Commentario del capitolo
1 Chronicles Capitolo 2
1
1Ch 2:1, 2.
日本語
Originale inglese
1Ch 2:1, 2.
SONS OF ISRAEL.
3
1Ch 2:3-12.
日本語
1Ch 2:3-12.
ユダの子孫。
3. ユダの子ら——彼の子孫が最初に数えられているのは、長子の権利と特権が彼に移された
(Ge 49:8)
ことと、その部族からメシヤが出ることになっていたからである。
Originale inglese
1Ch 2:3-12.
POSTERITY OF JUDAH.
3. The sons of Judah--His descendants are enumerated first, because the right and privileges of the primogeniture had been transferred to him
(Ge 49:8),
and because from his tribe the Messiah was to spring.
6
Senza titolo
日本語
6. ズムリ、エタン、ヘマン、カルコル、ダラ——この五人はゼラフ、すなわちエズラの子らであるとここで記されており、それゆえ彼らはエズラ人と呼ばれた
(1Ki 4:31)。
その節では彼らは「マホルの子ら」と呼ばれているが、これは固有名詞ではなく、「音楽、踊りの子ら」などの普通名詞として取るべきである。彼らの偉大な英知と造詣の伝統的な名声はソロモンの時代まで伝わり、その王のすぐれた知恵を示すための比較の基準となった。ユダヤの著作家たちは、彼らがエジプト滞在中に同胞から預言者として仰がれていたと語っている。
Originale inglese
6. Zimri, and Ethan, and Heman, and Calcol, and Dara--These five are here stated to be the sons of Zerah, that is, of Ezra, whence they were called Ezrahites
(1Ki 4:31).
In that passage they are called "the sons of Mahol," which, however, is to be taken not as a proper name, but appellatively for "sons of music, dancing," &c. The traditional fame of their great sagacity and acquirements had descended to the time of Solomon and formed a standard of comparison for showing the superior wisdom of that monarch. Jewish writers say that they were looked up to as prophets by their countrymen during the abode in Egypt.
7
Senza titolo
日本語
7. カルミの子ら——彼はジムリ、すなわちザブデと呼ばれる者の息子であった
(Jos 7:1)。
アカル——すなわちアカン
(Jos 7:1)。
名の形におけるこの相違はここで大いに適切に用いられている。アカルは「わざわいをもたらす者」を意味するからである。
Originale inglese
7. the sons of Carmi--He was the son of Zimri, or Zabdi, as he is called
(Jos 7:1).
Achar--or Achan
(Jos 7:1).
This variety in the form of the name is with great propriety used here, since Achar means "troubler."
13
1Ch 2:13-17.
日本語
1Ch 2:13-17.
エッサイの子ら
Originale inglese
1Ch 2:13-17.
CHILDREN OF JESSE.
15
Senza titolo
日本語
15. 七番目はダビデ——エッサイには八人の息子があったことが
(1Sa 16:10; 17:12)
分かるので、ダビデがここでその父の第七子として言及されていることから、そのうちの一人が若くして子孫を残さずに死んだと推測される。
Originale inglese
15. David the seventh--As it appears
(1Sa 16:10; 17:12)
that Jesse had eight sons, the presumption is from David being mentioned here as the seventh son of his father, that one of them had died at an early age, without leaving issue.
17
Senza titolo
日本語
17. イシマエル人イエテル——（比較
2Sa 17:25)。 その箇所では彼はイスラエル人イトラと呼ばれている。ダビデの初期にあって、だれかが特にイスラエル人として際立って記される理由はないようである。七十人訳が彼を「イズラエル人イエトラ」と呼んでいる読みの方が有望であると思われる。彼が別の部族に定住したこと、あるいは女が自分の部族外の者と結婚したことは、アビガイルがイズレエルの人と結婚したという記述を必要とするほど、まれで特異なことであった。
Originale inglese
17. Jether the Ishmaelite--(compare
2Sa 17:25).
In that passage he is called Ithra an Israelite; and there seems no reason why, in the early days of David, anyone should be specially distinguished as an Israelite. The presumption is in favor of the reading followed by the Septuagint, which calls him "Jetra the Jezreelite." The circumstance of his settling in another tribe, or of a woman marrying out of her own tribe, was sufficiently rare and singular to call for the statement that Abigail was married to a man of Jezreel.
18
1Ch 2:18-55.
日本語
1Ch 2:18-55.
カレブの子孫
18. ヘズロンの子カレブ——この人物に関する記述はわたしたちの訳では混乱しているように見える。
1Ch 2:19
では彼はフルの父であるとされるが、
1Ch 2:50
では「フルの子」と呼ばれている。後者の箇所の言葉は筆写の過程で転倒しており、「フルの子カレブ」と読むべきである。
その妻アズバおよびエリオテから子を生んだ——前者は彼の正妻であったが、エリオテは側室であり、ここに名の記されている子らの母であったと思われる。彼は正妻の死後、エフラテと結婚し、彼女によってフルをもうけた
[1Ch 2:19]。
Originale inglese
1Ch 2:18-55.
POSTERITY OF CALEB.
18. Caleb the son of Hezron--The notices concerning this person appear confused in our version. In
1Ch 2:19
he is said to be the father of Hur, whereas in
1Ch 2:50
he is called "the son of Hur." The words in this latter passage have been transposed in the copying, and should be read thus, "Hur the son of Caleb."
begat children of Azubah his wife, and of Jerioth--The former was his spouse, while Jerioth seems to have been a secondary wife, and the mother of the children whose names are here given. On the death of his principal wife, he married Ephrath, and by her had Hur
[1Ch 2:19].
21
Senza titolo
日本語
21. ヘズロン……マキル、ギルアデの父の娘——すなわち、その町の長である。その町と隣接する地は間違いなくマキルの所有物であり、彼は男の相続者を切望していた。彼はヨセフの孫であった。マキルの妻はマナセ部族の出身であった
(Nu 26:29)。
Originale inglese
21. Hezron . . . daughter of Machir the father of Gilead--that is, chief of that town, which with the lands adjacent was no doubt the property of Machir, who was so desirous of a male heir. He was grandson of Joseph. The wife of Machir was of the tribe of Manasseh
(Nu 26:29).
22
Senza titolo
日本語
22. ヤイルは、ギルアデの地に二十三の町を持っていた——セグブの子でありヘズロンの孫として、彼はユダ部族であった。しかし母方の系統から、彼は
(Nu 32:41、 De 3:14)
「マナセの子」と呼ばれている。この呼称は、彼の相続地が祖母の権利によってその部族にあったことを示唆している。言い換えれば、彼の母方の養祖父にあたるのは、マナセの子マキルであった。ヤイルは彼の財産を受け継ぎ、彼の直系の代表者であった。したがって、このことが明記されている。すなわち、「ハボテ・ヤイル」の村の群は、彼の雄々しく愛国的な功績のゆえに、その部族において彼に与えられたのである。しかし、この取り決めは、相続人である娘が自分の部族内で結婚すべきことを定めた律法
(Nu 36:1-13)
よりも前のことであった。それでもヤイルのこの例は、ある男が他の部族で相産地を得る場合、その相産地を受けた家族の代表者としてその部族に完全に組み込まれることを必要としたことを示している。彼はマナセに養子とされ、もし Numbers の箇所を補足するこの箇所の情報がなければ、彼が当然の「マナセの子」以外の何者であるとは想像されなかったであろう。
Originale inglese
22. Jair, who had three and twenty cities in the land of Gilead--As the son of Segub and the grandson of Hezron, he was of the tribe of Judah; but from his maternal descent he is called
(Nu 32:41; De 3:14)
"the son of Manasseh." This designation implies that his inheritance lay in that tribe in right of his grandmother; in other words, his maternal and adopting great-grandfather was Machir the son of Manasseh. Jair, inheriting his property, was his lineal representative; and accordingly this is expressly stated to be the case; for the village group of "Havoth-Jair" was awarded to him in that tribe, in consequence of his valiant and patriotic exploits. This arrangement, however, took place previous to the law
(Nu 36:1-13),
by which it was enacted that heiresses were to marry in their own tribe. But this instance of Jair shows that in the case of a man obtaining an inheritance in another tribe it required him to become thoroughly incorporated with it as a representative of the family through which the inheritance was received. He had been adopted into Manasseh, and it would never have been imagined that he was other than "a son of Manasseh" naturally, had not this passage given information supplementary to that of the passage in Numbers.
23
Senza titolo
日本語
23. 彼は取った——むしろ「彼は取っていた」。この記述は、彼がかくも広大な領土を獲得したことの説明である。彼は以前の所有者から征服の権利によってそれを得た。
ケナテ——この場所は、周辺の村の群と共に、ヤイルの将校の一人ノバハが、それを攻略するために遣わされて獲得した
(Nu 32:1, 2)。
これらはみなマキルの子らのものとなった——その中にヤイルも含まれる。彼は自分の結婚とギルアドへの居住によって、マナセ部族と完全に一体化していたからである。
Originale inglese
23. he took--rather "he had taken." This statement is accounting for his acquisition of so large a territory; he got it by right of conquest from the former possessors.
Kenath--This place, along with its group of surrounding villages, was gained by Nobah, one of Jair's officers sent by him to capture it
(Nu 32:1, 2).
All these belonged to the sons of Machir--In their number Jair is included as having completely identified himself by his marriage and residence in Gilead with the tribe of Manasseh.
24
Senza titolo
日本語
24. カレブ・エフラタ——夫と妻の名を一つにしたことからそう呼ばれた
(1Ch 2:19)。
後にベツレヘム・エフラタと呼ばれたのと同じ場所と考えられる。
テコアの父アシュル——
(2Sa 14:2-4)。
彼が父と呼ばれるのは、その町の最初の建設者、あるいはおそらく支配者であったからであろう。
Originale inglese
24. Caleb-ephratah--so called from uniting the names of husband and wife
(1Ch 2:19),
and supposed to be the same as was afterwards called Beth-lehem-ephratah.
Ashur, the father of Tekoa--
(2Sa 14:2-4).
He is called the father, either from his being the first founder, or perhaps the ruler, of the city.
34
Senza titolo
日本語
34. シェシャンには息子がなく、娘たちだけがいた——彼の死の時に生きている息子がいなかったか、あるいはその家族が全く娘たちのみから成っていた。そのうちアフライ
(1Ch 2:31)
は一人であった。彼女はこれから記される家族関係のゆえに特別に言及されている。
Originale inglese
34. Sheshan had no sons, but daughters--either he had no sons alive at his death, or his family consisted wholly of daughters, of whom Ahlai
(1Ch 2:31)
was one, she being specially mentioned on account of the domestic relations about to be noted.
35
Senza titolo
日本語
35. シェシャンはその娘を、そのしもべヤルハに妻として与えた——奉仕している家族の中での外国人奴隷の養子縁組と結婚は、東洋の国々では決してまれ、あるいは異常なことではない。ただし、ある人々はこれがモーセの律法によって認められていない関係であったと考えている[MICHAELIS]。しかしこれは根拠のない反論である。というのも、ユダヤ人の歴史は、外国からの改宗者が同じようにしてイスラエルにおいて相続地を得た例を少なからず提供しているからである。そして疑いなくヤルハは、以前に母国エジプトの卑しい偶像礼拝に代えてユダヤ教信仰を受け入れていた。したがってそのような場合、法的な困難はあり得なかった。外国人奴隷であった彼は、この結合によって損なうべき異なる部族の相続地を持たなかった。一方、シェシャンの娘との結婚は、彼が家族の財産の相続人になると同様に、ユダ部族への養子をもたらした。
Originale inglese
35. Sheshan gave his daughter to Jarha his servant to wife--The adoption and marriage of a foreign slave in the family where he is serving, is far from being a rare or extraordinary occurrence in Eastern countries. It is thought, however, by some to have been a connection not sanctioned by the law of Moses [MICHAELIS]. But this is not a well-founded objection, as the history of the Jews furnishes not a few examples of foreign proselytes in the same manner obtaining an inheritance in Israel; and doubtless Jarha had previously embraced the Jewish faith in place of the grovelling idolatries of his native Egypt. In such a case, therefore, there could be no legal difficulty. Being a foreign slave, he had no inheritance in a different tribe to injure by this connection; while his marriage with Sheshan's daughter led to his adoption into the tribe of Judah, as well as his becoming heir of the family property.
42
Senza titolo
日本語
42. カレブの子ら——（比較
1Ch 2:18, 25)。
ここで言及された子らは、彼の三人目の妻との結合の実であった。
Originale inglese
42. the sons of Caleb--(compare
1Ch 2:18, 25).
The sons here noticed were the fruit of his union with a third wife.
55
Senza titolo
日本語
55. 書記の氏族たち——ケニ人の出身の、民事あるいは宗教的な役人である。彼らはここでユダ部族と共に分類されているが、それから出た者としてではなく、その領土内に住み、ある程度その民と一体化していたからである。
ヤベツ——ユダの場所
(1Ch 4:9)。
ハマテから来たケニ人——ユダに定住し、こうしてマナセに住んだケニ氏族のもう一つの分派
(Jud 4:11)
と区別された。
Originale inglese
55. the families of the scribes--either civil or ecclesiastical officers of the Kenite origin, who are here classed with the tribe of Judah, not as being descended from it, but as dwelling within its territory, and in a measure incorporated with its people.
Jabez--a place in Judah
(1Ch 4:9).
Kenites that came of Hemath--who settled in Judah, and were thus distinguished from another division of the Kenite clan which dwelt in Manasseh
(Jud 4:11).
1Ch 2:1, 2.
イスラエルの子ら。