Commentario del capitolo
1 Chronicles Capitolo 17
1
1Ch 17:1-10.
日本語
Originale inglese
1Ch 17:1-10.
DAVID FORBIDDEN TO BUILD GOD A HOUSE.
1. as David sat in his house--The details of this chapter were given in nearly similar terms
(2Sa 7:1-29).
The date was towards the latter end of David's reign, for it is expressly said in the former book to have been at the cessation of all his wars. But as to narrate the preparations for the removal of the ark and the erection of the temple was the principal object of the historian, the exact chronology is not followed.
5
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日本語
5. 私は……天幕から天幕へ、一つの住まいから別の住まいへと移って来た——直訳は「私は天幕と住まいの中を歩いていた」である。その明らかな意図は（1Ch 17:6 から分かるように）、神が Mithhatlek（旅する神）であり、ご自身の天幕と、その完全な住まい（住まいは天幕だけでなく、前庭と燔祭の祭壇などを含む）と共に、一つの場所から別の場所へと移られたという事実を強調することであった〔BERTHEAU〕。
Originale inglese
5. I . . . have gone from tent to tent, and from one tabernacle to another--The literal rendering is, "I was walking in a tent and in a dwelling." The evident intention (as we may see from
1Ch 17:6)
was to lay stress upon the fact that God was a Mithhatlek (a travelling God) and went from one place to another with His tent and His entire dwelling (the dwelling included not merely the tent, but the fore-courts with the altar of burnt offerings, &c.) [BERTHEAU].
6
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日本語
6. わたしはさばきづかさたちのだれひとりに告げたことがない——
2Sa 7:7
では「イスラエルの部族のだれひとり」となっている。双方が含まれている。しかし「民を養うことを命じられた」さばきづかさたちこそが、ダビデに対するよりふさわしい対比となる。
なぜ、あなたがたはわたしのために香柏の家を建てなかったのか——すなわち、堅固で壮大な神殿。
Originale inglese
6. spake I a word to any of the judges--In
2Sa 7:7
it is "any of the tribes" of Israel. Both are included. But the judges "who were commanded to feed the people," form the more suitable antithesis to David.
Why have ye not built me an house of cedars?--that is, a solid and magnificent temple.
7
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日本語
7. 万軍の主はこう仰せられる、わたしはあなたを羊の囲いから取った——粗末な造りの円形の塔で、高い壁を持ち、上部は開いており、しばしば野獣から守るために夜間そこに羊が閉じ込められる。その意味は、わたしは恵みのみわざによって、あなたを卑しい境遇から王座にまで高めたのであり、あなた自身の以前の功績によるのではないということである （参照
1Sa 16:11)。 そしてわたしは、他のいかなる君主にも等しい、あるいはまさる名声を得させた。あなたの治世は、その後常に、イスラエルの歴史において最も良く、最も輝かしい時代とみなされるであろう。なぜなら、それは国に繁栄と平和の確固たる相続地を確保し、初期に彼らを悩ませた抑圧や混乱を少しも伴わないからである。
Originale inglese
7. Thus saith the Lord of hosts, I took thee from the sheepcote--a round tower of rude construction, high walled, but open at the top, in which sheep are often enclosed at night to protect them from wild beasts. The meaning is, I elevated you to the throne from a humble condition solely by an act of divine grace, and not from any antecedent merits of your own (see on
1Sa 16:11),
and I enabled you to acquire renown, equal or superior to any other monarch. Your reign will ever be afterwards regarded as the best and brightest era in the history of Israel, for it will secure to the nation a settled inheritance of prosperity and peace, without any of the oppressions or disorders that afflicted them in early times.
9
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日本語
9, 10. 初めから、またわたしがさばきづかさたちに命じた時から——すなわち、ヨシュアからサウルに至る全期間を含む。
主があなたに家を建てられると告げる——これはナタン自身のことばであった。彼は、個人的な祝福と繁栄だけでなく、王である子孫の連続した系統についてもダビデに保証するよう特別に遣わされたのである。
Originale inglese
9, 10. at the beginning, and since the time that I commanded judges--that is, including the whole period from Joshua to Saul.
I tell thee that the Lord will build thee an house--This was the language of Nathan himself, who was specially directed to assure David, not only of personal blessing and prosperity, but of a continuous line of royal descendants.
11
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日本語
11. わたしはあなたの子孫を立てよう——（参照
2Sa 7:12)。
Originale inglese
11. I will raise up thy seed--(See on
2Sa 7:12).
13
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日本語
13. わたしは彼からわたしの恵みを去らせない。あなたの先の人から去らせたように——彼に対するわたしの扱いは、サウルに対するわたしの処置とは異なるであろう。もしその不行跡が個人的な懲らしめを必要とするとしても、わたしはその家族を惜しむであろう。もし一時的にわたしの恵みと助けを引き上げることが必要と見なすとしても、それは改革と回復のための矯正的な訓練にすぎず、滅ぼすためではない。（この箇所から、ある人々はソロモンの悔い改めと神への立ち返りの論拠を立てている。）
Originale inglese
13. I will not take my mercy away from him, as I took it from him that was before thee--My procedure in dealing with him will be different from My disposal of Saul. Should his misconduct call for personal chastisement, I shall spare his family. If I see it necessary to withdraw My favor and help for a time, it will be a corrective discipline only to reform and restore, not to destroy. (On this passage some have founded an argument for Solomon's repentance and return to God).
14
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日本語
14. わたしは彼をわたしの家に定める——わたしの民イスラエルの上に。
またとこしえにわたしの国に——神はここで、イスラエルにおけるご自身の至高の主権を主張される。ダビデとソロモン、およびその後継者たちは、神が指名し、あるいはその摂理において許容された代理者にすぎなかった。
その王国はとこしえに堅く立つ——ダビデの子孫は長い連続の中で王座を受け継いだが、常にそうであったわけではない。このような文脈において、「とこしえに」という句は制限された意味で用いられている（参照
La 3:31)。 わたしたちは自然に、預言者が
(1Ch 17:12)
でソロモンの神殿の建設について語ったのち、結論に先立ってダビデに言及し戻ることを期待する。その家が祝福されるという約束は、神殿を建てたいという彼の願いが果たされなかったことへの償いとして意図された。それゆえこの確信は、預言者のことばの結びにおいて適切に繰り返されている[BERTHEAU]。
Originale inglese
14. I will settle him in my house--over My people Israel.
and in my kingdom for ever--God here asserts His right of supreme sovereignty in Israel. David and Solomon, with their successors, were only the vicegerents whom He nominated, or, in His providence, permitted.
his throne shall be established for evermore--The posterity of David inherited the throne in a long succession--but not always. In such a connection as this, the phrase "for evermore" is employed in a restricted sense (see on
La 3:31).
We naturally expect the prophet to revert to David before concluding, after having spoken
(1Ch 17:12)
of the building of Solomon's temple. The promise that his house should be blessed was intended as a compensation for the disappointment of his wish to build the temple, and hence this assurance is appropriately repeated at the conclusion of the prophet's address [BERTHEAU].
15
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日本語
15. これらすべて……この幻に従って——神のみこころの啓示は夢の中で預言者に与えられた。
Originale inglese
15. According to all . . . this vision--The revelation of the divine will was made to the prophet in a dream.
16
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日本語
16. 王ダビデは……主の前に座して、言った——（参照
2Sa 7:18)。
Originale inglese
16. David the king . . . sat before the Lord, and said--(See on
2Sa 7:18).
1Ch 17:1-10.
ダビデが神に家を建てることを禁じられる。
1. ダビデが自分の家に座していたとき——この章の詳細は、ほぼ同様の言葉で
(2Sa 7:1-29)
与えられていた。その時期はダビデの治世の終わりに近かった。というのは、前の書では、彼のすべての戦争が終わった時のことであることが明記されているからである。しかし、箱の移動と神殿の建設のための準備を語ることが史家の主な目的であったので、正確な年代順は守られていない。