Commentario del capitolo
Job Capitolo 21
1
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Originale inglese
SECOND SERIES.
Job 21:1-34.
JOB'S ANSWER.
2
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2. 위로--너희가 차분히 내 말을 들으면 이것이 '위로'로 여겨질 것이다. 엘리바스가 자랑한 '위로'(욥기 15:11)를 암시한다. 욥에게 그것은 위로라기보다 고통을 더하는 '조롱'(욥기 21:3; 16:2)이었다.
Originale inglese
2. consolations--If you will listen calmly to me, this will be regarded as "consolations"; alluding to Eliphaz' boasted "consolations"
(Job 15:11),
which Job felt more as aggravations ("mockings,"
Job 21:3)
than consolations
(Job 16:2).
3
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3. 문자적으로는 '너희 조롱을 시작하라'이다(욥기 17:2).
Originale inglese
3. literally, "Begin your mockings"
(Job 17:2).
4
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4. 욥의 어려움은 사람에 대한 것이 아니라 하나님에 대한 것이었다. 왜 하나님께서 친구들이 주장하듯 죄 있는 위선자인 것처럼 그를 괴롭히시는가 하는 문제이다. 불가타는 이것을 '나의 논쟁'으로 번역한다.
만일 그렇다면--오히려 '이 경우가 그러하므로'라는 뜻이다.
Originale inglese
4. Job's difficulty was not as to man, but as to God, why He so afflicted him, as if he were the guilty hypocrite which the friends alleged him to be. Vulgate translates it, "my disputation."
if it were--rather, "since this is the case."
5
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5. 손을 입에 대라--잠언 30:32; 사사기 18:19을 보라. 이교의 침묵의 신도 손을 입에 댄 모습으로 묘사되었다. 욥의 경우에는 그들을 두려움 속에 침묵하게 할 만한 것이 충분했다(욥기 17:8).
Originale inglese
5. lay . . . hand upon . . . mouth--
(Pr 30:32; Jud 18:19).
So the heathen god of silence was pictured with his hand on his mouth. There was enough in Job's case to awe them into silence
(Job 17:8).
6
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6. 기억하면--그것을 생각해 보라는 뜻이다. 싸움이 사람과의 것이 아니라 전능자와의 것이었을 때 내가 불평을 터뜨린 것을 이상히 여길 수 있겠는가? 죄 없는 자의 끊임없는 고통을 하나님의 공의와 조화시켜 보라. 그것이 사람을 떨게 하기에 충분하지 않은가[움브라이트].
Originale inglese
6. remember--Think on it. Can you wonder that I broke out into complaints, when the struggle was not with men, but with the Almighty? Reconcile, if you can, the ceaseless woes of the innocent with the divine justice! Is it not enough to make one tremble? [UMBREIT].
7
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7. 그 답은 로마서 2:4; 디모데전서 1:16; 시편 73:18; 전도서 8:11-13; 누가복음 2:35 이하; 잠언 16:4; 로마서 9:22에 있다.
늙도록--죄인들이 일찍 '끊어진다'고 주장한 친구들의 말(욥기 8:12, 14)과 반대된다.
Originale inglese
7. The answer is
Ro 2:4; 1Ti 1:16; Ps 73:18; Ec 8:11-13; Lu 2:35-end; Pr 16:4; Ro 9:22.
old--in opposition to the friends who asserted that sinners are "cut off" early
(Job 8:12, 14).
8
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8. 욥기 18:19; 5:4와 반대된다.
Originale inglese
8. In opposition to
Job 18:19; 5:4.
9
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9. 문자적으로는 '두려움에서 벗어난 평안'이며 시적 힘이 있다. 그들의 집은 두려움에서 멀리 떨어진 평안 그 자체이다. 이는 악인에 대한 친구들의 주장(욥기 15:21-24; 20:26-28)과, 반대로 선인에 대한 주장(욥기 5:23, 24)에 맞선다.
Originale inglese
9. Literally, "peace from fear"; with poetic force. Their house is peace itself, far removed from fear. Opposed to the friends' assertion, as to the bad
(Job 15:21-24; 20:26-28),
and conversely, the good
(Job 5:23, 24).
10
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10. 오히려 '그들의 가축이 잉태한다'이다. 절의 첫 절은 수월한 수태를, 둘째 절은 복된 출산을 묘사한다[움브라이트].
Originale inglese
10. Rather, "their cattle conceive." The first clause of the verse describes an easy conception, the second, a happy birth [UMBREIT].
11
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11. 내보내며--곧 즐거운 양 떼가 풀밭으로 보내지듯, 하늘 아래 즐거운 놀이를 하러 밖으로 내보낸다는 뜻이다.
어린 자식들--어린 양들과 같다.
아이들--앞의 자들보다 조금 더 나이가 든다.
춤추며--격식을 갖춘 춤이 아니라, 기쁘고 건강한 놀이 속에서 어린 양처럼 뛰노는 것이다.
Originale inglese
11. send forth--namely, out of doors, to their happy sports under the skies, like a joyful flock sent to the pastures.
little ones--like lambkins.
children--somewhat older than the former.
dance--not formal dances; but skip, like lambs, in joyous and healthful play.
12
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12. 들고--오히려 '소리를 높여', 곧 노래한다는 뜻이다[움브라이트].
소고--오히려 '탬버린'이다.
피리--현대의 오르간이 아니라 '관악기', 곧 피리이다(창세기 4:21). 첫 절은 현악기를, 뒤 절은 관악기를 가리키므로, '소리'와 함께 모든 종류의 음악이 열거된다.
Originale inglese
12. take--rather, "lift up the voice" (sing) to the note of [UMBREIT].
timbrel--rather, "tambourine."
organ--not the modern "organ," but the "pipe"
(Ge 4:21).
The first clause refers to stringed, the latter, to wind instruments; thus, with "the voice" all kinds of music are enumerated.
13
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13. 재물--옛 영어역에서 '번영'을 뜻한다.
순식간에--긴 병으로가 아니라는 뜻이다. 번영 속의 장수와 갑작스럽고 고통 없는 죽음은 큰 복으로 여겨졌다(시편 73:4).
Originale inglese
13. wealth--Old English Version for "prosperity."
in a moment--not by a lingering disease. Great blessings! Lengthened life with prosperity, and a sudden painless death
(Ps 73:4).
14
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14. 그러므로--오히려 '그런데도 그들은 이렇게 말하는 자들이다'라는 뜻이다. 곧 말로 직접 그렇게 말하지 않더라도 행동으로 실제로 그렇게 말한다. 거라사 사람들도 그러했다(마태복음 8:34). 경건한 자들은 얼마나 다른가(이사야 2:3).
길--하나님께서 가리키시는 행동의 과정이다. 시편 50:23 난외주의 의미와 같다.
Originale inglese
14. Therefore--rather, "And yet they are such as say," &c., that is, say, not in so many words, but virtually, by their conduct (so the Gergesenes,
Mt 8:34).
How differently the godly
(Isa 2:3).
ways--The course of action, which God points out; as in
Ps 50:23,
Margin.
15
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15. 예레미야 2:20; 잠언 30:9 난외주; 출애굽기 5:2를 비교하라.
무슨 유익--욥기 35:3; 말라기 3:14; 시편 73:13을 보라. 죄인들은 무엇이 옳은지를 묻지 않고, 무엇이 자기 이익이 되는지를 묻는다. 그들은 '신앙이 자아에게 어떤 대가를 요구한다면, 신앙이 없음은 자아에게 무한히 더 큰 대가를 치르게 한다'는 사실을 잊는다.
Originale inglese
15. (Compare
Jer 2:20; Pr 30:9,
Margin,
Ex 5:2).
what profit--
(Job 35:3; Mal 3:14; Ps 73:13).
Sinners ask, not what is right, but what is for the profit of self. They forget, "If religion cost self something, the want of it will cost self infinitely more."
16
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16. 그들의 손에 있지 아니하니--하나님의 손에 있다는 뜻이다. 욥의 난제는 죄인들의 번영, 곧 좋은 것을 손에 쥐고 계신 하나님께서 그들이 그것을 누리도록 허락하신다는 점이다.
있다--오히려 '악인의 꾀가 내게서 멀리 있기를!'이다[움브라이트]. 이는 첫 절의 생각 뒤에 자연스럽게 따른다. 그들이 아무리 번영하더라도 내가 악인의 길을 혐오 외에는 아무것으로도 보지 않는다고 여겨지게 하라는 뜻이다.
Originale inglese
16. not in their hand--but in the hand of God. This is Job's difficulty, that God who has sinners prosperity (good) in His hand should allow them to have it.
is--rather, "may the counsel of the wicked be far from me!" [UMBREIT]. This naturally follows the sentiment of the first clause: Let me not hereby be thought to regard with aught but horror the ways of the wicked, however prosperous.
17
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17. 욥은 여기서부터 욥기 21:21까지 죄인의 번영이 짧다는 친구들의 주장을 인용하는 것이지, 자기 견해를 말하는 것이 아니다. 욥기 21:22에서 그는 그들을 반박한다. '등불이 얼마나 자주 꺼지는가'는 빌닷의 생각(욥기 18:5, 6)을 인용하여 그 진실성을 묻는 것이다(마태복음 25:8 비교).
얼마나 자주--'하나님께서 나누어 주신다'는 말은 욥기 20:23, 29을 암시한다.
고통--움브라이트는 '올무'로 번역한다. 문자적으로는 '줄'이며, 번개의 꼬이는 움직임과 비슷하다(시편 11:6).
Originale inglese
17. Job in this whole passage down to
Job 21:21
quotes the assertion of the friends, as to the short continuance of the sinner's prosperity, not his own sentiments. In
Job 21:22
he proceeds to refute them. "How oft is the candle" (lamp), &c., quoting Bildad's sentiment
(Job 18:5, 6),
in order to question its truth (compare
Mt 25:8).
how oft--"God distributeth," &c. (alluding to
Job 20:23, 29).
sorrows--UMBREIT translates "snares," literally, "cords," which lightning in its twining motion resembles
(Ps 11:6).
18
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18. 욥은 빌닷의 유사한 생각(욥기 18:18)을 암시하면서, 자기의 이전 말(욥기 13:25)을 사용한다.
Originale inglese
18. Job alludes to a like sentiment of Bildad
(Job 18:18),
using his own previous words
(Job 13:25).
19
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19. 불경건한 자 자신이 벌받지 않으면 그 자녀들이 벌받는다는 친구들의 주장(욥기 18:19; 20:10)도 마찬가지로 의심스럽다. 또한 하나님께서 그의 죄악을 여기서 갚으시고, 그가 그 대가를 알게 된다는 주장도 그렇다. 호세아 9:7의 '알다'와 같다.
Originale inglese
19. Equally questionable is the friends' assertion that if the godless himself is not punished, the children are
(Job 18:19; 20:10);
and that God rewardeth him here for his iniquity, and that he shall know it to his cost. So "know"
(Ho 9:7).
20
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20. 죄인이 자기 생전에 자신과 자녀들의 멸망을 본다는 친구들의 또 다른 의심스러운 주장이다.
마시며--시편 11:6; 이사야 51:17; 예레미야애가 4:21을 보라.
Originale inglese
20. Another questionable assertion of the friends, that the sinner sees his own and his children's destruction in his lifetime.
drink--
(Ps 11:6; Isa 51:17; La 4:21).
21
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21. 친구들의 논증은 욥기 21:20을 입증하려는 것이다. 사람이 죽은 뒤에는, 곧 '그 뒤에는'(전도서 3:22), 그의 집, 곧 자녀들에서 무슨 기쁨을 얻을 수 있겠느냐는 말이다.
그 달수가 끊어지면--오히려 '그가 자기 자녀들과 무슨 상관이 있겠느냐'는 뜻이다. 전도서 3:1; 8:6의 히브리어와 같다. 그러므로 '그의 눈'이 자신과 자녀들의 멸망을 '보아야' 한다는 결론이 필요하다는 것이다(욥기 14:21 참조).
끊어지면--오히려 그의 '정해진' 달수가 '채워질 때'이다(욥기 14:5). 이는 제비를 뽑을 때 쓰던 '화살'을 뜻하는 아랍어에서 온 말이다. 그래서 '화살'은 피할 수 없는 운명이다[움브라이트].
Originale inglese
21. The argument of the friends, in proof of
Job 21:20,
What pleasure can he have from his house (children) when he is dead--("after him,"
Ec 3:22).
when the number, &c.--Or, rather, "What hath he to do with his children?" &c. (so the Hebrew in
Ec 3:1; 8:6).
It is therefore necessary that "his eyes should see his and their destruction" (see
Job 14:21).
cut off--rather, when the number of his allotted months is fulfilled
(Job 14:5).
From an Arabic word, "arrow," which was used to draw lots with. Hence "arrow"--inevitable destiny [UMBREIT].
22
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22. 욥의 대답은 이렇다. '이 모든 주장으로 너희는 하나님께서 사람을 어떻게 대하셔야 하는지를 가르치려 하지, 실제로 하나님께서 그렇게 대하신다는 것을 증명하지 못한다. 경험은 너희에게 반대된다. 하나님은 사람이 생각하는 지혜의 원리가 아니라, 우리에게 헤아릴 수 없는 원리에 따라 자기 뜻대로 번영과 역경을 주신다'(이사야 40:13; 로마서 11:34).
높은 자들--높은 존재들로, 천사들뿐 아니라 사람들도 포함한다(이사야 2:12-17).
Originale inglese
22. Reply of Job, "In all these assertions you try to teach God how He ought to deal with men, rather than prove that He does in fact so deal with them. Experience is against you. God gives prosperity and adversity as it pleases Him, not as man's wisdom would have it, on principles inscrutable to us"
(Isa 40:13; Ro 11:34).
those . . . high--the high ones, not only angels, but men
(Isa 2:12-17).
23
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23. 문자적으로는 '그의 완전함의 뼈 안에서'이다. 곧 손상되지 않은 번영의 온전한 힘 가운데 있다는 뜻이다[움브라이트].
Originale inglese
23. Literally, "in the bone of his perfection," that is, the full strength of unimpaired prosperity [UMBREIT].
24
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24. 젖통--오히려 액체를 담는 '가죽 부대'나 '그릇'이다[리]. 그러나 움브라이트는 '물가에 있는 그의 떼들의 머무는 곳 또는 휴식처'로 본다. 이는 소발의 말(욥기 20:17)에 반대된다. 첫 절은 풍부한 재산을, 둘째 절은 왕성한 건강을 가리킨다.
윤택하며--사람의 몸을 물이 잘 공급된 밭에 비유한다(잠언 3:8; 이사야 58:11).
Originale inglese
24. breasts--rather, "skins," or "vessels" for fluids [LEE]. But [UMBREIT] "stations or resting-places of his herds near water"; in opposition to Zophar
(Job 20:17);
the first clause refers to his abundant substance, the second to his vigorous health.
moistened--comparing man's body to a well-watered field
(Pr 3:8; Isa 58:11).
26
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26. 전도서 9:2를 보라.
Originale inglese
26.
(Ec 9:2).
27
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27. 그들이 욥을 향해 품은 그릇된 생각은 욥기 21:28에서 욥이 밝힌다. 그들은 정직하게 욥의 이름을 말하지 않고, 그의 죄책을 넌지시 암시한다.
Originale inglese
27. Their wrongful thoughts against Job are stated by him in
Job 21:28.
They do not honestly name Job, but insinuate his guilt.
28
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28. 너희가 말하기를--소발의 말(욥기 20:7)을 가리킨다.
집--욥의 맏아들의 집이 무너진 일(욥기 1:19)과 그의 가족의 멸망을 가리킨다.
왕후--둘째 절의 평행어 '악인' 때문에 나쁜 의미, 곧 폭군 또는 압제자로 보아야 한다(이사야 13:2). 같은 히브리어가 '귀족들', 곧 압제자들을 뜻한다.
거처--오히려 여러 거처를 포함한 천막, 곧 욥처럼 많은 부양자를 둔 큰 에미르가 가질 만한 장막이다.
Originale inglese
28. ye say--referring to Zophar
(Job 20:7).
the house--referring to the fall of the house of Job's oldest son
(Job 1:19)
and the destruction of his family.
prince--The parallel "wicked" in the second clause requires this to be taken in a bad sense, tyrant, oppressor
(Isa 13:2),
the same Hebrew, "nobles"--oppressors.
dwelling-places--rather, "pavilions," a tent containing many dwellings, such as a great emir, like Job, with many dependents, would have.
29
Senza titolo
한국어
29. 친구들이 욥의 재난이 그의 죄책을 증명한다고 보아 그를 공정한 판단자로 인정하지 않으므로, 욥은 여행자들의 견해를 물어보라고 요청한다(예레미야애가 1:12). 그들은 관찰에서 얻은 경험이 있고 욥과 아무 관련이 없다. 욥은 이것을 빌닷(욥기 8:8)과 소발(욥기 20:4)에 맞세운다.
표적--오히려 '암시들', 예를 들어 관찰 결과를 나타내는 비문이나 속담 같은 증언이다. 문자적으로는 말한 것을 확증하는 '표징' 또는 증거이다(이사야 7:11).
Originale inglese
29. Job, seeing that the friends will not admit him as an impartial judge, as they consider his calamities prove his guilt, begs them to ask the opinion of travellers
(La 1:12),
who have the experience drawn from observation, and who are no way connected with him. Job opposes this to Bildad
(Job 8:8)
and Zophar
(Job 20:4).
tokens--rather, "intimations" (for example, inscriptions, proverbs, signifying the results of their observation), testimony. Literally, "signs" or proofs in confirmation of the word spoken
(Isa 7:11).
30
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한국어
30. 그들의 증언, 어쩌면 계시를 누렸던 아브라함이 살던 지역을 방문한 이들의 증언은 '악인이 멸망의 날을 위하여 지금 보존된다'는 것이다. 히브리어는 움브라이트의 '멸망의 날에'라는 해석과 잘 맞지 않는다. 욥은 죄인들의 장래 형벌을 부정하지 않고, 이 생애에서의 형벌을 부정한다. 그들은 지금 '좋은 것'을 받는다. 후에는 그들과 경건한 자들의 처지가 뒤바뀔 것이다(누가복음 16:25). 욥은 성령으로 말미암아 자기가 씨름하던 난제를 푸는 진리를 자주 말한다. 그의 고난이 대부분 그의 믿음을 흐리게 했기에, 그렇지 않았다면 자기 말이 제공한 해답을 보았을 것이다. 이는 그가 욥기 19:25의 부활과 욥기 21:30의 장래 보응을 알았다면 왜 다른 곳에서 그것들을 논증 근거로 삼지 않았느냐는 반론에 답한다. 그러나 하나님의 의로운 통치는 이 생애에 대해서도 변호되어야 하므로, 성령께서는 논증이 주로 이 생애를 중심으로 전개되게 하시면서도, 동시에 하나님의 길에 대한 장래의 더 충만한 옹호를 엿보게 하셨다.
끌려 나가리라--움브라이트처럼 '안전하게 옮겨진다' 또는 '피한다', 곧 이 생애를 가리키는 말이 아니다.
진노--문자적으로는 '진노들'이다. 곧 여러 겹이고 맹렬한 진노이다.
Originale inglese
30. Their testimony (referring perhaps to those who had visited the region where Abraham who enjoyed a revelation then lived) is that "the wicked is (now) spared (reserved) against the day of destruction (hereafter)." The Hebrew does not so well agree with [UMBREIT] "in the day of destruction." Job does not deny sinners' future punishment, but their punishment in this life. They have their "good things" now. Hereafter, their lot, and that of the godly, shall be reversed
(Lu 16:25).
Job, by the Spirit, often utters truths which solve the difficulty under which he labored. His afflictions mostly clouded his faith, else he would have seen the solution furnished by his own words. This answers the objection, that if he knew of the resurrection in
Job 19:25,
and future retribution
(Job 21:30),
why did he not draw his reasonings elsewhere from them, which he did not? God's righteous government, however, needs to be vindicated as to this life also, and therefore the Holy Ghost has caused the argument mainly to turn on it at the same time giving glimpses of a future fuller vindication of God's ways.
brought forth--not "carried away safe" or "escape" (referring to this life), as UMBREIT has it.
wrath--literally, "wraths," that is, multiplied and fierce wrath.
31
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한국어
31. 곧 이 현재 생애에서 누가 감히 그의 악한 길을 공개적으로 고발하겠느냐는 뜻이다. 물론 욥은 그가 장차 보응을 받을 것임을 인정한다(욥기 21:30).
Originale inglese
31. That is, who dares to charge him openly with his bad ways? namely, in this present life. He shall, I grant
(Job 21:30),
be "repaid" hereafter.
32
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한국어
32. 그러나--오히려 '그리고'이다.
옮겨지고--장엄한 행렬로 옮겨진다(시편 45:15).
무덤--문자적으로는 '무덤들'이다. 곧 무덤들이 있는 장소이다.
무덤에 머물며--오히려 무덤 또는 봉분 위에서 '지킨다'이다. 그는 죽은 뒤에도 무덤 위의 기념물로 말미암아 아직 살아 지키는 것처럼, 곧 그에 대한 기억이 보존되는 것처럼 보인다. 이는 빌닷의 말(욥기 18:17)에 반대된다.
Originale inglese
32. Yet--rather, "and."
brought--with solemn pomp
(Ps 45:15).
grave--literally, "graves"; that is, the place where the graves are.
remain in--rather, watch on the tomb, or sepulchral mound. Even after death he seems still to live and watch (that is, have his "remembrance" preserved) by means of the monument over the grave. In opposition to Bildad
(Job 18:17).
33
Senza titolo
한국어
33. 고전의 말처럼 '땅이 그 위에 가볍다'는 뜻이다. 그의 안식은 '달콤할' 것이다.
따르리라--뒤따른다는 뜻이다. 그는 죽을 수밖에 없는 인간의 공통된 운명을 함께한다. 그들보다 더 나쁜 처지가 아니다(히브리서 9:27). 움브라이트는 덜 적절하게, '모든 사람이' 참이 아니므로 '대부분의 사람이 그의 악한 발자취를 따르고, 셀 수 없는 이들이 그에 앞서 갔다'고 본다.
Originale inglese
33. As the classic saying has it, "The earth is light upon him." His repose shall be "sweet."
draw--follow. He shall share the common lot of mortals; no worse off than they
(Heb 9:27).
UMBREIT not so well (for it is not true of "every man"). "Most men follow in his bad steps, as countless such preceded him."
34
Senza titolo
한국어
34. 거짓--문자적으로는 '범죄'이다. 너희가 자랑하는 '위로'(욥기 15:11)는 사실과 모순되므로 헛되다. 그러므로 그것은 나를 향한 너희의 악한 의도, 곧 '악'만 드러낸다.
Originale inglese
34. falsehood--literally, "transgression." Your boasted "consolations"
(Job 15:11)
are contradicted by facts ("vain"); they therefore only betray your evil intent ("wickedness") against me.
둘째 논전.
욥기 21:1-34.
욥의 대답.