Commentario del capitolo
Esther Capitolo 5
서론
Esther 5 Introduction
Originale inglese
INTRODUCTION TO Esther 5
This chapter gives an account of Esther's going in to the king, and of his holding out the golden sceptre to her, on which she invited him and Haman to a banquet of wine that day, and to another the next day, Esther 5:1, which highly delighted Haman; and he went to his house and family with great joy, and yet chagrined at Mordecai's not bowing to him; wherefore, at the advice of his wife and friends, he erected a gallows to hang him upon, proposing to get a grant for it from the king the next day, Esther 5:9.
1
Esther 5:1
이제 셋째 날에 일이 일어났다,.... 곧 금식의 셋째 날이다. 그러나 전자 탈굼은 이것을 유월절 셋째 날, 곧 니산월 십육일로 풀이한다. Esther 4:17에 대한 Gill 의 주석을 보라. 하지만 이것은 유대인들을 멸망시키기로 정해진 때에 더 가까웠을 가능성이 있다. Esther 8:9를 보라. 그럼에도 유대인들은 에스더의 금식을 바로 그날, 곧 아달월 십삼일로 정하였다 (f).
에스더가 왕후의 예복을 입었으니; 왕에게 들어가 그 앞에 나타나기 위해서였다. 금식할 때 입었던 것과 같은 애통의 옷차림으로 그렇게 하는 것은 적절하지 않았다. 에스더서 부록에 암시되어 있듯이, 그때 그녀는 자기의 왕관을 벗어 두었기 때문이다. “셋째 날에, 그녀가 기도를 마쳤을 때, 그녀는 애통의 옷을 벗고 영광스러운 옷을 입었다.” (Esther 15:1) 또한 애통의 때에 군주들이 그렇게 하는 것이 관례였다 (g). 그러나 이제 그녀는 왕후의 예복을 입었는데, 벤 고리온 (h) 과 후자 탈굼이 모두 그렇게 확언한다.
왕궁 안뜰에, 왕궁 맞은편에 섰다; 그곳에는 부름받은 자 외에는 아무도 들어갈 수 없었다. 그러나 에스더가 왕후였으므로, 문지기들이 그녀를 막을 수 없었다고 아벤 에즈라가 지적한다.
왕은 왕궁 안에서, 그 궁문 맞은편 왕좌에 앉아 있었다; 그래서 그는 안뜰로 들어오는 사람은 누구든 그 문에서 볼 수 있었다.
(f) Vid Reland. Antiqu. Heb. par. 4. c. 13. sect. 5. (g) Vid. Paschalium de Coronis, l. 10. c. 11. p. 699. (h) Hist. Heb. Jud. l. 2. c. 4.
Originale inglese
Now it came to pass on the third day,.... Of the fast; though the former Targum paraphrases it the third day of the passover, the sixteenth of Nisan; see Gill on Esther 4:17, though it is probable this was nearer the time fixed for the destruction of the Jews, see Esther 8:9, yet the Jews have fixed the fast of Esther on that very day, the thirteenth of Adar (f):
that Esther put on her royal apparel; in order to go in to the king, and appear before him; which to do in a mournful habit, such as she had on when fasting, was not proper; for then she put off her royal crown, as is intimated in the additions to the book of Esther,And upon the third day, when she had ended her prayers, she laid away her mourning garments, and put on her glorious apparel. (Esther 15:1)and as was usual for princes to do in times of mourning (g); but now she put it on, as both Ben Gorion (h) and the latter Targum affirm:
and stood in the inner court of the king's house, over against the king's house; into which none might go but such as were called; yet Esther being queen, the keepers of the door could not forbid her, as Aben Ezra observes:
and the king sat upon his royal throne, in the royal house, over against the gate of the house; so that he could see whoever came in at it, into the inner court.
(f) Vid Reland. Antiqu. Heb. par. 4. c. 13. sect. 5. (g) Vid. Paschalium de Coronis, l. 10. c. 11. p. 699. (h) Hist. Heb. Jud. l. 2. c. 4.
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Esther 5:2
왕이 뜰에 서 있는 왕후 에스더를 보았을 때 일이 그렇게 되어, 그녀가 그의 눈앞에서 호의를 얻었다,.... 이것은 의심할 여지 없이 하나님에게서 난 일이었다. 하나님은 왕들의 마음을 자기 손에 두시고, 뜻하시는 대로 그것을 돌리신다. 왕은 지난 삼십 일 혹은 그 이상 그녀를 부르지 않았는데, 이는 그녀를 향한 애정이 식었음을 보여 주었다. 이제 그녀는 부름받지 않고 옴으로써 법을 어겼고, 이것은 왕의 진노를 일으킬 수도 있었다. 이보다 작은 일로도 와스디는 폐위되었다. 그러나 그의 마음은 그녀에게 기울었고, 그녀는 그에게 매우 사랑스럽고 기쁘게 보였다.
왕이 손에 든 금홀을 에스더에게 내밀었다; 이는 그가 그녀를 기뻐하고 받아들인다는 표이며, 그녀가 법을 어긴 일로 아무 해도 입지 않을 것이라는 표였다.
그러므로 에스더가 가까이 나아가 홀 끝을 만졌다; 이는 그의 호의를 인정하고 그것에 감사함을 나타내는 동시에, 그에게 복종하고 순종함을 나타내는 것이었다.
Originale inglese
And it was so, when the king saw Esther the queen standing in the court, that she obtained favour in his sight,.... Which no doubt was of God, who has the hearts of kings in his hand, and turns them as he pleases; the king had not called her for thirty days past, or more, which showed coolness of affection to her, and now she transgressed a law by coming uncalled for, which might have provoked his wrath; and for a lesser matter than this was Vashti divorced; but yet his mind was inclined to her, and she appeared very amiable and pleasing to him:
and the king held out to Esther the golden sceptre that was in his hand; as a token of his well pleasedness in her, and acceptance of her; and that no harm should come to her for transgressing the law:
so Esther drew near, and touched the top of the sceptre; as acknowledging his kindness, and her thankfulness for it, as well as subjection and obedience to him.
3
Esther 5:3
그때 왕이 그녀에게 말하기를, 왕후 에스더여, 무엇을 원하느냐?.... 그녀가 이런 방식으로 들어온 것을 보고, 왕은 그녀가 자기에게 어떤 일이 있으며, 자기에게 청할 어떤 청원이 있다고 생각하였다.
네 요구가 무엇이냐? 이는 그것이 무엇이든 왕이 들어줄 준비가 되어 있음을 나타내는 말이다.
왕국의 절반까지라도 네게 주어질 것이다; 페르시아 왕들이 어떤 목적들을 위해 자기 아내들에게 도시들을 주는 것이 관례였던 것과 같다. Esther 2:18에 대한 Gill 의 주석을 보라. 여기서 아하수에로는 에스더를 향한 큰 애정으로 자기 영토의 절반, 곧 그의 백이십칠 지방을 제안한다. 그 뜻은 합리적이고도 장엄한 것이라면 무엇이든, 또 모든 것을 그녀에게 허락하겠다는 말이다. 이것은 과장적이고 궁정적인 말투이며, 후대와 다른 나라들에서도 사용되어 온 표현이다. Mark 6:23을 보라.
Originale inglese
Then said the king unto her, what wilt thou, Queen Esther?.... He supposed she had some business with him, some suit to make to him, by her coming in this manner:
and what is thy request? signifying he was ready to grant it, be it what it would:
it shall be even given thee to the half of the kingdom; as it was usual with the Persian kings to give their wives cities for certain purposes; see Gill on Esther 2:18, here Ahasuerus, out of his great affection to Esther, offers half of his dominions, his one hundred and twenty seven provinces; meaning that he would grant her anything, and everything that was reasonable, and even magnificent; it is an hyperbolical and courtly way of speaking, and which has been used in later times, and in other countries; see Mark 6:23.
4
Esther 5:4
에스더가 대답하기를, 왕이 좋게 여긴다면,.... 그녀는 겸손하게 그것을 왕의 뜻에 맡기며, 그것이 허락될 수 있다면 자기에게 지극히 감사한 일이 될 것임을 암시한다.
왕과 하만이 오늘 내가 왕을 위하여 준비한 잔치에 오게 되기를 바란다; 곧 왕을 위한 잔치이다. 그리고 그것이 왕에게 기꺼운 일이 되리라고 생각하고, 또 왕이 그 잔치에 오도록 더욱 마음을 기울이게 하려고, 그녀는 왕의 총애받는 사람을 초대하였다. 특히 이는 그녀가 왕 앞에서, 그의 면전에서, 또 단둘이 있을 때 그를 고발할 기회를 얻기 위해서였다.
Originale inglese
And Esther answered, if it seem good unto the king,.... She humbly submits it to his pleasure, suggesting it would be exceeding grateful to her, could it be granted:
let the king and Haman come this day unto the banquet that I have prepared for him; for the king; and supposing it would be acceptable to him, and the rather engage him to come to it, she invited his favourite; and chiefly, that she might have an opportunity of accusing him before the king to his face, and when alone.
5
Esther 5:5
그때 왕이 말하기를, 하만을 재촉하여 에스더가 말한 대로 하게 하라,.... 곧 왕은 자기 종들 가운데 몇 사람에게 서둘러 하만에게 왕후의 초대를 알리고, 그 초대에 응하도록 서둘러 오라고 재촉하라고 명한 것이다.
그래서 왕과 하만이 에스더가 준비한 잔치에 왔다; 이는 지혜롭게 행한 일이었다. 그녀가 왕에게 말해야 할 것을 준비하기 위한 것이었고, 왕이 술로 즐거워졌을 때, 또 그녀의 대적이 왕과 함께 그녀 앞에 단둘이 있을 때 말하려는 것이었기 때문이다.
Originale inglese
Then the king said, cause Haman to make haste, that he may do as Esther hath said,.... That is, he ordered some of his servants to make haste and acquaint Haman with the queen's invitation, and to press him to make haste to comply with it:
so the king and Haman came to the banquet that Esther had prepared; which was wisely done, to prepare for what she had to say to the king, when cheerful with wine, and when she had her adversary with him alone.
6
Esther 5:6
왕이 술 잔치에서 에스더에게 말하였다,.... 그녀가 준비한 잔치는 그런 것이었던 듯하다. 그것은 엄밀히 말해 식사, 곧 정찬이나 만찬이 아니라 술자리였다. 또는 적어도 왕이 에스더에게 말을 건넨 것은 포도주를 마시는 잔치의 그 부분에서였고, 그가 그것으로 즐거워지기 시작했을 때였다. 페르시아 사람들은 식사 때 두 코스를 가졌다. 첫째는 고기 등으로 이루어졌고, 그때에는 물을 마셨다. 다른 하나는 과일로 이루어졌고, 그때에는 포도주를 마셨다. 아엘리아누스 (i) 는 페르시아 사람들이 음식으로 배를 채운 뒤에는 포도주 마시는 일에 자신들을 내맡긴다고 말한다.
네 청원이 무엇이냐? 그것이 네게 허락될 것이다. 네 요구가 무엇이냐? 왕국의 절반까지라도 그것이 이루어질 것이다; 이로 보아 왕은 에스더를 향한 같은 애정과, 그녀에게 호의를 베풀고자 하는 같은 마음을 그대로 지니고 있었음이 드러난다. Esther 5:3을 보라.
(i) Var. Hist. l. 12. c. 1.
Originale inglese
And the king said unto Esther at the banquet of wine,.... For such it seems the banquet was she prepared; it was not properly a meal, neither dinner nor supper, but a drinking bout; or, however, it was at that part of the banquet in which wine was drank that the king accosted Esther, when he began to be cheerful with it. The Persians at their meals had two courses: the first consisted of meats, &c. at which they drank water, the other of fruits, when they drank wine; Aelianus (i) says, the Persians, after they are filled with food, indulge themselves in drinking wine:
what is thy petition? and it shall be granted thee: and what is thy request? even to the half of the kingdom it shall be performed; by which it appears he retained the same affection for Esther, and the same disposition to show her kindness. See Esther 5:3.
(i) Var. Hist. l. 12. c. 1.
7
Esther 5:7
그때 에스더가 대답하여 말하기를, 나의 청원과 나의 요구는 이것이다. 지금 당장 그녀가 말하려던 것을 가리킨다. 그녀가 구해야 할 주된 청원은 지혜로운 이유들 때문에 여전히 뒤로 미루었다.
Originale inglese
Then answered Esther and said, my petition and my request is. What she should for the present make; the principal one she had to ask, for wise reasons, she still deferred.
8
Esther 5:8
내가 왕의 눈앞에서 호의를 얻었다면,.... 또는 그녀가 이미 호의를 얻었으므로라는 뜻이다. 왕이 그녀에게 금홀을 내민 일과 그녀의 잔치 초대를 받아들인 일 모두로 보아, 그녀가 호의를 얻은 것은 분명한 일이었기 때문이다.
그리고 왕이 내 청원을 허락하고 내 요구를 이루는 것을 기뻐한다면; 왕이 앞에서 표현한 것처럼 그렇게 크고 너그러운 방식으로 약속할 만큼 은혜롭게 대하였으므로 하는 말이다.
왕과 하만이 내가 그들을 위하여 준비할 잔치에 오게 되기를 바란다; 탈굼은 저녁에라고 말한다. 그러나 Esther 5:12로 보아 그것은 다음 날이었음이 드러나며, 이는 이어지는 말과도 일치한다.
내일 내가 왕이 말한 대로 하겠다; 곧 그녀의 청원과 요구를 왕에게 말하겠다는 뜻이다. 그녀가 그것을 미룬 것은 부분적으로는 왕의 자신에 대한 애정을 여전히 더 키우려는 희망 때문이었고, 부분적으로는 왕에게 중요하고 중대한 어떤 것이 그에게 청해질 것이라는 기대를 갖도록 준비시키기 위해서였다. 야르키는 이것을, 왕이 그녀에게 자주 말하라고 재촉했다고 그가 추정하는 것, 곧 그녀의 백성과 친족이 누구인지에 한정한다.
Originale inglese
If I have found favour in the sight of the king,.... Or, seeing she had; for it was a clear case she had, both by his holding out the golden sceptre to her, and by accepting her invitation to her banquet:
and if it please the king to grant my petition, and to perform my request; as he had been so gracious as to promise in such a large and liberal manner as before expressed:
let the king and Haman come to the banquet that I shall prepare for them; the Targum says, in the evening; but from Esther 5:12, it appears to be on the morrow; and which agrees with what follows:
and I will do tomorrow as the king hath said; make her petition and request to him; which she had deferred, partly in hope of still increasing his affection to her, and partly to prepare him to expect something of moment and importance to be asked of him. Jarchi restrains this to what he supposes the king had often importuned her to tell, namely, who were her people and her kindred.
9
Esther 5:9
그날 하만이 기뻐하며 즐거운 마음으로 나아갔다,.... 궁정에서 자기 집으로 간 것이다.
그러나 하만이 왕의 문에 있는 모르드개를 보았을 때, 그가 일어서지도 않고 그를 위하여 움직이지도 않았다; 그는 하만에게 시민적 예의의 가장 작은 정도조차 보이지 않았다. 그가 그렇게 하기를 거절한 것은, 한편으로는 그것이 하만을 숭배하는 것으로 해석될까 염려했기 때문이고, 다른 한편으로는 하만이 자기와 자기 백성 전체를 멸망시키려는 계획을 세웠다는 것을 잘 알고 있었기 때문이었다. 더욱이 그는 에스더가 왕에게 하만의 조서를 철회해 달라고 중재하려 하는 중이었고, 그 성공을 조금도 의심하지 않았으므로, 하만에게서 두려워할 것이 전혀 없었다. 그래서 그는 하만을 그가 마땅히 받아야 할 지극한 멸시로 대하였다.
그는 모르드개에 대한 분노로 가득하였다; 이것은 그에게 슬픈 굴욕이었고, 자신이 누리고 있다고 상상한 호의, 곧 왕에게서뿐 아니라 왕후에게서도 받은 호의 때문에 생긴 그의 기쁨과 마음의 고양을 크게 누그러뜨리는 일이었다.
Originale inglese
Then went Haman forth that day, joyful, and with a glad heart,.... From court to his own house
but when Haman saw Mordecai in the king's gate, that he stood not up, nor moved for him; did not show him the least degree even of civil respect; which he refused to do, partly lest it should be interpreted an adoration of him, and partly because it was well known to him he had formed a scheme for the destruction of him and all his people; and the rather he refused it to him, as Esther was about to make intercession with the king to revoke his decree, of the success of which he had no doubt; and therefore had nothing to fear from him, but treated him with the utmost contempt, as he deserved:
he was full of wrath against Mordecai; it was a sad mortification to him, and a great allay of that joy and elation of mind on account of the favour he was in; not with the king only, but the queen also, as he imagined.
10
Esther 5:10
그럼에도 하만은 자신을 억제하였다,.... 모르드개에게 어떤 외적인 분노를 드러내는 일, 그에게 손을 대거나 그에게 복수하는 일을 억제한 것이다. 이는 한 개인에게 복수하는 것이 자기에게는 너무 낮은 일이라고 여겼기 때문이며, 모르드개가 속한 그 백성 전체가 그에게 보인 그런 무례한 대우 때문에 곧 자기 손의 권세를 느끼게 될 것이라고 보았기 때문이다.
그가 집에 이르렀을 때, 사람을 보내어 자기 친구들과 자기 아내 세레스를 불렀다; 탈굼은 그녀가 강 건너편 총독 닷드내의 딸이었다고 말한다, Ezra 5:3.
Originale inglese
Nevertheless Haman refrained himself,.... From showing any outward resentment to Mordecai, from laying hands upon him or taking revenge on him, as being too much below him to avenge himself on a single person, when the whole body of the people Mordecai belonged to would shortly feel the power of his hand for such insolent treatment of him:
and when he came home, he sent and called for his friends, and Zeresh his wife; who, the Targum says, was the daughter of Tatnai, the governor on the other side the river, Ezra 5:3.
11
Esther 5:11
하만이 그들에게 자기 부의 영광을 말하였다,.... 곧 그 부의 많음을 말한 것이다. 그는 부분적으로 과시의 방식으로 그렇게 하였고, 부분적으로는 가능하다면 모르드개에게서 받은 굴욕 아래서 자기 마음을 편하게 하려 하였다. 또 아마도 주된 이유는 그렇게 큰 재물을 가진 사람인 자기에게 모르드개가 보인 무례와 악한 태도를 더욱 심각하게 보이게 하려는 것이었다. 그리고 자기 자녀들의 많음도 말하였다; Esther 9:10에서 알 수 있듯이 그는 열 아들을 두었다. 그러나 전자 탈굼은 믿기 어려울 정도로 그 수를 확대하여, 그의 열 아들과 서기관 심새 외에 이백팔 명이었다고 한다. 자녀가 많은 사람들은 페르시아인들 사이에서 크게 존중받았다. 그런 사람들에게 왕은 해마다 선물을 보내곤 하였다 (k).
또 왕이 자기를 높인 모든 일들을 말하였다; 곧 왕이 그에게 맡긴 높은 명예와 신임의 직무들을 말한 것이다.
그리고 왕이 어떻게 자기를 왕의 방백들과 신하들 위에 높였는지도 말하였다. Esther 3:1을 보라.
(k) Herodot, Clio, sive, l. 1. c. 136. Strabo. Geograph. l. 15. p. 504.
Originale inglese
And Haman told them of the glory of his riches,.... Of the multitude of them; which he did partly in a way of ostentation, and partly, if he could, to make his mind easy under the mortification he received from Mordecai; and, it may be, chiefly to aggravate his rudeness and ill behaviour towards him, a man of so much wealth: and the multitude of his children; he had ten, as we learn from Esther 9:10, but the former Targum enlarges them, beyond credit, to the number of two hundred and eight, besides his ten sons, and Shimshai the scribe; such were had in great esteem with the Persians who had many children; to such the king used to send gifts annually (k):
and all the things wherein the king had promoted him; the high offices of honour and trust he had put him into:
and how he had advanced him above the princes and servants of the king. See Esther 3:1.
(k) Herodot, Clio, sive, l. 1. c. 136. Strabo. Geograph. l. 15. p. 504.
12
Esther 5:12
하만이 또 말하였다,.... 그는 이 모든 것에 더하여, 그에게 무엇보다 가장 기쁨을 준 듯한 일, 또는 적어도 그에게 새롭게 더해진 명예였던 일을 덧붙였다.
참으로 왕후 에스더가 자기가 준비한 잔치에 왕과 함께 들어오게 한 사람은 나 외에는 아무도 없었다; 그는 이것이 자기에게 특별한 명예를 베푼 것이라고 판단하였다. 그리고 왕과 왕후가 함께 자기에게 보이는 애정으로 말미암아, 그는 자기의 존귀와 위대함이 굳게 세워졌다고 생각하였다.
또 내일도 내가 왕과 함께 그녀에게 초대되었다; 사자를 통해서가 아니라 왕후 자신에게서 초대를 받았으니, 이는 두 배의 명예였다.
Originale inglese
Haman said, moreover,.... To all which he added, and what seemed to delight him most of all, or however was a new additional honour done him:
yea, Esther the queen did let no man come in with the king unto the banquet that she had prepared but myself; which he judged was doing him singular honour; and, by the joint affection of the king and queen to him, he thought himself established in his dignity and grandeur:
and tomorrow am I invited unto her also with the king; had been invited, not by a messenger, but by the queen herself, which was a double honour.
13
Esther 5:13
그러나 이 모든 것이 내게 아무 유익이 없다,.... 그것은 나에게 충분하거나 알맞은 것이 아니며, 나에게 아무 만족과 흡족함도 주지 않는다는 뜻이다.
내가 유다 사람 모르드개가 왕의 문에 앉아 있는 것을 보는 동안에는: 그가 일어나 그에게 절하지 않았기 때문이다. 이 한 가지 상황이 그의 모든 기쁨과 즐거움을 망쳐 버렸다.
Originale inglese
Yet all this availeth me nothing,.... Is not equal or sufficient for me; it gives me no satisfaction and contentment:
so long as I see Mordecai the Jew sitting at the king's gate: not rising up to bow unto him; this single circumstance spoiled all his joy and pleasure.
14
Esther 5:14
그때 그의 아내 세레스와 그의 모든 친구들이 그에게 말하였다,.... 매우 개연성 있게도 그의 아내가 먼저 그것을 제안하였고, 그 자리에 있던 모든 친구들이 그것을 승인하며 그 의견에 합하였다.
높이가 쉰 규빗 되는 교수대를 만들게 하라; 그 위에 달린 사람이 멀리서도 보이도록 하여, 그것이 그에게 더 큰 치욕이 되고, 다른 사람들에게는 같은 범죄를 범하지 않도록 조심하게 하는 두려움이 되게 하려는 것이었다. 카르탈로는 자기 아버지의 명령으로, 도시가 보이는 곳에서 가장 높은 십자가에 고정되었다 (l). 또 그런 목적과 더 큰 불명예와 수치를 위해 십자가들을 매우 높게 세우는 것이 관례였다 (m) (n).
그리고 내일 왕에게 말하여 모르드개가 그 위에 달리게 하라; 왕에게서 그것에 대한 허락을 얻으라는 뜻이다. 그들은 하만이 왕에게 그런 영향력을 가지고 있었고, 이미 그의 영토 안의 모든 유대인을 멸하라는 명령을 받아낸 상태였으므로, 이것에 대해 조금도 의심하지 않았다.
그런 다음 왕과 함께 잔치에 즐겁게 들어가라; 그의 마음의 짐에서 벗어나고, 왕과 왕후와 함께 손님이 되는 영예를 받은 채 들어가라는 것이다.
그 일이 하만을 기쁘게 하였고, 그는 교수대를 만들게 하였다; 그러나 결과가 드러났듯이, 그것은 그 자신을 위한 것이었다. Esther 7:10을 보라.
(l) Justin e Trogo, l. 18. c. 7. Vid. l. 22. c. 7. (m) Vid. Lipsium de Cruce, l. 3. c. 13. (n) Suetonius in Galba, c. 9.
Originale inglese
Then said Zeresh his wife, and all his friends, unto him,.... His wife very probably first moved it, and all his friends present approved of it and united in it:
let a gallows be made, of fifty cubits, high; that the person hanged thereon might be seen at a distance, and so be a greater reproach to him, and a terror to others, to take care they were not guilty of the same offence: Cartalo was ordered by his father to be fixed to the highest cross in the sight of the city (l); and it was usual for crosses to be erected very high (m) both for that purpose, and for greater infamy and disgrace (n):
and tomorrow speak thou unto the king that Mordecai may be hanged thereon; get a grant from him for it; of which they made no doubt, since Haman had such an interest in him, and had already obtained an order to destroy all Jews in his dominions:
then go thou in merrily with the king unto the banquet; eased of the burden of his mind, and honoured to be a guest with the royal pair:
and the thing pleased Haman, and he caused the gallows to be made; but it was for himself, as it proved in the issue. See Esther 7:10.
(l) Justin e Trogo, l. 18. c. 7. Vid. l. 22. c. 7. (m) Vid. Lipsium de Cruce, l. 3. c. 13. (n) Suetonius in Galba, c. 9.
에스더 5장 서론
이 장은 에스더가 왕에게 나아간 일과, 왕이 그녀에게 금홀을 내민 일을 설명한다. 이에 에스더는 그날 왕과 하만을 술 잔치에 초대하고, 다음 날에도 또 하나의 잔치에 초대하였다, Esther 5:1. 이것은 하만을 매우 기쁘게 하였고, 그는 큰 기쁨으로 자기 집과 가족에게 갔으나, 모르드개가 자기에게 절하지 않는 일 때문에 여전히 불쾌해하였다. 그러므로 그의 아내와 친구들의 조언에 따라 그는 모르드개를 달 교수대를 세웠고, 다음 날 왕에게 그 허락을 받아내려 하였다, Esther 5:9.