Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 1 Chronicles Capitolo 5

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1 Chronicles Capitolo 5

1

1Ch 5:1-10.

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1Ch 5:1-10.

ルベンの系図。

1. ルベンの子ら——この系図を記すにあたって、神聖な史家は、ルベンがヤコブの長子であったにもかかわらず、これが最初に置かれなかった理由を、括弧の中で

(1Ch 5:1, 2)

述べている。彼が忌まわしい罪によって失った長子の権利は、支配権だけでなく、二倍の分け前

(De 21:17)

をも意味していた。そしてこの両方ともヨセフに移された。ヨセフの二人の息子は、ヤコブの子として養子とされ

(Ge 48:5)、

イスラエルにおいて二つの異なる部族として各々割り当てられた嗣業を受けたからである。それならば、ヨセフが優位に立つ資格があった。しかし彼の子孫は最初に記されていない。そこで神聖な史家は、「系図は長子の権利にしたがって数えられるのではない」が、ユダに授けられたより優った栄誉と特権に言及して数えられるのであると、説明する必要を感じたのである——これはユダという個人ではなく、部族のことであり、これによって他のすべての部族に対する優越性が与えられ、そこからダビデとその王統、特に偉大なメシヤが生じることになった

(Heb 7:14)。

これらが、数え上げの順序において、ユダの系図がルベンの系図より先に導入された二つの理由であった。

Originale inglese

1Ch 5:1-10.

THE LINE OF REUBEN.

1. Now the sons of Reuben--In proceeding to give this genealogy, the sacred historian states, in a parenthesis

(1Ch 5:1, 2),

the reason why it was not placed first, as Reuben was the oldest son of Jacob. The birthright, which by a foul crime he had forfeited, implied not only dominion, but a double portion

(De 21:17);

and both of these were transferred to Joseph, whose two sons having been adopted as the children of Jacob

(Ge 48:5),

received each an allotted portion, as forming two distinct tribes in Israel. Joseph then was entitled to the precedency; and yet, as his posterity was not mentioned first, the sacred historian judged it necessary to explain that "the genealogy was not to be reckoned after the birthright," but with a reference to a superior honor and privilege that had been conferred on Judah--not the man, but the tribe, whereby it was invested with the pre-eminence over all the other tribes, and out of it was to spring David with his royal lineage, and especially the great Messiah

(Heb 7:14).

These were the two reasons why, in the order of enumeration, the genealogy of Judah is introduced before that of Reuben.

9

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9. 東の方、ユーフラテス川からの荒野の入口にまで住んだ——この定住はヨルダンの東にあり、国民の公的な事柄や動きに決して参加しなかったこの部族の歴史は、「ギルアデの地における彼らの家畜の増加」、ハガルびとであるベドウィンの子らとの戦い、そして牧畜生活の素朴な労苦に尽きる。彼らは広大な山地——ケデモスの大荒野

(De 2:26)

にわたる牧畜の権利を持っていた。そしてユーフラテス川は敵に対する彼らの安全を保障していた。

Originale inglese

9. Eastward he inhabited unto the entering in of the wilderness from the river Euphrates--The settlement was on the east of Jordan, and the history of this tribe, which never took any part in the public affairs or movements of the nation, is comprised in "the multiplication of their cattle in the land of Gilead," in their wars with the Bedouin sons of Hagar, and in the simple labors of pastoral life. They had the right of pasture over an extensive mountain range--the great wilderness of Kedemoth

(De 2:26)

and the Euphrates being a security against their enemies.

11

1Ch 5:11-26.

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1Ch 5:11-26.

ガドの系図

11-15. ガドの子らは彼らの向かいに住んでいた——ガド人およびマナセの半部族

(1Ch 5:24)

の系図は、ルベン人と共に記されている。これら三つが別個の植民地で結合していたからである。

Originale inglese

1Ch 5:11-26.

THE LINE OF GAD.

11-15. the children of Gad dwelt over against them--The genealogy of the Gadites and the half-tribe of Manasseh

(1Ch 5:24)

is given along with that of the Reubenites, as these three were associated in a separate colony.

16

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16. シャロン——「シャロン」という語は、並外れた美しさと豊かさを持つ場所を形容する語として用いられた。パレスチナにはそう呼ばれる場所が三つあった。このシャロンはヨルダンの東に位置していた。

その境に——すなわちギルアデとバシャンの境に。ギルアデ本来の地、あるいは少なくともその大部分はルベン人に属し、バシャンの大部分はマナセ人に属していた。ガド人は彼らの境にある中間の定住地を占めていた。

Originale inglese

16. Sharon--The term "Sharon" was applied as descriptive of any place of extraordinary beauty and productiveness. There were three places in Palestine so called. This Sharon lay east of the Jordan.

upon their borders--that is, of Gilead and Bashan: Gilead proper, or at least the largest part, belonged to the Reubenites; and Bashan, the greatest portion of it, belonged to the Manassites. The Gadites occupied an intermediate settlement on the land which lay upon their borders.

17

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日本語

17. これらはみな……ヨタムの時代に数えられた——彼の長い治世と、外国との戦争も内紛もないことは、民の人口調査を行なうのに好都合であった。

およびエロボアムの時代に——その名の第二の者。

Originale inglese

17. All these were reckoned . . . in the days of Jotham--His long reign and freedom from foreign wars as well as intestine troubles were favorable for taking a census of the people.

and in the days of Jeroboam--the second of that name.

18

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18-22. ハガルびと——あるいは「ハガレン人」、元来は「イシマエル人」と同義であったが、のちにアラブ人の特定の部族に適用された(比較

Ps 83:6)。

エテル——その子孫はイトゥリヤ人と呼ばれ、その国は主要都市ハウランからアウラニティスと呼ばれた。弓術に熟練したこれらの民は、ヨシュアの時代にルベン、ガド、マナセの半部族の連合軍によって侵略された。おそらく略奪を働く隣人たちの頻繁な襲撃に憤慨した彼らは、人と家畜の報復を行ない、元の住民のほぼすべてを追い出し、自らその地域を植民した。神の摂理はこの正しい戦いにおいてヘブル軍を顕著な仕方で助けた。

Originale inglese

18-22. Hagarites--or, "Hagarenes," originally synonymous with "Ishmaelites," but afterwards applied to a particular tribe of the Arabs (compare

Ps 83:6).

Jetur--His descendants were called Itureans, and the country Auranitis, from Hauran, its chief city. These, who were skilled in archery, were invaded in the time of Joshua by a confederate army of the tribes of Reuben, Gad, and half Manasseh, who, probably incensed by the frequent raids of those marauding neighbors, took reprisals in men and cattle, dispossessed almost all of the original inhabitants, and colonized the district themselves. Divine Providence favoured, in a remarkable manner, the Hebrew army in this just war.

26

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26. イスラエルの神はプルの霊を奮い立たせた——ニネベの記念碑のファルカ

(参照

2Ki 15:19)。

またティルガテ・ピルネセルの霊を——前者の子である。彼らによって、ヨルダン川の向こうの部族、ガリラヤに定住していたマナセの他の半部族を含めて、上メディアに移された。これが最初の捕囚であった

(2Ki 15:29)。

Originale inglese

26. the God of Israel stirred up the spirit of Pul--the Phalluka of the Ninevite monuments (see on

2Ki 15:19).

and the spirit of Tilgath-pilneser--the son of the former. By them the trans-jordanic tribes, including the other half of Manasseh, settled in Galilee, were removed to Upper Media. This was the first captivity

(2Ki 15:29).