Commentario del capitolo
Nahum Capitolo 3
1
Na 3:1-19.
한국어
Originale inglese
Na 3:1-19.
REPETITION OF NINEVEH'S DOOM, WITH NEW FEATURES; THE CAUSE IS HER TYRANNY, RAPINE, AND CRUELTY: NO-AMMON'S FORTIFICATIONS DID NOT SAVE HER; IT IS VAIN, THEREFORE, FOR NINEVEH TO THINK HER DEFENSES WILL SECURE HER AGAINST GOD'S SENTENCE.
1. the bloody city!--literally, "city of blood," namely, shed by Nineveh; just so now her own blood is to be shed.
robbery--violence [MAURER]. Extortion [GROTIUS].
the prey departeth not--Nineveh never ceases to live by rapine. Or, the Hebrew verb is transitive, "she (Nineveh) does not make the prey depart"; she ceases not to plunder.
2
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한국어
2. 독자는 전투 한복판으로 옮겨진다(비교 예레미야 47:3).
(병거 안에서) 말들을 재촉하는 "채찍 소리"가 들리고, 전쟁 병거의 "바퀴 구르는 소리"가 들리며, "말들"은 "뛰어오르고", "병거들"은 "요동하는" 모습 등이 보인다.
Originale inglese
2. The reader is transported into the midst of the fight (compare
Jer 47:3).
The "noise of the whips" urging on the horses (in the chariots) is heard, and of "the rattling of the wheels" of war chariots, and the "horses" are seen "prancing," and the "chariots jumping," &c.
3
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한국어
3. 마병--"말들"과는 구별된다(병거 안의 말들, 나훔 3:2).
치켜들며--싸울 준비가 되어 있음을 나타낸다[에발트]. 게세니우스는 "그의 말을 들어 올린다(문자적으로는 '올라가게 한다')"라고 번역한다. 마우러도 비슷하게 "그의 말이 뒷다리로 일어서게 한다"라고 한다. 불가타역은 "올라가며"라고 번역하는데, 곧 그의 말을 공격하러 앞으로 나아가게 한다는 뜻이다. 이 마지막 번역이 아마도 영어역보다 더 낫다.
번쩍이는 칼과 번개 같은 창--문자적으로는 "칼의 번쩍임과 창의 번갯불!"이다. 이것은 "마병이 앞으로 올라가며 나아간다"라는 번역과 마찬가지로 전투 장면을 눈앞에 더욱 생생하게 제시한다.
그들이 그 시체들에 걸려 넘어지니--메대-바벨론의 적군이 앗수르 사람들의 시체에 걸려 넘어지는 것이다.
Originale inglese
3. horseman--distinct from "the horses" (in the chariots,
Na 3:2).
lifteth up--denoting readiness for fight [EWALD]. GESENIUS translates, "lifteth up (literally, 'makes to ascend') his horse." Similarly MAURER, "makes his horse to rise up on his hind feet." Vulgate translates, "ascending," that is, making his horse to advance up to the assault. This last is perhaps better than English Version.
the bright sword and the glittering spear--literally, "the glitter of the sword and the flash of the spear!" This, as well as the translation, "the horseman advancing up," more graphically presents the battle scene to the eye.
they stumble upon their corpses--The Medo-Babylonian enemy stumble upon the Assyrian corpses.
4
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한국어
4. 음행이 많으므로--이는 니느웨가 멸망하는 이유를 밝힌다.
아름다운 기생--앗수르는 참 하나님을 예배하는 자가 아니었으므로, 여기서 "음행"은 이스라엘의 경우처럼 거짓 신들을 섬기는 배교를 뜻할 수 없다. 오히려 그것은 앗수르가 이웃 나라들을 유혹하여 자기에게 복속시키는 데 사용한 기생 같은 술책들을 뜻한다. 조심성 없는 사람들이 "아름다운 기생"의 외모에 유혹되듯이, 이스라엘과 유다(예를 들어 아하스 때, 그는 디글랏빌레셀에게 도움을 청했다가 그에게 조공을 바치게 되었다, 열왕기하 16:7-10), 그리고 다른 민족들도 앗수르의 그럴듯한 말과 상업의 미끼(요한계시록 18:2, 3)에 이끌려 그를 신뢰하게 되었다.
마술--(이사야 47:9, 12).
이는 기생들이 젊은이들의 정신을 흐리게 하고 올무에 걸리게 하려고 사용하던 사랑의 주문을 암시한다. 이것은 앗수르가 민족들을 자기에게 끌어들이던 교묘한 책략에 상응한다.
팔며--그들의 자유를 빼앗는다는 뜻이다. 노예들이 흔히 팔렸던 것과 같으며, 다른 재산의 경우에도 매매는 보통의 이전 방식이었다. 마우러는 이것을 민족들의 자유를 빼앗고 실제로 그들을 먼 백성들에게 노예로 파는 것으로 이해한다(요엘 3:2, 3, 6-8). 그러나 앗수르 사람들이 그렇게 했다는 증거는 다른 곳에 없다.
족속들--백성들을 가리킨다.
Originale inglese
4. Because of the multitude of the whoredoms--This assigns the reason for Nineveh's destruction.
of the well-favoured harlot--As Assyria was not a worshipper of the true God, "whoredoms" cannot mean, as in the case of Israel, apostasy to the worship of false gods; but, her harlot-like artifices whereby she allured neighboring states so as to subject them to herself. As the unwary are allured by the "well-favored harlot's" looks, so Israel, Judah (for example, under Ahaz, who, calling to his aid Tiglath-pileser, was made tributary by him,
2Ki 16:7-10),
and other nations, were tempted by the plausible professions of Assyria, and by the lure of commerce
(Re 18:2, 3),
to trust her.
witchcrafts--
(Isa 47:9, 12).
Alluding to the love incantations whereby harlots tried to dement and ensnare youths; answering to the subtle machinations whereby Assyria attracted nations to her.
selleth--deprives of their liberty; as slaves used to be sold: and in other property also sale was a usual mode of transfer. MAURER understands it of depriving nations of their freedom, and literally selling them as slaves to distant peoples
(Joe 3:2, 3, 6-8).
But elsewhere there is no evidence that the Assyrians did this.
families--peoples.
5
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한국어
5. 네 치마를 걷어 네 얼굴에 이르게 하고--곧 네 치마를 네 얼굴 위까지 걷어 올려 네 벌거벗음을 드러내겠다는 뜻이다(가능한 가장 큰 모욕). 그것들을 네 머리만큼 높이 끌어올리는 것이다(예레미야 13:22; 에스겔 16:37-41).
내가 너를 귀부인처럼 대하지 않고, 수치가 드러난 기생처럼 대하겠다. 그의 화려한 장식이 벗겨져 올라가는 것이다(이사야 47:2, 3).
그와 같이 니느웨도 자신이 자랑하던 모든 영광과 방어물들을 빼앗길 것이다.
Originale inglese
5. I will discover thy skirts upon thy face--that is, discover thy nakedness by throwing up thy skirts upon thy face (the greatest possible insult), pulling them up as as high as thy head
(Jer 13:22; Eze 16:37-41).
I will treat thee not as a matron, but as a harlot whose shame is exposed; her gaudy finery being lifted up off her
(Isa 47:2, 3).
So Nineveh shall be stripped of all her glory and defenses on which she prides herself.
6
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한국어
6. 가증하고 더러운 것을 네 위에 던지며--악명 높은 기생들이 흔히 당하던 대우와 같다.
구경거리가 되게 하리니--다른 사람들에게 경고가 되도록 공공의 치욕 앞에 드러내는 것이다(에스겔 28:17).
Originale inglese
6. cast abominable filth upon thee--as infamous harlots used to be treated.
gazing stock--exposed to public ignominy as a warning to others
(Eze 28:17).
7
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한국어
7. 너를 보는 자가 다--네가 "구경거리"가 되었을 때를 가리킨다(나훔 3:6).
네게서 도망하리라--보기에도 끔찍한 것에게서 달아나듯 한다는 뜻이다. "멀리 서서"라는 표현과 비교하라(요한계시록 18:10).
내가 어디서 너를 위로할 자들을 찾으랴?--나훔이 마음에 두고 있었던 이사야 51:19와 비교하라.
Originale inglese
7. all . . . that look upon thee--when thou hast been made "a gazing stock"
(Na 3:6).
shall flee from thee--as a thing horrible to look upon. Compare "standing afar off,"
Re 18:10.
whence shall I seek comforters for thee?--Compare
Isa 51:19,
which Nahum had before his mind.
8
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한국어
8. 인구가 많은 노--오히려 히브리어대로 "노아몬"이라 해야 한다. 이는 상이집트의 테베를 가리키는 이집트식 이름으로, 이집트의 유피테르인 아몬의 몫 또는 소유를 뜻한다(그래서 그리스인들은 그 성읍을 디오스폴리스라고 불렀다). 아몬은 그곳에서 특별히 숭배되었다. 이집트 비문들은 그 신을 아몬-레, 곧 태양 아몬이라고 부른다. 그는 숫양 머리를 가진 사람 형상으로, 의자에 앉아 있는 모습으로 표현된다(예레미야 46:25; 에스겔 30:14-16).
나훔 3:10에 묘사된 노아몬에게 가해진 타격은 아마도 앗수르의 사르곤에 의한 것이었을 것이다(이사야 18:1; 이사야 20:1 주석을 보라).
테베가 그 모든 자원을 가지고도 앗수르에게 정복되었듯이, 앗수르의 니느웨도 그 모든 권세에도 불구하고 차례로 바벨론에게 정복될 것이다. 영어역의 "인구가 많은"이라는 번역이 옳다면, 그것은 노의 많은 인구도 그를 멸망에서 구하지 못했다는 뜻을 함축한다.
강들 사이에 자리 잡고--아마도 이곳에서 나일강이 갈라지는 수로들을 가리킬 것이다(비교 이사야 19:6-8).
테베는 강 양쪽에 놓여 있었다. 그곳은 호메로스 시대에 백 개의 문으로 유명했다[일리아스, 9.381]. 그 폐허는 지금도 둘레가 27마일에 이른다. 그 가운데 강 동쪽의 룩소르 신전과 카르나크 신전이 가장 유명하다. 전자의 주랑과 후자의 대전은 엄청난 규모이다. 한 벽에는 아직도 르호보암 때 시삭이 예루살렘을 치러 간 원정이 묘사되어 있다(열왕기상 14:25; 역대하 12:2-9).
그 성벽은 바다로부터 있었다--곧 "바다로부터" 솟아올랐다는 뜻이다. 마우러는 "그 성벽은 바다로 이루어져 있었다"라고 번역한다. 그러나 이것은 앞 절의 반복에 지나지 않을 것이다. 나일강은 해마다 범람할 때 보이는 모습 때문에 바다라고 불린다(이사야 19:5).
Originale inglese
8. populous No--rather, as Hebrew, "No-ammon," the Egyptian name for Thebes in Upper Egypt; meaning the portion or possession of Ammon, the Egyptian Jupiter (whence the Greeks called the city Diospolis), who was especially worshipped there. The Egyptian inscriptions call the god Amon-re, that is, Amon the Sun; he is represented as a human figure with a ram's head, seated on a chair
(Jer 46:25; Eze 30:14-16).
The blow inflicted on No-ammon, described in
Na 3:10,
was probably by the Assyrian Sargon (see on
Isa 18:1;
Isa 20:1).
As Thebes, with all her resources, was overcome by Assyria, so Assyrian Nineveh, notwithstanding all her might, in her turn, shall be overcome by Babylon. English Version, "populous," if correct, implies that No's large population did not save her from destruction.
situate among the rivers--probably the channels into which the Nile here divides (compare
Isa 19:6-8).
Thebes lay on both sides of the river. It was famed in HOMER'S time for its hundred gates [Iliad, 9.381]. Its ruins still describe a circumference of twenty-seven miles. Of them the temples of Luxor and Karnak, east of the river, are most famous. The colonnade of the former, and the grand hall of the latter, are of stupendous dimensions. One wall still represents the expedition of Shishak against Jerusalem under Rehoboam
(1Ki 14:25; 2Ch 12:2-9).
whose . . . wall was from the sea--that is, rose up "from the sea." MAURER translates, "whose wall consisted of the sea." But this would be a mere repetition of the former clause. The Nile is called a sea, from its appearance in the annual flood
(Isa 19:5).
9
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한국어
9. 구스--히브리어로는 구스이다. 이때 구스가 상이집트를 지배하고 있었던 것으로 여겨진다.
애굽--하이집트이다.
그의 힘--동맹국으로서의 그의 방패이다.
그것은 한이 없었고--그의 동맹국들인 이들의 자원은 끝이 없었다.
붓--또는 풋(창세기 10:6). 함의 후손이다(에스겔 27:10).
그 이름은 활을 뜻하는 어근에서 왔는데, 그들이 궁수로 유명했기 때문이다[게세니우스]. 아마도 하이집트의 서쪽에 있었을 것이다. 요세푸스는[고대사, 1:6.2] 그것을 모리타니아와 동일시한다(비교 예레미야 46:9, 난외주; 에스겔 38:5).
루빔--리비아인들로, 그 수도는 구레네였으며 애굽 서쪽 지중해 연안을 따라 뻗어 있었다(역대하 12:3; 16:8; 사도행전 2:10).
그러나 루빔은 언제나 애굽인들과 구스인들과 연결되어 있으므로, 아마도 리비아인들과는 구별되는 듯하다. 루빔은 처음에는 유랑 부족들이었으나, 뒤에 리비아인이라는 이름으로 구레네 지역에서 카르타고 아래 정착했을 것이다.
네--노의 것을 가리킨다.
돕는 자들--문자적으로는 "네 도움 가운데"라는 뜻, 곧 네 보조 세력들 가운데라는 뜻이다.
Originale inglese
9. Ethiopia--Hebrew, Cush. Ethiopia is thought at this time to have been mistress of Upper Egypt.
Egypt--Lower Egypt.
her strength--her safeguard as an ally.
it was infinite--The resources of these, her allies, were endless.
Put--or Phut
(Ge 10:6);
descended from Ham
(Eze 27:10).
From a root meaning a bow; as they were famed as archers [GESENIUS]. Probably west of Lower Egypt. JOSEPHUS [Antiquities, 1:6.2] identifies it with Mauritania (compare
Jer 46:9,
Margin;
Eze 38:5).
Lubim--the Libyans, whose capital was Cyrene; extending along the Mediterranean west of Egypt
(2Ch 12:3; 16:8; Ac 2:10).
As, however, the Lubim are always connected with the Egyptians and Ethiopians, they are perhaps distinct from the Libyans. The Lubim were probably at first wandering tribes, who afterwards were settled under Carthage in the region of Cyrene, under the name Libyans.
thy--No's.
helpers--literally, "in thy help," that is, among thy auxiliaries.
10
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한국어
10. 그의 모든 권세에도 불구하고 그는 정복되었다.
그의 존귀한 자들을 위하여 제비를 뽑았으며--그들은 그들을 노예처럼 제비로 뽑아 자기들끼리 나누었다(요엘 3:3).
Originale inglese
10. Notwithstanding all her might, she was overcome.
cast lots for her honourable men--They divided them among themselves by lot, as slaves
(Joe 3:3).
11
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한국어
11. 취하게 될 것이며--여호와의 진노의 잔을 마시게 된다는 뜻이다(이사야 51:17, 21; 예레미야 25:15).
숨게 될 것이며--시야에서 가려진다는 뜻이다. 이는 니느웨의 폐허가 발견된 상태에서 놀랍게 성취된 예언이다[G. V. 스미스]. 그러나 "숨게 될 것이며"가 "힘을 구하리라" 등보다 앞에 나오므로, 그것은 오히려 니느웨가 원수에게 공격받을 때의 상태를 가리킨다. "지금 그토록 자신을 자랑하는 너는 원수에게서 숨을 곳을 찾지 않을 수 없게 될 것이다"[칼빈]. 또는 모든 이에게 무시와 경멸을 받을 것이라는 뜻이다[마우러].
원수 때문에 힘을 구하리라--너 역시 테베처럼(나훔 3:9) 너의 메대-바벨론 원수에 맞서 도움을 얻기 위해 다른 나라들에게 의지하게 될 것이다.
Originale inglese
11. drunken--made to drink of the cup of Jehovah's wrath
(Isa 51:17, 21; Jer 25:15).
hid--covered out of sight: a prediction remarkably verified in the state in which the ruins of Nineveh have been found [G. V. SMITH]. But as "hid" precedes "seek strength," &c., it rather refers to Nineveh's state when attacked by her foe: "Thou who now so vauntest thyself, shalt be compelled to seek a hiding-place from the foe" [CALVIN]; or, shalt be neglected and slighted by all [MAURER].
seek strength because of the enemy--Thou too, like Thebes
(Na 3:9),
shalt have recourse to other nations for help against thy Medo-Babylonian enemy.
12
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한국어
12. 네 견고한 성들--앗수르의 국경에 있어 니느웨로 들어가는 접근로, 곧 "네 땅의 성문들"을 지키는 성들이다.
(나훔 3:13).
처음 익은 무화과가 달린 무화과나무들--니느웨가 얼마나 빠르고 쉽게 함락될지를 나타낸다(비교
이사야 28:4; 요한계시록 6:13).
Originale inglese
12. thy strongholds--on the borders of Assyria, protecting the approaches to Nineveh: "the gates of thy land"
(Na 3:13).
fig trees with the first ripe figs--expressing the rapidity and ease of the capture of Nineveh (compare
Isa 28:4; Re 6:13).
13
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한국어
13. 네 백성--네 군사들이다.
여인들--너를 위하여 싸울 수 없는 자들이다.
(이사야 19:16; 예레미야 50:37; 51:30).
네 땅의 성문들--니느웨 지역으로 들어가는 요새화된 통로 또는 입구들이다(비교
예레미야 15:7).
니느웨의 북동쪽에는 침입자에 맞서는 자연 장벽이 되는 언덕들이 있었다. 이 언덕들을 통과하는 방비된 길들이 여기서 말하는 "그 땅의 성문들"일 가능성이 크다.
불이 네 빗장들을 삼키리라--앗수르로 들어가는 통로들에 세워진 요새들의 "빗장들"을 말한다. 앗수르 유적에서도 앗수르인들 자신이 한 성읍의 성문들에 불을 지르는 모습으로 묘사되어 있다[보노미, 니느웨, 194, 197쪽].
Originale inglese
13. thy people--thy soldiers.
women--unable to fight for thee
(Isa 19:16; Jer 50:37; 51:30).
gates on thy land--the fortified passes or entrances to the region of Nineveh (compare
Jer 15:7).
Northeast of Nineveh there were hills affording a natural barrier against an invader; the guarded passes through these are probably "the gates of the land" meant.
fire shall devour thy bars--the "bars" of the fortresses at the passes into Assyria. So in Assyrian remains the Assyrians themselves are represented as setting fire to the gates of a city [BONOMI, Nineveh, pp. 194, 197].
14
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한국어
14. 니느웨에게 자신을 방어하라고 하는 반어적 권고이다.
물을 길어 두라--포위자들에게 샘들로부터 차단될 경우에 마실 물이 없지 않도록 하라는 뜻이다.
벽돌 가마를 견고하게 하라--또는 "수리하라"[마우러]는 뜻이다. 이는 가마에서 구운 진흙으로 만든 벽돌을 확보하여 성벽의 무너진 곳을 수리하거나, 바깥 방어 시설들이 원수에게 점령될 때 안쪽에 새 방어 시설을 세우기 위함이다.
Originale inglese
14. Ironical exhortation to Nineveh to defend herself.
Draw . . . waters--so as not to be without water for drinking, in the event of being cut off by the besiegers from the fountains.
make strong the brick-kiln--or "repair" [MAURER]; so as to have a supply of bricks formed of kiln-burnt clay, to repair breaches in the ramparts, or to build new fortifications inside when the outer ones are taken by the foe.
15
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한국어
15. 거기서--네가 방어를 위해 크게 준비하는 바로 그 현장에서, 또 네가 지금 그토록 안전하다고 여기는 곳에서라는 뜻이다.
불--이전의 멸망 때와 마찬가지이다. 사르다나팔루스(풀?)는 절망 가운데 자기 궁전에 불을 질러 온 집안과 함께 그 화재 속에서 죽었으며, 그 흔적은 아직도 남아 있다.
황충--"핥아 먹는 메뚜기"[헨더슨]이다.
너 자신을 메뚜기같이 많게 하라--"떼 지어 몰려드는 메뚜기들"[헨더슨]처럼 되라는 뜻이다. 곧 네 군대가 "떼 지어 몰려드는 메뚜기들"이나 "핥아 먹는 메뚜기들"처럼 아무리 많다 해도, 원수는 "핥아 먹는 메뚜기"가 앞에 있는 모든 것을 핥아 없애듯이 너를 삼킬 것이라는 말이다.
Originale inglese
15. There--in the very scene of thy great preparations for defense; and where thou now art so secure.
fire--even as at the former destruction; Sardanapalus (Pul?) perished with all his household in the conflagration of his palace, having in despair set it on fire, the traces of which are still remaining.
cankerworm--"the licking locust" [HENDERSON].
make thyself many as the locusts--"the swarming locusts" [HENDERSON]; that is, however "many" be thy forces, like those of "the swarming locusts," or the "licking locusts," yet the foe shall consume thee as the "licking locust" licks up all before it.
16
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한국어
16. 네 상인들을 많게 하였도다--
(에스겔 27:23, 24).
니느웨는 큰 운하들을 통해 바벨론으로 쉽게 접근할 수 있었다. 또한 서쪽과 북서쪽 사람들이 그 성읍으로 가는 주요 길목 가운데 하나였고, 티그리스 강가에 자리했으므로 바다로 나갈 길도 있었다. 베니게인들이 그 물품들을 곳곳으로 운반하였다. 그러므로 그 상업이 이처럼 많이 언급된다.
황충이 약탈하고 날아가 버린다--곧 네 상인들을 약탈했다는 뜻이다. "황충," 또는 핥아 먹는 메뚜기는 니느웨를 침입한 메대-바벨론 사람들에 해당한다[G. V. 스미스]. 칼빈은 덜 그럴듯하게 "네 상인들이 많은 지역을 약탈하였다. 그러나 메뚜기들에게 일어나는 일이 그들에게도 일어나리니, 그들은 한순간에 흩어져 달아날 것이다"라고 설명한다. 마우러도 어느 정도 비슷하게 "핥아 먹는 메뚜기가 (그 날개가 접혀 있던 껍질을) 벗어 버리고 달아난다"고 한다.
(나훔 2:9;
비교
요엘 1:4).
히브리어에는 메뚜기를 가리키는 서로 다른 이름이 열 가지나 있는데, 이는 메뚜기가 그만큼 파괴적이었기 때문이다.
Originale inglese
16. multiplied thy merchants--
(Eze 27:23, 24).
Nineveh, by large canals, had easy access to Babylon; and it was one of the great routes for the people of the west and northwest to that city; lying on the Tigris it had access to the sea. The Phœnicians carried its wares everywhere. Hence its merchandise is so much spoken of.
the cankerworm spoileth, and fleeth away--that is, spoiled thy merchants. The "cankerworm," or licking locust, answers to the Medo-Babylonian invaders of Nineveh [G. V. SMITH]. CALVIN explains less probably, "Thy merchants spoiled many regions; but the same shall befall them as befalls locusts, they in a moment shall be scattered and flee away." MAURER, somewhat similarly, "The licking locust puts off (the envelope in which his wings had been folded), and teeth away"
(Na 2:9;
compare
Joe 1:4).
The Hebrew has ten different names for the locust, so destructive was it.
17
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한국어
17. 네 관을 쓴 자들--네 방백들이다.
(요한계시록 9:7).
왕의 귀족들과 관리들도 왕처럼 관을 썼다. 그러므로 여기서 그들은 "네 관을 쓴 자들"이라 불린다.
메뚜기들같이--떼 지어 몰려드는 메뚜기들만큼 많다는 뜻이다.
네 장관들--딥살, 곧 앗수르어 단어이다. 이 단어는
예레미야 51:27
에도 나오며, 총독들을 뜻한다[미카엘리스]. 또는 차라리 "군사 지휘관들"을 뜻한다[마우러]. 마지막 음절 sar는 "방백"을 뜻하며, 벨사살, 나보폴라사르, 느부갓네살 같은 이름들에서도 발견된다.
큰 메뚜기들같이--문자적으로는 "메뚜기들 중의 메뚜기"라는 뜻, 곧 가장 큰 메뚜기이다. 마우러는 "메뚜기 위에 메뚜기처럼 많다," 곧 메뚜기 떼들이라고 번역한다. 히브리어 관용법은 영어 성경의 번역을 지지한다.
추운 날에 울타리에 있는--추위는 메뚜기에게서 날 수 있는 힘을 빼앗는다. 그래서 메뚜기들은 추운 날씨와 밤에는 내려앉지만, 해가 떠서 따뜻해지면 곧 "날아가 버린다." 앗수르의 무리들도 이와 같이 흔적 하나 남기지 않고 갑자기 사라질 것이다(비교 플리니우스, 박물지, 11.29).
Originale inglese
17. Thy crowned--Thy princes
(Re 9:7).
The king's nobles and officers wore the tiara, as well as the king; hence they are called here "thy crowned ones."
as the locusts--as many as the swarming locusts.
thy captains--Tiphsar, an Assyrian word; found also in
Jer 51:27,
meaning satraps [MICHAELIS]; or rather, "military leaders" [MAURER]. The last syllable, sar means a "prince," and is found in Belshaz-zar, Nabopolas-sar, Nebuchadnez-zar.
as the great grasshoppers--literally, "as the locust of locusts," that is, the largest locust. MAURER translates, "as many as locusts upon locusts," that is, swarms of locusts. Hebrew idiom favors English Version.
in the hedges in the cold--Cold deprives the locust of the power of flight; so they alight in cold weather and at night, but when warmed by the sun soon "flee away." So shall the Assyrian multitudes suddenly disappear, not leaving a trace behind (compare PLINY, Natural History, 11.29).
18
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한국어
18. 네 목자들--곧 네 지도자들이다.
졸고 있다--부주의하게 안심하고 있다는 뜻이다[마우러]. 그러나 차라리 "죽임을 당하여 죽음의 잠에 누워 있다"는 뜻이다[제롬].
(출애굽기 15:16; 시편 76:6).
티끌 가운데 거하리라--
(시편 7:5; 94:17).
네 백성이 흩어졌다--이는 그들의 지도자들이 쓰러진 데 따른 필연적 결과이다.
(열왕기상 22:17).
Originale inglese
18. Thy shepherds--that is, Thy leaders.
slumber--are carelessly secure [MAURER]. Rather, "lie in death's sleep, having been slain" [JEROME]
(Ex 15:16; Ps 76:6).
shall dwell in the dust--
(Ps 7:5; 94:17).
thy people is scattered--the necessary consequence of their leaders being laid low
(1Ki 22:17).
19
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한국어
19. 소문--그 소식이다.
손뼉을 치리라--네가 무너진 것을 기뻐하여 치는 것이다. 온 나라에서 고대 앗수르인들과 바벨론인들의 유일한 후손은 갈대아어를 말하는 네스토리우스파 그리스도인들이다[레이어드].
네 악행이 끊임없이 지나가지 않은 자가 누구냐?--이는 하나님께서 오래 참으셨다는 것과, 그 결과 앗수르의 죄가 얼마나 극심한지를 암시한다. 그래서 앗수르의 처지는 회복의 소망을 허락하지 않는 경우가 되었다.
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로버트 제이미슨, A. R. 포셋, 데이비드 브라운
성경 전체에 대한 비평적·해설적 주석 (1871)
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Originale inglese
19. bruit--the report.
clap the hands--with joy at thy fall. The sole descendants of the ancient Assyrians and Babylonians in the whole country are the Nestorian Christians, who speak a Chaldean language [LAYARD].
upon whom hath not thy wickedness passed continually?--implying God's long forbearance, and the consequent enormity of Assyria's guilt, rendering her case one that admitted no hope of restoration.
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
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나훔 3:1-19.
새로운 특징들과 함께 니느웨의 멸망을 반복하여 선포함. 그 원인은 그의 압제, 약탈, 잔혹함이다. 노아몬의 요새들도 그를 구원하지 못하였다. 그러므로 니느웨가 자기 방비가 하나님의 판결에서 자신을 지켜 줄 것이라고 생각하는 것은 헛되다.
1. 피의 성읍이여!--문자적으로는 "피들의 성읍"이며, 곧 니느웨가 흘린 피를 가리킨다. 이제 바로 그와 같이 그의 피가 흘려질 것이다.
강포--폭력[마우러]. 착취[그로티우스].
노략물이 떠나지 아니하며--니느웨는 약탈로 살아가기를 결코 그치지 않는다. 또는 히브리어 동사는 타동사이므로, "그녀(니느웨)는 노략물이 떠나게 하지 않는다"는 뜻이다. 곧 약탈하기를 그치지 않는다는 말이다.