Commentario del capitolo
2 Chronicles Capitolo 3
1
2Ch 3:1, 2.
日本語
Originale inglese
2Ch 3:1, 2.
PLACE AND TIME OF BUILDING THE TEMPLE.
1. Mount Moriah, where the Lord appeared unto David--These words seem to intimate that the region where the temple was built was previously known by the name of Moriah
(Ge 22:2),
and do not afford sufficient evidence for affirming, as has been done [STANLEY], that the name was first given to the mount, in consequence of the vision seen by David. Mount Moriah was one summit of a range of hills which went under the general name of Zion. The platform of the temple is now, and has long been, occupied by the haram, or sacred enclosure, within which stand the three mosques of Omar (the smallest), of El Aksa, which in early times was a Christian church, and of Kubbet el Sakhara, "The dome of the rock," so called from a huge block of limestone rock in the center of the floor, which, it is supposed, formed the elevated threshing-floor of Araunah, and on which the great brazen altar stood. The site of the temple, then, is so far established for an almost universal belief is entertained in the authenticity of the tradition regarding the rock El Sakhara; and it has also been conclusively proved that the area of the temple was identical on its western, eastern, and southern sides with the present enclosure of the haram [ROBINSON]. "That the temple was situated somewhere within the oblong enclosure on Mount Moriah, all topographers are agreed, although there is not the slightest vestige of the sacred fane now remaining; and the greatest diversity of sentiment prevails as to its exact position within that large area, whether in the center of the haram, or in its southwest corner" [BARCLAY]. Moreover, the full extent of the temple area is a problem that remains to be solved, for the platform of Mount Moriah being too narrow for the extensive buildings and courts attached to the sacred edifice, Solomon resorted to artificial means of enlarging and levelling it, by erecting vaults, which, as JOSEPHUS states, rested on immense earthen mounds raised from the slope of the hill. It should be borne in mind at the outset that the grandeur of the temple did not consist in its colossal structure so much as in its internal splendor, and the vast courts and buildings attached to it. It was not intended for the reception of a worshipping assembly, for the people always stood in the outer courts of the sanctuary.
3
2Ch 3:3-7.
日本語
2Ch 3:3-7.
宮の寸法と装飾
3. これらは神の宮を建てるためにソロモンが教えられた事柄である——父から与えられた書かれた計画と仕様書による。寸法はキュビトで計算されており、「最初の尺度」、すなわち古いモーセの基準による。しかし、これについては見解が大きく分かれており、キュビトを十八インチとする者もいれば、二十一インチとする者もいる。神殿は、幕屋の基本形を（ただし二倍の大きさで）より堅固で耐久性のある素材で具現したものであり、東から西へ七十キュビト、北から南へ二十キュビトの長方形の建築物であった。
Originale inglese
2Ch 3:3-7.
MEASURES AND ORNAMENTS OF THE HOUSE.
3. these are the things wherein Solomon was instructed for the building of the house of God--by the written plan and specifications given him by his father. The measurements are reckoned by cubits, "after the first measure," that is, the old Mosaic standard. But there is great difference of opinion about this, some making the cubit eighteen, others twenty-one inches. The temple, which embodied in more solid and durable materials the ground-form of the tabernacle (only being twice as large), was a rectangular building, seventy cubits long from east to west, and twenty cubits wide from north to south.
4
Senza titolo
日本語
4. 拝廊——東から西へ長さが走る宮の幅が、ここでは庇の長さの尺度として与えられている。それゆえ柱廊は三十〜三十五フィートの長さで、十五〜十七フィート半の広さであったであろう。
高さは百二十キュビトであった——キュビトを十八インチとすれば、これは百八十フィートに、二十一インチとすれば二百十フィートになる。それゆえ拝廊は塔、あるいは二つのピラミッド型の塔の形に立ち上がり、その合同の高さが百二十キュビトで、それぞれが約九十フィートあるいは百五フィートの高さであったであろう [スティーグリッツ（STIEGLITZ）]。 この拝廊はこのように、コルサバドの宮殿のプロピュレアすなわち門
[レイヤード（LAYARD）]、
あるいはエドフの神殿の門に似たものであったであろう。
Originale inglese
4. the porch--The breadth of the house, whose length ran from east to west, is here given as the measure of the length of the piazza. The portico would thus be from thirty to thirty-five feet long, and from fifteen to seventeen and a half feet broad.
the height was an hundred and twenty cubits--This, taking the cubit at eighteen inches, would be one hundred eighty feet; at twenty-one inches, two hundred ten feet; so that the porch would rise in the form of a tower, or two pyramidal towers, whose united height was one hundred twenty cubits, and each of them about ninety or one hundred five feet high [STIEGLITZ]. This porch would thus be like the propylæum or gateway of the palace of Khorsabad [LAYARD], or at the temple of Edfou.
5
Senza titolo
日本語
5. 大きな宮——すなわち聖所、前または外の部屋
（参照
1Ki 6:17）。
Originale inglese
5. the greater house--that is, the holy places, the front or outer chamber (see
1Ki 6:17).
6
Senza titolo
日本語
6. 彼は美しさのために貴重な石で宮を飾った——より良くは、彼は貴重で美しい大理石で宮を敷き詰めた [キトー（KITTO）]。結局のところ、これらは壁を装飾するための異なる色の筋のある石であったのかもしれない。これは古代のもので、徹底的に東洋的な装飾であった。大理石の下敷きがあり、それはモミの板で覆われていた。内部全体は板で張られ、影響な彫刻、葉と花の簇で豊かに装飾され、その中でザクロと蓮（すなわち睡蓮）が際立っていた。そして床を除いて、金メッキあるいは板金のいずれかで金で覆われていた
(1Ki 6:1-38)。
Originale inglese
6. he garnished the house with precious stones for beauty--better, he paved the house with precious and beautiful marble [KITTO]. It may be, after all, that these were stones with veins of different colors for decorating the walls. This was an ancient and thoroughly Oriental kind of embellishment. There was an under pavement of marble, which was covered with planks of fir. The whole interior was lined with boards, richly decorated with carved work, clusters of foliage and flowers, among which the pomegranate and lotus (or water-lily) were conspicuous; and overlaid, excepting the floor, with gold, either by gilding or in plates
(1Ki 6:1-38).
8
2Ch 3:8-13.
日本語
2Ch 3:8-13.
至聖所の 寸法、等
8. 至聖所——それは完全な立方体であった
（参照
1Ki 6:20）。
金で覆った……六百タラントに達した——オンス当たり四ポンドとして、三百六十万ポンドに等しい。
Originale inglese
2Ch 3:8-13.
DIMENSIONS, &C., OF THE MOST HOLY HOUSE.
8. the most holy house--It was a perfect cube (compare
1Ki 6:20).
overlaid it with . . . gold, amounting to six hundred talents--at £4 per ounce, equal to £3,600,000.
10
Senza titolo
日本語
10-13. 二つのケルビム——幕屋におけるこれらの姿は純金で
(Ex 25:1-40)、
贖いの蓋を覆っていた。神殿に置かれた二つはオリブの木で作られ、金で覆われていた。それらはアッシリアの彫刻のように巨大な大きさであった。というのも、それぞれ展開した翼で、高さも長さも十キュビトの空間を覆い——二つの翼は互いに触れ合い、他の二つは反対側の壁に達し、その顔は内側、すなわち至聖所に向いていた。これはその用途、すなわち箱を覆い隠すことに合致するものであった。
Originale inglese
10-13. two cherubims--These figures in the tabernacle were of pure gold
(Ex 25:1-40)
and overshadowed the mercy seat. The two placed in the temple were made of olive wood, overlaid with gold. They were of colossal size, like the Assyrian sculptures; for each, with expanded wings, covered a space of ten cubits in height and length--two wings touched each other, while the other two reached the opposite walls; their faces were inward, that is, towards the most holy house, conformably to their use, which was to veil the ark.
14
2Ch 3:14-17.
日本語
2Ch 3:14-17.
垂れ幕と柱
（参照
1Ki 6:21）。
合同の高さがここに与えられている。正確な寸法は三十六キュビトになるが、各柱は十七キュビト半で、半キュビトは柱頭あるいは基台に取られた。それらはおそらく、立てられる前に鋳型の中で共に横たわっている状態で描写された [プール（POOLE）]。 それらは円周十八〜二十一フィートで、高さ四十フィートであろう。これらの柱、あるいはある者が呼ぶオベリスクは、高度に装飾され、神殿の壮麗な内部にふさわしい入口を形成した。
Originale inglese
2Ch 3:14-17.
VEIL AND PILLARS
(see
1Ki 6:21).
The united height is here given; and though the exact dimensions would be thirty-six cubits, each column was only seventeen cubits and a half, a half cubit being taken up by the capital or the base. They were probably described as they were lying together in the mould before they were set up [POOLE]. They would be from eighteen to twenty-one feet in circumference, and stand forty feet in height. These pillars, or obelisks, as some call them, were highly ornamented, and formed an entrance in keeping with the splendid interior of the temple.
2Ch 3:1, 2.
神殿建設の 場所と時期
1. 主がダビデに現れたモリヤの山——これらの言葉は、神殿が建てられた地域が 以前から モリヤという名で知られていたことを暗示しているようである
(Ge 22:2)。
また、[スタンリー（STANLEY）] が主張するように、その名がダビデの見た幻 の結果として その山に 初めて 与えられたと断言するには十分な根拠を与えない。モリヤの山は、一般にシオンという名で知られた丘の連なりの一つの頂であった。神殿の基壇は現在、また長らくの間、ハラムすなわち聖なる囲い地によって占められており、その中には三つのモスクが立っている。すなわち（最も小さな）オマルのモスク、エル・アクサのモスク（これは初期にはキリスト教の教会であった）、そしてクッベト・エッ・サフラ（「岩のドーム」の意）であり、これは床の中央にある巨大な石灰岩の岩塊にちなんで名付けられ、これがアルウナの高くなった打穀場であったと考えられ、また大いなる青銅の祭壇はその上に置かれていた。それゆえ、神殿の位置は、エッ・サフラの岩に関する伝承の真実性がほぼ普遍的に信じられている限りにおいて確定されている。また、神殿の区域が西・東・南の三方において現在のハラムの囲い地と同一であったことも決定的に証明されている [ロビンソン（ROBINSON）]。「神殿がモリヤの山上の長方形の囲い地の どこか に位置していたことについては、すべての地形学者が一致しているが、現在その聖なる神殿のわずかな痕跡も残ってはいない。また、その広大な区域の中の正確な位置、すなわちハラムの中心にあったのか、それとも南西の隅にあったのかについては、最大の見解の相違がある」[バークレイ（BARCLAY）]。さらに、神殿区域の全体の広がりは未解決のまま残されている問題である。というのも、モリヤの山の基壇は、聖なる建物に付属する広大な建築物や中庭には狭すぎたため、ソロモンはアーチ架構を築いて区域を拡張し平坦にならすという人工的な手段に頼ったのであり、それはヨセフス（JOSEPHUS）が述べるように、丘の斜面から盛り上げられた巨大な土塁の上に置かれていた。冒頭において心に留めておくべきことは、神殿の壮麗さはその巨大な構造にあるのではなく、むしろ内部の輝きと、それに付属する広大な中庭や建築物にあるということである。それは礼拝の会衆を収容するためのものではなかった。民は常に聖所の外庭に立っていたからである。