Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · 1 Chronicles Capitolo 9

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1 Chronicles Capitolo 9

1

1Ch 9:1-26.

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1Ch 9:1-26.

イスラエルおよびユダの系図の原本登録簿。

1. 全イスラエルは系図によって数えられた——ヘブル民族の最初から、個人の名前、ならびに彼の属する部族と氏族を登録した公文書が保管されていた。「イスラエルとユダの諸王の書」とは、聖書においてその名で知られている正典の二巻を指すのではなく、主権者の公式の管理下に置かれたそれら登録簿の認証済みの写しを指す。また、多数のイスラエル人が

(1Ch 9:3)

シャルマネセルの侵攻の間にユダに避難したので、彼らは公文書を携えて行った。前の諸章に与えられた系図は、イスラエルとユダの双方の文書庫にある公文書から引き出された。また、この章に与えられているものは、回復以後の時期に関するものである。それゆえ、

(1Ch 3:17-24 参照)

系図登録簿はバビロン捕囚の間も保たれていたことが分かる。それゆえ、これらの系図表は、真実性と正確さにおいて最高の権威を有する。前半の部分は国の認証された記録から抜粋されたものである。また、捕囚の時期に関するものは、同時代の著者によって作成された。彼は最良の情報源を享受し、最も厳格な誠実さを備えていたほか、神的霊感によって導かれ、すべての誤りから守られていたのである。

Originale inglese

1Ch 9:1-26.

ORIGINAL REGISTERS OF ISRAEL AND JUDAH'S GENEALOGIES.

1. all Israel were reckoned by genealogies--From the beginning of the Hebrew nation, public records were kept, containing a registration of the name of every individual, as well as the tribe and family to which he belonged. "The book of the kings of Israel and Judah" does not refer to the two canonical books that are known in Scripture by that name, but to authenticated copies of those registers, placed under the official care of the sovereigns; and as a great number of the Israelites

(1Ch 9:3)

took refuge in Judah during the invasion of Shalmaneser, they carried the public records along with them. The genealogies given in the preceding chapters were drawn from the public records in the archives both of Israel and Judah; and those given in this chapter relate to the period subsequent to the restoration; whence it appears (compare

1Ch 3:17-24)

that the genealogical registers were kept during the captivity in Babylon. These genealogical tables, then, are of the highest authority for truth and correctness, the earlier portion being extracted from the authenticated records of the nation; and as to those which belong to the time of the captivity, they were drawn up by a contemporary writer, who, besides enjoying the best sources of information, and being of the strictest integrity, was guided and preserved from all error by divine inspiration.

2

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2. その所有物に住んでいた最初の住民——この章は全体的に、最初に帰還した捕囚の民について記している。ほとんどすべての名前がネヘミヤ記

(Ne 11:1-36)

にも現れるが、そこで説明される相違点がある。捕囚の前と同じく、その後も、民を四つの階級に分けることが続けられた。すなわち、祭司、レビ人、今はイスラエル人という一般名で呼ばれた先住民、およびネティニムである

(Jos 9:27; Ezr 2:43; 8:20)。

史家が「その所有物に住んでいた最初の住民」について語るとき、彼は、後に帰還して最初の者たちが占めていなかった所有物に定住した他の人々がいたことを暗示している。したがって、エズラ、ネヘミヤ、および後の時代の下で、大勢の人々が次々と帰還したことを読む。また、父祖たちの古代の嗣業に帰還した人々の中には、捕囚の時代より前に生きていた者もいた

(Ezr 3:12; Hag 2:4, 10)。

Originale inglese

2. the first inhabitants that dwelt in their possessions--This chapter relates wholly to the first returned exiles. Almost all the names recur in Nehemiah

(Ne 11:1-36),

although there are differences which will be explained there. The same division of the people into four classes was continued after, as before the captivity; namely, the priests, Levites, natives, who now were called by the common name of Israelites, and the Nethinims

(Jos 9:27; Ezr 2:43; 8:20).

When the historian speaks of "the first inhabitants that dwelt in their possessions," he implies that there were others who afterwards returned and settled in possessions not occupied by the first. Accordingly, we read of a great number returning successively under Ezra, Nehemiah, and at a later period. And some of those who returned to the ancient inheritance of their fathers, had lived before the time of the captivity

(Ezr 3:12; Hag 2:4, 10).

18

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18. 王の門——王にはその宮殿から神殿に至る門があった

(2Ki 16:18)。 それは疑いなく、君主の使用のために開かれるほかは常に閉ざされていた。捕囚から帰還した時にはイスラエルに王はいなかったが、旧の儀式は守られ続けた。おそらく、王笏がやがてダビデの家に回復されるという望みを持ってのことであろう。東洋の王たちは、自らの特別な使用のために専用の門を持ち、それが王の出退時を除いて常に閉ざされていることによって栄誉を受ける

(Eze 44:2)。 当時イスラエルには王がいなかったので、この門は常に閉ざされていたであろう。

Originale inglese

18. the king's gate--The king had a gate from his palace into the temple

(2Ki 16:18),

which doubtless was kept constantly closed except for the monarch's use; and although there was no king in Israel on the return from the captivity, yet the old ceremonial was kept up, probably in the hope that the scepter would, ere long, be restored to the house of David. It is an honor by which Eastern kings are distinguished, to have a gate exclusively devoted to their own special use, and which is kept constantly closed, except when he goes out or returns

(Eze 44:2).

There being no king then in Israel, this gate would be always shut.