; Joshua 2:10.
With all the plagues ... - Rather, "with every kind of plague" equivalent to "with utter destruction.
12
1 Samuel 4:12
日本語
足が速く、遠距離を走ることのできる走者は、重要かつよく知られた人々であった(2 Samuel 18:19-31と比較せよ)。戦場の軍勢に伝令として仕える職業的な走者が常に存在していたように思われる(2 Kings 11:4, 2 Kings 11:6, 2 Kings 11:19。欄訳では「衛兵」)。
頭に土をかぶって - 苦しい悲しみのしるしである。欄外参照と比較せよ。
Originale inglese
Runners who were swift of foot, and could go long distances were important and well-known persons (compare 2 Samuel 18:19-31). There seem to have been always professional runners to act as messengers with armies in the field (2 Kings 11:4, 2 Kings 11:6,2 Kings 11:19, the King James Version "guards").
Earth upon his head - In token of bitter grief. Compare the marginal references.
15
1 Samuel 4:15
日本語
暗くなっていた - むしろ「固定された」の意である。この語は、1 Samuel 3:2でそのように訳されている語とはまったく別の語である。この句は、光の影響を受けない盲人の目の「固定された」状態を表しているように思われる。エリの失明は、彼を音に対して敏感にさせたが、悪い知らせを伝える使者の引き裂かれた衣服と土をかぶった頭を見ることを妨げたのである。
Originale inglese
Dim - Rather, "set." The word is quite different from that so rendered in 1 Samuel 3:2. The phrase seems to express the "fixed" state of the blind eye, which is not affected by the light. Eli's blindness, while it made him alive to sounds, prevented his seeing the ripped garments and dust-besprinkled head of the messenger of bad news.
18
1 Samuel 4:18
日本語
2 Samuel 18:4と比較すれば、「門の側面」の意味とエリの位置とが正確に説明される。背もたれのない彼の腰掛け、あるいは王座は、その側面を門の枠につけて置かれていたので、門を通る通路はまったくふさがれていなかったが、門を通り抜ける者はだれでも彼の前を通らなければならない位置にあった。
四十年 - この年代注記は、この書を士師記と結びつける(Judges 3:11などと比較せよ)。大祭司エルアザルの子ピネハスの死に、エリの四十年の士師職がどれほど近い時期まで及ぶのかは興味深い問題であるが、答えることはきわめて難しい。少なくとも一人の大祭司がその間に存在した可能性が高い。
Originale inglese
A comparison of 2 Samuel 18:4, explains exactly the meaning of the "side of the gate," and Eli's position. His seat or throne, without a back, stood with the side against the jamb of the gate, leaving the passage through the gate quite clear, but placed so that every one passing through the gate must pass in front of him.
Forty years - This chronological note connects this book with that of Judges. (Compare Judges 3:11, etc.) It is an interesting question, but one very difficult to answer how near to the death of Phinehas, the son of Eleazar the High Priest, Eli's forty years of judgeship bring him. It is probable that at least one high priesthood intervened.
21
1 Samuel 4:21
日本語
去った - 正確には「捕囚に連れて行かれた」の意である。
Originale inglese
Is departed - Properly, "Is gone into captivity."
22
1 Samuel 4:22
日本語
祭司たちの貪欲と放蕩とが教会々々の上にもたらす破滅についての教訓が、ここでこれほど力強く教えられている。これはユダヤ人とクリスチャンの間で繰り返し例証されてきたことであり、あまりに厳粛で重要なので見過ごすことはできない。聖なるものであるべき共同体から聖さの栄光が去るとき、神の臨在の栄光はすでに去っているのであり、神の保護の外的なしるしもまた間もなく去ることが予期される(Ezekiel 10:18; Ezekiel 11:23; Revelation 2:5と比較せよ)。しかし、個々の会衆は倒れることがあっても、私たちの主がご自身の民に与えられる約束は決して破られることがない(Matthew 28:20)。
Originale inglese
The lesson of the ruin brought upon Churches by the covetousness and profligacy of their priests, which is here taught us so forcibly, and which has been again and again illustrated in Jews and Christians, is too solemn and important to be overlooked. When the glory of holiness departs from what should be a holy community, the glory of God's presence has already departed, and the outward tokens of His protection may be expected to depart soon likewise. (Compare Ezekiel 10:18; Ezekiel 11:23; Revelation 2:5.) But though particular congregations may fall, our Lord's promise will never fail his people Matthew 28:20.
ある人々は、この節の冒頭の言葉を 1 Samuel 3 の終わりに付して、そこで述べられた事柄を補うものとして理解する。すなわち「主はシロでサムエルにご自身を示された……サムエルの言葉は全イスラエルに及んだ」という意味である。もしこの言葉を 1 Samuel 4 の冒頭に置き、後に続く内容と結びつけるならば、サムエルが全イスラエルを呼び集めてペリシテ人との戦いに向かわせたという意味に理解しなければならない（1 Samuel 7:5 と比較せよ）。しかしこれは、この言葉の自然な解釈ではない。この言葉は明らかに前の内容に属するように見える。
ペリシテ人への言及は、この叙述を Judges 13-16 と結びつけている。ペリシテ人の圧制は四十年間続いたが(Judges 13:1)、それはサムエルの時代に、すなわち彼の士師職のおよそ二十年目に終わったように見え(1 Samuel 7:13-14、1 Samuel 7:2)、さらにこの圧制はサムソンが生まれる前にはすでに始まっており(Judges 13:5)、サムソンは「ペリシテ人の時代に」二十年間イスラエルをさばいた(Judges 15:20)のであるから、エリの士師職の後半とサムエルの士師職の初期とは、サムソンの生存期間と重なっていたと考えなければならない。
「エベン・エゼル」 - すなわち「助けの石」の意である。この場所は、後になってサムエルによってそのように名づけられた。欄外の参照を見よ。「アフェク」、すなわち「要塞」は、おそらく Joshua 12:18 の「アフェク」と同じ場所であろう。それはユダの西の国境の方にあり、ベニヤミンのミツパからそれほど遠くなく、シロの近くにあったと思われる(1 Samuel 4:4)。