Commentario del capitolo
2 Chronicles Capitolo 9
1
2Ch 9:1-12.
Originale inglese
2Ch 9:1-12.
THE QUEEN OF SHEBA VISITS SOLOMON; SHE ADMIRES HIS WISDOM AND MAGNIFICENCE.
1-4. when the queen of Sheba heard of the fame of Solomon--(See on
1Ki 10:1-13).
It is said that among the things in Jerusalem which drew forth the admiration of Solomon's royal visitor was "his ascent by which he went up into the house of the Lord." This was the arched viaduct that crossed the valley from Mount Zion to the opposite hill. In the commentary on the passage quoted above, allusion was made to the recent discovery of its remains. Here we give a full account of what, for boldness of conceptions for structure and magnificence, was one of the greatest wonders in Jerusalem. "During our first visit to the southwest corner of the area of the mosque, we observed several of the large stones jutting out from the western wall, which at first seemed to be the effect of a bursting of the wall from some mighty shock or earthquake. We paid little regard to this at the moment; but on mentioning the fact not long after to a circle of our friends, the remark was incidentally dropped that the stones had the appearance of having once belonged to a large arch. At this remark, a train of thought flashed across my mind, which I hardly dared to follow out until I had again repaired to the spot, in order to satisfy myself with my own eyes as to the truth or falsehood of the suggestion. I found it even so. The courses of these immense stones occupy their original position; their external surface is hewn to a regular curve; and, being fitted one upon another, they form the commencement or foot of an immense arch which once sprung out from this western wall in a direction towards Mount Zion, across the Tyropœon valley. This arch could only have belonged to the bridge, which, according to JOSEPHUS, led from this part of the temple to the Xystus (covered colonnade) on Zion; and it proves incontestably the antiquity of that portion from which it springs" [ROBINSON]. The distance from this point to the steep rock of Zion ROBINSON calculates to be about three hundred and fifty feet, the probable length of this ancient viaduct. Another writer adds, that "the arch of this bridge, if its curve be calculated with an approximation to the truth, would measure sixty feet, and must have been one of five sustaining the viaduct (allowing for the abutments on either side), and that the piers supporting the center arch of this bridge must have been of great altitude--not less, perhaps, than one hundred and thirty feet. The whole structure, when seen from the southern extremity of the Tyropœon, must have had an aspect of grandeur, especially as connected with the lofty and sumptuous edifices of the temple, and of Zion to the right and to the left" [ISAAC TAYLOR'S EDITION OF TRAILL'S JOSEPHUS].
13
2Ch 9:13-28.
2Ch 9:13-28.
彼の富
13. さて、一年間にソロモンに来た金の重量は——（参照
1Ki 10:14-29
の注解）。
六百六十六タラントの金——名挙げられた額は三百六十四万六千三百五十ポンドに等しい。また考慮に入れられていない銀
(2Ch 9:14)
の割合を一対九と取れば、約二十万ポンドになり、年間の供給は約六百万ポンドになる。海上商業における初期の努力としては膨大な額である [ネピア（NAPIER）]。
Originale inglese
2Ch 9:13-28.
HIS RICHES.
13. Now the weight of gold that came to Solomon in one year--(See on
1Ki 10:14-29).
six hundred and threescore and six talents of gold--The sum named is equal to £3,646,350; and if we take the proportion of silver
(2Ch 9:14),
which is not taken into consideration, at one to nine, there would be about £200,000, making a yearly supply of nearly £6,000,000, being a vast amount for an infant effort in maritime commerce [NAPIER].
21
Senza titolo
21. 王の船はタルシシュに行った——むしろ「タルシシュの船が、フラムのしもべたちと共に行った」。
タルシシュの船——すなわち、タルシシュのために建てられた、あるいはタルシシュで用いられた大型船のように、積載量と構造において [カルメ（CALMET）、断片]。
Originale inglese
21. the king's ships went to Tarshish--rather, "the king's ships of Tarshish went" with the servants of Huram.
ships of Tarshish--that is, in burden and construction like the large vessels built for or used at Tarshish [CALMET, Fragments].
25
Senza titolo
25. ソロモンには四千の馬の厩があった——元の言葉は、厩や馬小屋ばかりでなく、同じ数の厩を占める馬の数をも意味するのではないかと推測されてきた〔ゲゼニウス著『ヘブル語辞典』〕。仮に十頭ずつが一箇所にまとめられたとすれば、これは四万となる。この説明の理論によれば、列王記の歴史家は馬について語っている〔参照
1Ki 10:26
〕。一方、歴代誌の歴史家は、それらが収められていた厩について述べているのである。しかし、より近世の批評家たちはこの難問の解決法を退け、四千の厩というのはソロモンの施設全体の壮大さにふさわしいとみなし、列王記の本文はある写字手の誤りによって崩れたものであるという点で一致している。
Originale inglese
25. Solomon had four thousand stalls--It has been conjectured [GESENIUS, Hebrew Lexicon] that the original term may signify not only stall or stable, but a number of horses occupying the same number of stalls. Supposing that ten were put together in one part, this would make forty thousand. According to this theory of explanation, the historian in Kings refers to horses [see
1Ki 10:26];
while the historian in Chronicles speaks of the stalls in which they were kept. But more recent critics reject this mode of solving the difficulty, and, regarding the four thousand stalls as in keeping with the general magnificence of Solomon's establishments, are agreed in considering the text in Kings as corrupt, through the error of some copyist.
28
Senza titolo
28. 彼らはエジプトからソロモンに馬を引いてきた——（参照
2Ch 1:14）。
ソロモンは疑いなく、ヘブル王国をこの世的な栄光の最高峰にまで押し上げた。彼がその大業を完成し、国の礼拝をエルサレムに集中させたことは——国民が年に三度そこに上っていった——彼の名を古代教会の歴史において際立った位置に置くこととなった。しかし彼の治世は「特別な民」に対して悲惨な影響を及ぼし、彼の嘆くべき偶像礼拝の模範、彼が外国の君たちと結んだ関係、彼が手を出した商業的な投機、そして国にもたらされた奢侈は、大きな割合でユダヤ人の性格を変え、劣化させたと思われる。
Originale inglese
28. they brought unto Solomon horses out of Egypt--(See on
2Ch 1:14).
Solomon undoubtedly carried the Hebrew kingdom to its highest pitch of worldly glory. His completion of the grand work, the centralizing of the national worship at Jerusalem, whither the natives went up three times a year, has given his name a prominent place in the history of the ancient church. But his reign had a disastrous influence upon "the peculiar people," and the example of his deplorable idolatries, the connections he formed with foreign princes, the commercial speculations he entered into, and the luxuries introduced into the land, seem in a great measure to have altered and deteriorated the Jewish character.
2Ch 9:1-12.
シバの女王が ソロモンを訪れ、 その知恵と 壮麗さに 感嘆する
1-4. シバの女王がソロモンの評判を聞いた——（参照
1Ki 10:1-13
の注解）。
エルサレムにあってソロモンの王室来訪者の感嘆を引き出したものの中に、「主の家に上るための彼の上り階段」があったと言われている。これはシオンの山から向かいの丘へ谷をまたいで架けられたアーチ架構の高架道であった。上に引用された箇所の注解において、その遺構の最近の発見に言及した。ここで、その構想の大胆さ、構造と壮麗さにおいてエルサレム最大の驚異の一つであったものの完全な説明を与えよう。「モスクの区域の南西の角を初めて訪れた際、われわれは西壁から突き出ている幾つかの大きな石を観察した。これらは一見、何か強大な衝撃や地震によって壁が破裂した結果であるように思われた。その時はわれわれはこれにほとんど注意を払わなかった。しかし間もなく友人たちの輪にこの事実を話したところ、それらの石はかつて大きなアーチの一部であったかのように見えるということが偶然口にされた。この言葉を聞いて、一連の思考が私の心をよぎったが、その示唆の真偽を自分の目で確かめるため、再びその場所に出向くまではそれをたどることすら躊躇われた。そしてその通りであることを発見した。これらの巨大な石の層は元の位置を占めており、その外面は規則正しい曲線に削られており、互いに組み合わされて、かつてこの西壁からシオンの山に向かう方向にチロポエオン谷をまたいで架け出されていた巨大なアーチの始点すなわち礎を成しているのである。このアーチは、ヨセフス（JOSEPHUS）によれば神殿のこの部分からシオンのジュストゥス（屋根付き柱廊）に通じていた橋に属していたと考えられるほかなく、それが架け出されている部分の古さを論証的に示している」[ロビンソン（ROBINSON）]。この地点からシオンの急峻な岩壁までの距離を、ロビンソンは約三百五十フィートと計算しており、これがこの古代の高架道の推定される長さである。もう一人の著者は、「この橋のアーチは、もしその曲線が真実に近い近似で計算されれば、六十フィートを測り、（両側の橋台を考慮に入れれば）高架道を支える五つのうちの一つであったはずであり、この橋の中央のアーチを支える橋脚は非常に高い——おそらく百三十フィートを下らなかったであろう。チロポエオンの南端から見た全体の構造は、特に神殿および左右のシオンの高く荘厳な建築物と結びついて、壮大な様相を呈していたに違いない」と付け加えている [アイザック・テイラー編トレイルズ・ヨセフス（ISAAC TAYLOR'S EDITION OF TRAILL'S JOSEPHUS）]。