Commentario del capitolo
Nahum Capitolo 3
1
Na 3:1-19.
日本語
Originale inglese
Na 3:1-19.
REPETITION OF NINEVEH'S DOOM, WITH NEW FEATURES; THE CAUSE IS HER TYRANNY, RAPINE, AND CRUELTY: NO-AMMON'S FORTIFICATIONS DID NOT SAVE HER; IT IS VAIN, THEREFORE, FOR NINEVEH TO THINK HER DEFENSES WILL SECURE HER AGAINST GOD'S SENTENCE.
1. the bloody city!--literally, "city of blood," namely, shed by Nineveh; just so now her own blood is to be shed.
robbery--violence [MAURER]. Extortion [GROTIUS].
the prey departeth not--Nineveh never ceases to live by rapine. Or, the Hebrew verb is transitive, "she (Nineveh) does not make the prey depart"; she ceases not to plunder.
2
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日本語
2. 読者は戦いのまっただ中へと運ばれる（エレ47:3と比較せよ）。
（戦車の中の）馬たちを促す「むちの音」が聞こえ、戦車の「車輪のきしみ」が聞こえ、「馬」は「躍り」、「戦車」は「跳ねる」等の姿が見える。
Originale inglese
2. The reader is transported into the midst of the fight (compare
Jer 47:3).
The "noise of the whips" urging on the horses (in the chariots) is heard, and of "the rattling of the wheels" of war chariots, and the "horses" are seen "prancing," and the "chariots jumping," &c.
3
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日本語
3. 騎兵――（戦車の中の）「馬」とは区別される（ナホ3:2）。
持ち上げる――戦いの準備を示す[エヴァルト（Ewald）]。ゲゼニウス（Gesenius）は「（文字通りには『上がらせる』）その馬を持ち上げる」と訳す。マウラー（Maurer）も同様に「その馬を後ろ足で立たせる」。ウルガタ訳は「上がりながら」と訳す。すなわちその馬に攻撃へと前進させる。これが英訳よりもおそらくよい。
輝くつるぎと、いなずまのやり――文字通りには「つるぎの輝きと、やり稲妻！」。これは「騎兵が前進する」という訳と同様に、戦いの場面を目の前に生き生きと提示する。
彼らはその死体の上につまずく――メデ・バビロンの敵がアッシリヤの死体の上につまずく。
Originale inglese
3. horseman--distinct from "the horses" (in the chariots,
Na 3:2).
lifteth up--denoting readiness for fight [EWALD]. GESENIUS translates, "lifteth up (literally, 'makes to ascend') his horse." Similarly MAURER, "makes his horse to rise up on his hind feet." Vulgate translates, "ascending," that is, making his horse to advance up to the assault. This last is perhaps better than English Version.
the bright sword and the glittering spear--literally, "the glitter of the sword and the flash of the spear!" This, as well as the translation, "the horseman advancing up," more graphically presents the battle scene to the eye.
they stumble upon their corpses--The Medo-Babylonian enemy stumble upon the Assyrian corpses.
4
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日本語
4. 多くの姦淫のゆえに――これがニネベの滅びの理由を示す。
美しい遊女――アッシリヤはまことの神を礼拝する者ではなかったので、「姦淫」は、イスラエルの場合のように偽りの神々を礼拝する背教を意味することはできない。むしろそれは、彼女が隣接する国々を誘惑して自分に服させるために用いた遊女のような策略を意味する。注意の足りない者が「美しい遊女」の外見に誘われるように、イスラエル、ユダ（たとえばアハズの時、彼はティグラテ・ピレセルに助けを求め、彼に貢ぐようになった。二王16:7-10）、およびほかの国民も、アッシリヤのもっともらしい表明と商業の餌（黙18:2, 3）によって彼女を信頼するように誘惑された。
魔術――（イザ47:9, 12）。
遊女が若者たちの気を狂わせ罠にかけるために用いた愛の呪文を暗示する。これはアッシリヤが国民を自分に引き寄せた巧妙な謀略に対応する。
売る――彼らの自由を奪う。奴隷はかつて売られたものであり、ほかの財産でも売買は通常の移転の方式であった。マウラー（Maurer）はこれを、国民の自由を奪い、文字通り彼らを遠くの民に奴隷として売ることと理解する（ヨエ3:2, 3, 6-8）。しかしアッシリヤ人がこれを行ったという証拠はほかにはない。
氏族――国民たち。
Originale inglese
4. Because of the multitude of the whoredoms--This assigns the reason for Nineveh's destruction.
of the well-favoured harlot--As Assyria was not a worshipper of the true God, "whoredoms" cannot mean, as in the case of Israel, apostasy to the worship of false gods; but, her harlot-like artifices whereby she allured neighboring states so as to subject them to herself. As the unwary are allured by the "well-favored harlot's" looks, so Israel, Judah (for example, under Ahaz, who, calling to his aid Tiglath-pileser, was made tributary by him,
2Ki 16:7-10),
and other nations, were tempted by the plausible professions of Assyria, and by the lure of commerce
(Re 18:2, 3),
to trust her.
witchcrafts--
(Isa 47:9, 12).
Alluding to the love incantations whereby harlots tried to dement and ensnare youths; answering to the subtle machinations whereby Assyria attracted nations to her.
selleth--deprives of their liberty; as slaves used to be sold: and in other property also sale was a usual mode of transfer. MAURER understands it of depriving nations of their freedom, and literally selling them as slaves to distant peoples
(Joe 3:2, 3, 6-8).
But elsewhere there is no evidence that the Assyrians did this.
families--peoples.
5
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日本語
5. わたしはあなたのすそをあなたの顔の上に引き上げる――すなわち、あなたのすそをあなたの顔の上に引き上げることによってあなたの裸をさらす（可能な限り最大の侮辱）。それらをあなたの頭の高さまで引き上げる（エレ13:22; エゼ16:37-41）。
わたしはあなたを夫人としてではなく、恥をさらされた遊女として扱う。彼女の派手な装飾が彼女から取り去られる（イザ47:2, 3）。
このようにニネベは彼女が誇るすべての栄光と防備を剥ぎ取られるであろう。
Originale inglese
5. I will discover thy skirts upon thy face--that is, discover thy nakedness by throwing up thy skirts upon thy face (the greatest possible insult), pulling them up as as high as thy head
(Jer 13:22; Eze 16:37-41).
I will treat thee not as a matron, but as a harlot whose shame is exposed; her gaudy finery being lifted up off her
(Isa 47:2, 3).
So Nineveh shall be stripped of all her glory and defenses on which she prides herself.
6
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日本語
6. 忌むべき汚物をあなたの上に投げつける――悪名高い遊女がしばしば受けた扱いと同様。
見せ物とする――ほかの者への警告として公的な恥にさらす（エゼ28:17）。
Originale inglese
6. cast abominable filth upon thee--as infamous harlots used to be treated.
gazing stock--exposed to public ignominy as a warning to others
(Eze 28:17).
7
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日本語
7. あなたを見る者はみな――あなたが「見せ物」とされた時（ナホ3:6）を指す。
あなたから逃げるであろう――見るのも恐ろしいものから逃げるように。「遠く離れて立つ」を比較せよ（黙18:10）。
わたしはどこであなたの慰め者を探そうか――ナホムが念頭に置いていたイザ51:19を比較せよ。
Originale inglese
7. all . . . that look upon thee--when thou hast been made "a gazing stock"
(Na 3:6).
shall flee from thee--as a thing horrible to look upon. Compare "standing afar off,"
Re 18:10.
whence shall I seek comforters for thee?--Compare
Isa 51:19,
which Nahum had before his mind.
8
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日本語
8. 人口の多いノ――むしろヘブル語に従えば「ノ＝アモン」。上エジプトのテーベを指すエジプト名で、エジプトのユピテルであるアモンの割り当てまたは所有を意味する（それゆえギリシャ人はその市をディオスポリスと呼んだ）。アモンはそこで特に礼拝された。エジプトの碑文はその神をアモン＝ラー、すなわち太陽なるアモンと呼ぶ。彼は雄羊の頭を持つ人間の姿で、椅子に座っているものとして表される（エレ46:25; エゼ30:14-16）。
ナホ3:10に描写されたノ＝アモンに加えられた打撃は、おそらくアッシリヤのサルゴンによる（イザ18:1; イザ20:1の注を見よ）。
テーベがそのすべての資源を持ってしてもアッシリヤによって征服されたように、アッシリヤのニネベも、そのすべての勢力にもかかわらず、今度はバビロンによって征服されるであろう。英訳の「人口の多い」が正しいとすれば、ノの大人口が彼女を滅びから救わなかったことを含意する。
川々の間に位置する――おそらくここでナイルが分かれる水路を指す（イザ19:6-8と比較せよ）。
テーベは川の両岸にあった。ホメロス（Homer）の時代にはその百の門で名高かった[『イリアス』9.381]。その廃墟は今も二十七マイルの周囲を描いている。そのうち川の東のルクソルとカルナックの神殿が最も名高い。前者の柱廊と後者の大広間は巨大な規模である。一つの壁には今もレハベアムの時代にシシャクがエルサレムに向けて行った遠征が描かれている（一王14:25; 歴代下12:2-9）。
その……城壁は海からであった――すなわち「海から」立ち上がった。マウラー（Maurer）は「その城壁は海から成る」と訳す。しかしこれは前の節の単なる繰り返しにすぎないであろう。ナイルは毎年の洪水の時の見た目から海と呼ばれる（イザ19:5）。
Originale inglese
8. populous No--rather, as Hebrew, "No-ammon," the Egyptian name for Thebes in Upper Egypt; meaning the portion or possession of Ammon, the Egyptian Jupiter (whence the Greeks called the city Diospolis), who was especially worshipped there. The Egyptian inscriptions call the god Amon-re, that is, Amon the Sun; he is represented as a human figure with a ram's head, seated on a chair
(Jer 46:25; Eze 30:14-16).
The blow inflicted on No-ammon, described in
Na 3:10,
was probably by the Assyrian Sargon (see on
Isa 18:1;
Isa 20:1).
As Thebes, with all her resources, was overcome by Assyria, so Assyrian Nineveh, notwithstanding all her might, in her turn, shall be overcome by Babylon. English Version, "populous," if correct, implies that No's large population did not save her from destruction.
situate among the rivers--probably the channels into which the Nile here divides (compare
Isa 19:6-8).
Thebes lay on both sides of the river. It was famed in HOMER'S time for its hundred gates [Iliad, 9.381]. Its ruins still describe a circumference of twenty-seven miles. Of them the temples of Luxor and Karnak, east of the river, are most famous. The colonnade of the former, and the grand hall of the latter, are of stupendous dimensions. One wall still represents the expedition of Shishak against Jerusalem under Rehoboam
(1Ki 14:25; 2Ch 12:2-9).
whose . . . wall was from the sea--that is, rose up "from the sea." MAURER translates, "whose wall consisted of the sea." But this would be a mere repetition of the former clause. The Nile is called a sea, from its appearance in the annual flood
(Isa 19:5).
9
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日本語
9. クシュ――ヘブル語ではクシュ。この時期、クシュは上エジプトを支配していたと考えられている。
エジプト――下エジプト。
その力――同盟国としての彼女の守り。
それは無限であった――彼女の同盟国であるこれらの者の資源は果てしなかった。
プテ――あるいはプテ（創10:6）。ハムの子孫（エゼ27:10）。
弓を意味する語根から。彼らが射手として名高かったからである[ゲセニウス（Gesenius）]。おそらく下エジプトの西。ヨセフス（Josephus）[『古代誌』1:6.2]はこれをマウレタニアと同一視する（エレ46:9欄外注; エゼ38:5と比較せよ）。
ルビム――リビヤ人。その首都はキュレネで、エジプトの西の地中海に沿って延びていた（歴代下12:3; 16:8; 使2:10）。
しかしルビムは常にエジプト人とクシュ人と結びつけられているので、おそらくリビヤ人とは異なるのであろう。ルビムは最初は遊牧部族で、後にリビヤ人という名でキュレネ地方でカルタゴの下に定住したのであろう。
あなたの――ノの。
助け手たち――文字通りには「あなたの助けのうちに」。すなわちあなたの補助勢力のうちに。
Originale inglese
9. Ethiopia--Hebrew, Cush. Ethiopia is thought at this time to have been mistress of Upper Egypt.
Egypt--Lower Egypt.
her strength--her safeguard as an ally.
it was infinite--The resources of these, her allies, were endless.
Put--or Phut
(Ge 10:6);
descended from Ham
(Eze 27:10).
From a root meaning a bow; as they were famed as archers [GESENIUS]. Probably west of Lower Egypt. JOSEPHUS [Antiquities, 1:6.2] identifies it with Mauritania (compare
Jer 46:9,
Margin;
Eze 38:5).
Lubim--the Libyans, whose capital was Cyrene; extending along the Mediterranean west of Egypt
(2Ch 12:3; 16:8; Ac 2:10).
As, however, the Lubim are always connected with the Egyptians and Ethiopians, they are perhaps distinct from the Libyans. The Lubim were probably at first wandering tribes, who afterwards were settled under Carthage in the region of Cyrene, under the name Libyans.
thy--No's.
helpers--literally, "in thy help," that is, among thy auxiliaries.
10
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日本語
10. そのすべての勢力にもかかわらず、彼女は征服された。
その尊き者たちのためにくじを引いた――彼らは奴隷としてくじで彼らを分けた（ヨエ3:3）。
Originale inglese
10. Notwithstanding all her might, she was overcome.
cast lots for her honourable men--They divided them among themselves by lot, as slaves
(Joe 3:3).
11
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日本語
11. 酔わせられる――主の怒りの杯を飲まされる（イザ51:17, 21; エレ25:15）。
隠される――視界から覆われる。ニネベの廃墟が発見された状態において著しく成就された預言[G. V. スミス（G. V. Smith）]。しかし「隠される」が「力を探せ」等に先行するので、むしろニネベが敵に攻撃される時の状態を指す。「今それほど誇るあなたは、敵から隠れ場を探さざるを得なくなるであろう」[カルヴァン（Calvin）]。あるいはすべての者に無視され軽んじられる[マウラー（Maurer）]。
敵のゆえに力を探す――あなたもテーベ（ナホ3:9）と同様に、メデ・バビロンの敵に立ち向かうためにほかの国民に助けを求めるであろう。
Originale inglese
11. drunken--made to drink of the cup of Jehovah's wrath
(Isa 51:17, 21; Jer 25:15).
hid--covered out of sight: a prediction remarkably verified in the state in which the ruins of Nineveh have been found [G. V. SMITH]. But as "hid" precedes "seek strength," &c., it rather refers to Nineveh's state when attacked by her foe: "Thou who now so vauntest thyself, shalt be compelled to seek a hiding-place from the foe" [CALVIN]; or, shalt be neglected and slighted by all [MAURER].
seek strength because of the enemy--Thou too, like Thebes
(Na 3:9),
shalt have recourse to other nations for help against thy Medo-Babylonian enemy.
12
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日本語
12. あなたの堅固な城々――アッシリヤの国境にあり、ニネベへの道を守るもの。「あなたの国の門」（ナホ3:13）。
初なりのいちじくの実をつけたいちじくの木――ニネベの攻略の迅速さと容易さを表す（イザ28:4; 黙6:13と比較せよ）。
Originale inglese
12. thy strongholds--on the borders of Assyria, protecting the approaches to Nineveh: "the gates of thy land"
(Na 3:13).
fig trees with the first ripe figs--expressing the rapidity and ease of the capture of Nineveh (compare
Isa 28:4; Re 6:13).
13
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日本語
13. あなたの民は――あなたの兵士たち。
女たち――あなたのために戦うことのできない者たち（イザ19:16; エレ50:37; 51:30）。
あなたの国の門――ニネベ地方への入り口である要塞化された通路または関門（エレ15:7と比較せよ）。
ニネベの北東には、侵入者に対する自然の障壁となる丘陵があった。これらを通る守られた関門が、ここで言う「その国の門」であろう。
火があなたのかんぬきを食い尽くす――アッシリヤへの関門にある要塞の「かんぬき」のこと。アッシリヤの遺物においても、アッシリヤ人自身が市の門に火を放つ姿が描かれている[ボノミ（Bonomi）、『ニネベ』194, 197頁]。
Originale inglese
13. thy people--thy soldiers.
women--unable to fight for thee
(Isa 19:16; Jer 50:37; 51:30).
gates on thy land--the fortified passes or entrances to the region of Nineveh (compare
Jer 15:7).
Northeast of Nineveh there were hills affording a natural barrier against an invader; the guarded passes through these are probably "the gates of the land" meant.
fire shall devour thy bars--the "bars" of the fortresses at the passes into Assyria. So in Assyrian remains the Assyrians themselves are represented as setting fire to the gates of a city [BONOMI, Nineveh, pp. 194, 197].
14
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日本語
14. ニネベに自らを守るよう促す反語的な勧め。
水を……汲め――包囲する者たちに泉から断たれた場合に、飲み水を欠かさないために。
れんがの窯を強くせよ――あるいは「修繕せよ」[マウラー（Maurer）]。城壁の破れを修繕するため、あるいは外の防備が敵に取られた時に内側に新しい防備を建てるために、窯で焼いた粘土のれんがを確保するためである。
Originale inglese
14. Ironical exhortation to Nineveh to defend herself.
Draw . . . waters--so as not to be without water for drinking, in the event of being cut off by the besiegers from the fountains.
make strong the brick-kiln--or "repair" [MAURER]; so as to have a supply of bricks formed of kiln-burnt clay, to repair breaches in the ramparts, or to build new fortifications inside when the outer ones are taken by the foe.
15
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日本語
15. そこで――防衛のために大いに準備するまさにその現場で。またあなたが今それほど安心している所で。
火――以前の滅びの時と同様に。サルダナパルス（プル？）は絶望の中で宮殿に火を放ち、その火災の中で全家と共に滅びた。その痕跡は今も残っている。
いなご――「なめるいなご」[ヘンダーソン（Henderson）]。
あなた自身をいなごのように多くせよ――「わき出るいなご」[ヘンダーソン]。すなわち、あなたの軍勢が「わき出るいなご」や「なめるいなご」のようにどんなに多くても、敵は「なめるいなご」が前のすべてをなめ尽くすように、あなたを食い尽くすであろう。
Originale inglese
15. There--in the very scene of thy great preparations for defense; and where thou now art so secure.
fire--even as at the former destruction; Sardanapalus (Pul?) perished with all his household in the conflagration of his palace, having in despair set it on fire, the traces of which are still remaining.
cankerworm--"the licking locust" [HENDERSON].
make thyself many as the locusts--"the swarming locusts" [HENDERSON]; that is, however "many" be thy forces, like those of "the swarming locusts," or the "licking locusts," yet the foe shall consume thee as the "licking locust" licks up all before it.
16
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日本語
16. あなたの商人を増やした――（エゼ27:23, 24）。
ニネベは大きな運河によってバビロンへ容易に近づけた。またそれは西と北西の民がバビロンに行く主要な道の一つであり、チグリス川沿いに位置して海への出口があった。フェニキヤ人がその商品を至る所へ運んだ。それゆえその商業がこれほど多く語られる。
いなごは略奪し、飛び去る――すなわちあなたの商人们を略奪した。「いなご」、すなわちなめるいなごは、ニネベに侵入したメデ・バビロン人に対応する[G. V. スミス（G. V. Smith）]。カルヴァン（Calvin）は可能性が低く、「あなたの商人たちは多くの地域を略奪した。しかしいなごに起こることが彼らにも起こる。彼らは瞬時に散らされて逃げ去るであろう」と説明する。マウラー（Maurer）もやや同様に、「なめるいなごは（その羽が折り畳まれていた包みを）脱ぎ捨てて飛び去る」（ナホ2:9; ヨエ1:4と比較せよ）。
ヘブル語にはいなごを指す異なる名前が十もある。それほど破壊的であったからである。
Originale inglese
16. multiplied thy merchants--
(Eze 27:23, 24).
Nineveh, by large canals, had easy access to Babylon; and it was one of the great routes for the people of the west and northwest to that city; lying on the Tigris it had access to the sea. The Phœnicians carried its wares everywhere. Hence its merchandise is so much spoken of.
the cankerworm spoileth, and fleeth away--that is, spoiled thy merchants. The "cankerworm," or licking locust, answers to the Medo-Babylonian invaders of Nineveh [G. V. SMITH]. CALVIN explains less probably, "Thy merchants spoiled many regions; but the same shall befall them as befalls locusts, they in a moment shall be scattered and flee away." MAURER, somewhat similarly, "The licking locust puts off (the envelope in which his wings had been folded), and teeth away"
(Na 2:9;
compare
Joe 1:4).
The Hebrew has ten different names for the locust, so destructive was it.
17
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日本語
17. あなたの冠したる者たち――あなたの君たち（黙9:7）。
王の貴族たちと役人たちは王と同様にティアラを帯びた。それゆえ彼らはここで「あなたの冠したる者たち」と呼ばれる。
いなごのように――わき出るいなごのように多い。
あなたの隊長たち――ティプサル、アッシリヤ語の語。エレ51:27にも見られ、総督たちを意味する[ミカエリス（Michaelis）]。むしろ「軍の指導者たち」[マウラー（Maurer）]。最後の音節sarは「君」を意味し、ベルシャツァル、ナボポラッサル、ネブカドネツザルなどの名に見られる。
大きなばったのように――文字通りには「いなごのいなごのように」。すなわち最も大きいいなご。マウラー（Maurer）は「いなごの上にいなごのように多い」、すなわちいなごの群れと訳す。ヘブル語の慣用句は英訳を支持する。
寒さに生垣にいる――寒さはいなごから飛ぶ力を奪う。それゆえいなごは寒い天候と夜には降りるが、太陽に温められると間もなく「飛び去る」。アッシリヤの群衆もこのように跡を残さず突然に消え去るであろう（プリニウス[Pliny]、『博物誌』11.29と比較せよ）。
Originale inglese
17. Thy crowned--Thy princes
(Re 9:7).
The king's nobles and officers wore the tiara, as well as the king; hence they are called here "thy crowned ones."
as the locusts--as many as the swarming locusts.
thy captains--Tiphsar, an Assyrian word; found also in
Jer 51:27,
meaning satraps [MICHAELIS]; or rather, "military leaders" [MAURER]. The last syllable, sar means a "prince," and is found in Belshaz-zar, Nabopolas-sar, Nebuchadnez-zar.
as the great grasshoppers--literally, "as the locust of locusts," that is, the largest locust. MAURER translates, "as many as locusts upon locusts," that is, swarms of locusts. Hebrew idiom favors English Version.
in the hedges in the cold--Cold deprives the locust of the power of flight; so they alight in cold weather and at night, but when warmed by the sun soon "flee away." So shall the Assyrian multitudes suddenly disappear, not leaving a trace behind (compare PLINY, Natural History, 11.29).
18
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日本語
18. あなたの牧者たち――すなわちあなたの指導者たち。
まどろむ――不注意に安心している[マウラー（Maurer）]。むしろ「殺されて死の眠りに就いている」[ヒエロニムス（Jerome）]（出15:16; 詩76:6）。
ちりの上に住む――（詩7:5; 94:17）。
あなたの民は散らされる――その指導者たちが倒されたことの必然の結果（一王22:17）。
Originale inglese
18. Thy shepherds--that is, Thy leaders.
slumber--are carelessly secure [MAURER]. Rather, "lie in death's sleep, having been slain" [JEROME]
(Ex 15:16; Ps 76:6).
shall dwell in the dust--
(Ps 7:5; 94:17).
thy people is scattered--the necessary consequence of their leaders being laid low
(1Ki 22:17).
19
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日本語
19. うわさ――その報告。
手を打つ――あなたの倒れを喜んで。全国で古代アッシリヤ人とバビロン人の唯一の子孫は、カルデヤ語を話すネストリウス派キリスト教徒たちである[レイアード（Layard）]。
あなたの悪は絶えず過ぎ去らなかった者はだれか――神の長忍と、その結果としてのアッシリヤの罪の甚大さを暗示する。それゆえ彼女の事例は回復の望みを許さないものとなった。
Originale inglese
19. bruit--the report.
clap the hands--with joy at thy fall. The sole descendants of the ancient Assyrians and Babylonians in the whole country are the Nestorian Christians, who speak a Chaldean language [LAYARD].
upon whom hath not thy wickedness passed continually?--implying God's long forbearance, and the consequent enormity of Assyria's guilt, rendering her case one that admitted no hope of restoration.
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
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ナホ3:1-19.
新しい特徴とともにニネベの運命の繰り返し。その原因はその虐政、強奪、残酷さである。ノ＝アモンの要塞も彼女を救わなかった。それゆえ、ニネベが自分の防備が神の宣告から自分を守ると考えるのはむなしい。
1. 血の都よ――文字通りには「血の都」。すなわちニネベによって流された血。今まさにそのとおりに、彼女自身の血が流されようとしている。
暴虐――暴力[マウラー（Maurer）]。搾取[グロティウス（Grotius）]。
獲物が去らない――ニネベは強奪によって生きることを決してやめない。あるいは、ヘブル語の動詞は他動詞であり、「彼女（ニネベ）は獲物を去らせない」。すなわち強奪をやめない。