Commentario del capitolo
Ezekiel Capitolo 32
1
Eze 32:1-32.
Originale inglese
Eze 32:1-32.
TWO ELEGIES OVER PHARAOH, ONE DELIVERED ON THE FIRST DAY
(Eze 32:1),
THE OTHER ON THE FIFTEENTH DAY OF THE SAME MONTH, THE TWELFTH OF THE TWELFTH YEAR.
1. The twelfth year from the carrying away of Jehoiachin; Jerusalem was by this time overthrown, and Amasis was beginning his revolt against Pharaoh-hophra.
2
Senza titolo
2. 바로--버마어에서 "프라"는 왕, 대제사장, 우상을 뜻한다.
고래--오히려 어떤 물 괴물을 뜻하며, 여기서는 나일의 악어이다. 바로는 육지에서는 사자 같고 물에서는 악어 같다. 곧 어디서나 두려움의 대상이라는 뜻이다.
네 강들로 나아왔다--페어베언은 "터져 나왔다"로 본다. "바다"와 "강들"의 대조는 그로티우스의 번역, 곧 "네가 바다에서 강들 속으로 나왔다"를 지지한다. 이는 자기 제국에서 다른 나라들로 나아갔다는 뜻이다. 그러나 "네"라는 말은 영어 성경을 지지한다. 곧 네가 네 강들(곧 네 군대)과 함께 나아와 네 발로 회복 불가능하게 넘어졌다는 뜻이다. 한때 황폐했던 이스라엘도 물들, 곧 이웃 나라들을 요동하게 한다.
Originale inglese
2. Pharaoh--"Phra" in Burmah, signifies the king, high priest, and idol.
whale--rather, any monster of the waters; here, the crocodile of the Nile. Pharaoh is as a lion on dry land, a crocodile in the waters; that is, an object of terror everywhere.
camest forth with thy rivers--"breakest forth" [FAIRBAIRN]. The antithesis of "seas" and "rivers" favors GROTIUS rendering, "Thou camest forth from the sea into the rivers"; that is, from thy own empire into other states. However, English Version is favored by the "thy": thou camest forth with thy rivers (that is, with thy forces) and with thy feet didst fall irrecoverably; so Israel, once desolate, troubles the waters (that is, neighboring states).
3
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3. 많은 백성의 무리와 함께--곧 갈대아인들이다(에스겔 29:3, 4; 호세아 7:12).
내 그물--그들은 내 도구이기 때문이다.
Originale inglese
3. with a company of many people--namely, the Chaldeans
(Eze 29:3, 4; Ho 7:12).
my net--for they are My instrument.
4
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4. 너를 땅 위에 버리리라--물이 밖으로 끌려 나온 물고기가 모든 힘을 잃듯, 에스겔 32:3에서 물 괴물에 비유된 바로도 그렇게 될 것이다(에스겔 29:5).
Originale inglese
4. leave thee upon the land--as a fish drawn out of the water loses all its strength, so Pharaoh (in
Eze 32:3,
compared to a water monster) shall be
(Eze 29:5).
5
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5. 네 높이--네 거대함이다[페어베언]. 곧 네가 자랑하던 네 군대의 시체들이 큰 더미를 이룬다는 뜻이다. "높이"는 육체뿐 아니라 정신적 높아짐을 가리킬 수도 있다[바타블루스].
Originale inglese
5. thy height--thy hugeness [FAIRBAIRN]. The great heap of corpses of thy forces, on which thou pridest thyself. "Height" may refer to mental elevation, as well as bodily [VATABLUS].
6
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6. 네가 헤엄치던 땅--애굽이다. 나일이 물을 대어 비옥하게 하는 땅이며, 그 안에서 네가 헤엄친다. 악어의 이미지를 이어 가는 말로, 네가 그 안에서 마음대로 방종한 권세를 행사한다는 뜻이다. 반어이다. 그 땅은 여전히 헤엄칠 바다를 제공하겠지만, 그것은 피의 바다일 것이다. 이는 재앙을 암시한다(출애굽기 7:19; 요한계시록 8:8). 하버닉은 "내가 네게서 흘러나오는 것, 곧 네 피로 그 땅에 물을 대어 산들에까지 이르게 하리라", "네 피가 넘쳐 산들에까지 이르리라"로 번역한다. 아마 이것이 더 나을 것이다.
Originale inglese
6. land wherein thou swimmest--Egypt: the land watered by the Nile, the the source of its fertility, wherein thou swimmest (carrying on the image of the crocodile, that is, wherein thou dost exercise thy wanton power at will). Irony. The land shall still afford seas to swim in, but they shall be seas of blood. Alluding to the plague
(Ex 7:19; Re 8:8).
HAVERNICK translates, "I will water the land with what flows from thee, even thy blood, reaching to the mountains": "with thy blood overflowing even to the mountains." Perhaps this is better.
7
Senza titolo
7. 너를 꺼뜨릴 때--네 빛을 꺼뜨린다는 뜻이다(욥기 18:5). 바로는 밝은 별로 묘사된다. 정치적 하늘에서 그의 빛이 꺼질 때, 온 천체가 공감하듯 어둠에 싸인다. 여기에도 에스겔 32:6처럼 전에 보내졌던 초자연적 흑암에 대한 암시가 있다(출애굽기 10:21-23). 하늘의 천체들은 종종 땅의 왕조들을 나타내는 이미지가 된다(이사야 13:10; 마태복음 24:29).
Originale inglese
7. put thee out--extinguish thy light
(Job 18:5).
Pharaoh is represented as a bright star, at the extinguishing of whose light in the political sky the whole heavenly host is shrouded in sympathetic darkness. Here, too, as in
Eze 32:6,
there is an allusion to the supernatural darkness sent formerly
(Ex 10:21-23).
The heavenly bodies are often made images of earthly dynasties
(Isa 13:10; Mt 24:29).
9
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9. 네 멸망--곧 네 멸망의 소식(문자적으로는 "네 부서짐")이 포로가 되고 흩어진 애굽인들에 의해 "민족들 가운데" 전해진다는 뜻이다[그로티우스]. 또는 네 부서진 백성, 곧 이전 모습의 폐허로서 하나의 큰 파손처럼 보이는 백성을 뜻한다[페어베언].
Originale inglese
9. thy destruction--that is, tidings of thy destruction (literally, "thy breakage") carried by captive and dispersed Egyptians "among the nations" [GROTIUS]; or, thy broken people, resembling one great fracture, the ruins of what they had been [FAIRBAIRN].
10
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10. 내 칼을 그들 앞에서 휘두를 때--문자적으로는 "그들의 얼굴 앞에서", 곧 그들이 보는 앞에서라는 뜻이다.
Originale inglese
10. brandish my sword before them--literally, "in their faces," or sight.
13
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13. 에스겔 29:11 주석을 보라. 이 그림은 이상적으로 참되며, 문자 그대로 해석해서는 안 된다. 애굽의 정치적 우위는 갈대아 정복과 함께 끝나야 했다[페어베언]. 그러므로 이제부터 바로는 비유적으로 더 이상 사람이나 짐승으로 물을 요동하게 하지 못한다. 곧 압도적인 군대로 다른 민족들을 더 이상 범람시키지 못한다는 뜻이다.
Originale inglese
13. (See on
Eze 29:11).
The picture is ideally true, not to be interpreted by the letter. The political ascendency of Egypt was to cease with the Chaldean conquest [FAIRBAIRN]. Henceforth Pharaoh must figuratively no longer trouble the waters by man or beast, that is, no longer was he to flood other peoples with his overwhelming forces.
14
Senza titolo
14. 그 물을 깊게 하리라--오히려 "가라앉게 하리라"이다. 문자적으로는 "잠기게 하다"이다[페어베언].
기름같이--고요함의 표상이다. 더 이상 넘치는 나일처럼 다른 나라들 위에 거칠게 내려가지 않고, 정치적 행동에서 고요하고 느리게 될 것이다.
Originale inglese
14. make their waters deep--rather, "make . . . to subside"; literally, "sink" [FAIRBAIRN].
like oil--emblem of quietness. No longer shall they descend violently on other countries as the overflowing Nile, but shall be still and sluggish in political action.
16
Senza titolo
16. 에스겔 19:14와 같다. 이것은 예언적 애가이지만, 그대로 이루어질 것이다[그로티우스].
Originale inglese
16. As in
Eze 19:14.
This is a prophetical lamentation; yet so it shall come to pass [GROTIUS].
17
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17. 바로를 위한 둘째 애가이다. 이 장송가는 상상 속에서 그를 보이지 않는 세계로 데리고 간다. 정치적 머리인 바로 안에서 의인화된 애굽은 사람이 겪는 죽음의 변화를 이상적으로 겪는 것으로 표현된다. 이는 애굽의 패권이 더 이상 없고, 지나간 일이 되었으며, 다시는 돌아오지 않을 것임을 나타낸다.
그 달--열두째 달이다(에스겔 32:1). 앞선 환상 뒤 십사 일 후이다.
Originale inglese
17. The second lamentation for Pharaoh. This funeral dirge in imagination accompanies him to the unseen world. Egypt personified in its political head is ideally represented as undergoing the change by death to which man is liable. Expressing that Egypt's supremacy is no more, a thing of the past, never to be again.
the month--the twelfth month
(Eze 32:1);
fourteen days after the former vision.
18
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18. 그들을 내려가게 하라--곧 그들이 내려가게 될 것을 예언하라는 뜻이다(예레미야 1:10도 그러하다). 선지자의 말은 하나님의 말씀이었고, 그 자체 안에 성취를 지니고 있었다.
여러 나라의 딸들--곧 그 백성들을 가진 나라들이다. 애굽은 한때 유명했지만 이제 망각에 넘겨진 다른 옛 민족들의 운명을 함께해야 한다. 엘람(에스겔 32:24), 메섹 등(에스겔 32:26), 에돔(에스겔 32:29), 시돈(에스겔 32:30)이 그러하다.
Originale inglese
18. cast them down--that is, predict that they shall be cast down (so
Jer 1:10).
The prophet's word was God's, and carried with it its own fulfilment.
daughters of . . . nations--that is, the nations with their peoples. Egypt is to share the fate of other ancient nations once famous, now consigned to oblivion: Elam
(Eze 32:24),
Meshech, &c.
(Eze 32:26),
Edom
(Eze 32:29),
Zidon
(Eze 32:30).
19
Senza titolo
19. 네가 누구보다 아름다우냐--네가 아름답다 해도 멸망한 다른 나라들보다 더 아름답지는 않다는 뜻이다.
내려가라 등--아래 세계로 내려가라. 거기서는 모든 "아름다움"이 곧 훼손된다.
Originale inglese
19. Whom dost thou pass in beauty?--Beautiful as thou art, thou art not more so than other nations, which nevertheless have perished.
go down, &c.--to the nether world, where all "beauty" is speedily marred.
20
Senza titolo
20. 그가 칼에 넘겨졌다--곧 하나님에 의해 넘겨졌다는 뜻이다.
그를 끌어내라--그의 처형자들에게 말하듯, 그를 죽음으로 끌어내라는 뜻이다.
Originale inglese
20. she is delivered to the sword--namely, by God.
draw her--as if addressing her executioners: drag her forth to death.
21
Senza titolo
21. 에스겔 31:16을 보라. 에스겔은 이사야 14:9 이하를 눈앞에 두고 있다.
그에게 말하리라--"그"를 "그를 돕던 자들과 함께"에 연결해야 한다. 이제 자기들과 같은 자가 된 그와 그의 조력자들에게 조롱 섞인 환영으로 말할 것이다.
Originale inglese
21.
(Eze 31:16).
Ezekiel has before his eyes
Isa 14:9,
&c.
shall speak to him--with "him" join "with them that help him"; shall speak to him and his helpers with a taunting welcome, as now one of themselves.
22
Senza titolo
22. 그녀 ... 그의--성이 갑자기 바뀌는 것은 에스겔이 어떤 때는 왕국(여성)을, 어떤 때는 군주를 염두에 두기 때문이다. "앗수르" 곧 앗시리아가 형벌에서 먼저 놓인 것은 죄에서도 먼저였기 때문이다.
Originale inglese
22. her . . . his--The abrupt change of gender is, because Ezekiel has in view at one time the kingdom (feminine), at another the monarch. "Asshur," or Assyria, is placed first in punishment, as being first in guilt.
23
Senza titolo
23. 구덩이의 가장자리--동방의 무덤은 바위를 파낸 동굴이었고, 시체들은 측면에 만든 벽감에 놓였다. 마우러는 불필요하게 일반적 의미에서 벗어나 "끝부분들"로 번역한다(이사야 14:13, 15 비교).
두려움을 일으키던 자들--살아 있을 때 다른 이들에게 공포였던 자들이 이제 아래 세계에서는 자신들이 보기에 두려운 대상이 되었다.
Originale inglese
23. in the sides of the pit--Sepulchres in the East were caves hollowed out of the rock, and the bodies were laid in niches formed at the sides. MAURER needlessly departs from the ordinary meaning, and translates, "extremities" (compare
Isa 14:13, 15).
which caused terror--They, who alive were a terror to others, are now, in the nether world, themselves a terrible object to behold.
24
Senza titolo
24. 엘람--앗수르의 보조 세력이었으므로 그 다음에 놓인다. 그 영토는 페르시아에 있었다. 아브라함 시대에는 독립 왕국이었다(창세기 14:1). 활쏘는 자들로 유명했다(이사야 22:6).
그들의 수치를 담당하였다--그들의 불법적인 교만에 대한 정당한 보응이다. 느부갓네살에게 멸망했다(예레미야 49:34-38).
Originale inglese
24. Elam--placed next, as having been an auxiliary to Assyria. Its territory lay in Persia. In Abraham's time an independent kingdom
(Ge 14:1).
Famous for its bowmen
(Isa 22:6).
borne their shame--the just retribution of their lawless pride. Destroyed by Nebuchadnezzar
(Jer 49:34-38).
25
Senza titolo
25. 침상--무덤의 벽감이다.
모두 칼에 죽임을 당한 자들 등--에스겔 32:21, 23, 24를 보라. 표현의 단조로운 반복 자체가 애가에 두려움을 일으키는 효과를 준다.
Originale inglese
25. a bed--a sepulchral niche.
all . . . slain by . . . sword, &c.--
(Eze 32:21, 23, 24).
The very monotony of the phraseology gives to the dirge an awe-inspiring effect.
26
Senza titolo
26. 메섹, 두발--북방 민족들이다. 흑해와 카스피해 사이의 모스키와 티바레니를 가리킨다. 헤로도토스[3.94]는 그들을 다리우스 히스타스페스에게 조공하던 정복된 백성으로 언급한다(에스겔 27:13 참조).
Originale inglese
26. Meshech, Tubal--northern nations: the Moschi and Tibareni, between the Black and Caspian Seas. HERODOTUS [3.94], mentions them as a subjugated people, tributaries to Darius Hystaspes (see
Eze 27:13).
27
Senza titolo
27. 용사들과 함께 눕지 못하리라--곧 위대한 정복자들이 가진 것과 같은 별도의 무덤을 갖지 못하고, 패배자들처럼 모두 한 구덩이에 쌓이게 된다는 뜻이다[그로티우스]. 하버닉은 이것을 의문문으로 읽어 "그들이 쓰러진 용사들과 함께 눕지 않겠느냐?"라고 한다. 그러나 영어 성경은 에스겔이 언급하는 이사야 14:18, 19의 병행 구절에 의해 지지된다. 그 구절은 그들이 용사 왕들처럼 무덤에 누워 있지 못하고, 시체처럼 밖에 내던져져 발에 밟히는 것으로 묘사한다.
전쟁 무기와 함께--전사를 무기와 함께 장사하는 관습을 암시한다(마카베오기상 13:29). "그들의 칼을 머리 밑에 두는" 영예를 받더라도, "그들의 죄악은 그들의 뼈 위에 있을" 것이다. 그 칼은 그들의 영광이 아니라 수치를 증언할 것이다(마태복음 26:52). 그것들이 그들의 폭력의 도구였고, 그들은 그 폭력의 벌을 치르고 있기 때문이다.
Originale inglese
27. they shall not lie with the mighty--that is, they shall not have separate tombs such as mighty conquerors have: but shall all be heaped together in one pit, as is the case with the vanquished [GROTIUS]. HAVERNICK reads it interrogatively, "Shall they not lie with the mighty that are fallen?" But English Version is supported by the parallel
(Isa 14:18, 19),
to which Ezekiel refers, and which represents them as not lying as mighty kings lie in a grave, but cast out of one, as a carcass trodden under foot.
with . . . weapons of war--alluding to the custom of burying warriors with their arms (1 Maccabees 13:29). Though honored by the laying of "their swords under their heads," yet the punishment of "their iniquities shall be upon their bones." Their swords shall thus attest their shame, not their glory
(Mt 26:52),
being the instruments of their violence, the penalty of which they are paying.
28
Senza titolo
28. 너도--애굽아, 너도 그들처럼 패배한 자로 누울 것이다.
Originale inglese
28. Yea, thou--Thou, too, Egypt, like them, shalt lie as one vanquished.
29
Senza titolo
29. 방백들--에돔은 왕들뿐 아니라 하위 "방백들" 또는 "족장들"의 통치를 받았다(창세기 36:40).
그들의 힘과 함께--그 힘에도 불구하고 그들은 낮아질 것이다(이사야 34:5, 10-17; 예레미야 49:7, 13-18).
할례받지 않은 자들과 함께 누우리라--에돔은 이삭의 후손이므로 할례를 받았지만, 할례받지 않은 자들과 함께 누울 것이다. 하물며 할례에 대한 세습적 권리가 없던 애굽은 더욱 그러하다.
Originale inglese
29. princes--Edom was not only governed by kings, but by subordinate "princes" or "dukes"
(Ge 36:40).
with their might--notwithstanding their might, they shall be brought down
(Isa 34:5, 10-17; Jer 49:7, 13-18).
lie with the uncircumcised--Though Edom was circumcised, being descended from Isaac, he shall lie with the uncircumcised; much more shall Egypt, who had no hereditary right to circumcision.
30
Senza titolo
30. 북방의 방백들--아랍인들이 아직도 북쪽이라 부르는 시리아, 또는 팔레스타인 북쪽의 두로 사람들로, 느부갓네살에게 정복되었다(에스겔 26:1-28:26)[그로티우스].
시돈 사람들--두로의 운명을 함께한 자들이다(에스겔 28:21).
그들이 일으킨 두려움에도 자기 힘을 부끄러워한다--곧 동시대 사람들에게 불러일으켰던 공포에도 불구하고라는 뜻이다. 마우러는 "그들의 힘에서 비롯된 공포에도 불구하고"라고 "힘"을 연결한다.
Originale inglese
30. princes of the north--Syria, which is still called by the Arabs the north; or the Tyrians, north of Palestine, conquered by Nebuchadnezzar
(Eze 26:1-28:26),
[GROTIUS].
Zidonians--who shared the fate of Tyre
(Eze 28:21).
with their terror they are ashamed of their might--that is, notwithstanding the terror which they inspired in their contemporaries. "Might" is connected by MAURER thus, "Notwithstanding the terror which resulted from their might."
31
Senza titolo
31. 위로를 받으리라--홀로가 아니라 다른 왕국들도 그의 몰락에 동반자가 되었다는 우울한 만족 때문이다. 이것이 그의 유일한 위로인데, 참으로 빈약한 위로이다!
Originale inglese
31. comforted--with the melancholy satisfaction of not being alone, but of having other kingdoms companions in his downfall. This shall be his only comfort--a very poor one!
32
Senza titolo
32. 내 두려움--난외주 또는 케리의 읽기이다. 히브리어 본문 또는 케팁은 "그의 두려움"이며, 이것도 좋은 뜻을 준다(에스겔 32:25, 30). "내 두려움"은 바로의 무리가 다른 이들에게 "그들의 두려움"을 두었던 것처럼, 하나님이 자신의 두려움을 그들 위에 두신다는 뜻이다. 예를 들면 바로 느고 아래서 유다에 그렇게 했다. "산 자의 땅"이 "그들의 두려움"의 무대였던 것처럼, 이제는 하나님의 두려움의 무대가 될 것이다. 특히 유다에서 하나님은 이스라엘 원수들의 두려움이 되도록 자신의 영광을 나타내실 것이다(에스겔 26:20). 이스라엘의 경우 심판은 일시적이며, 메시아 아래서 장차 회복으로 끝난다. 그러나 한동안 번성했던 세상 왕국들의 경우, 그들은 다시 일어나지 못하도록 무너진다.
Originale inglese
32. my terror--the Margin or Keri. The Hebrew text or Chetib is "his terror," which gives good sense
(Eze 32:25, 30).
"My terror" implies that God puts His terror on Pharaoh's multitude, as they put "their terror" on others, for example, under Pharaoh-necho on Judea. As "the land of the living" was the scene of "their terror," so it shall be God's; especially in Judea, He will display His glory to the terror of Israel's foes
(Eze 26:20).
In Israel's case the judgment is temporary, ending in their future restoration under Messiah. In the case of the world kingdoms which flourished for a time, they fall to rise no more.
에스겔 32:1-32.
바로에 대한 두 애가. 하나는 첫째 날에(에스겔 32:1), 다른 하나는 같은 달 열다섯째 날, 곧 제십이년 열두째 달에 전달되었다.
1. 여호야긴이 사로잡혀 간 때로부터 제십이년이다. 이때 예루살렘은 이미 무너졌고, 아마시스는 바로 호브라에 대한 반란을 시작하고 있었다.