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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
この箇所は、歴代誌の記者がサムエル記の平行箇所の二つの文の間に差し挟んだものである。ここには、ダビデがこの時に制定した礼拝の務めについての詳細な記述が含まれており、この務めから、より精巧な神殿の礼拝が成長していった。この箇所の多くの部分の言葉は著しく古風であり、それが主としてダビデの時代の記録からの抜粋であることには、理屈の上で疑う余地はない。
この目録に「エイエル」という名が二度現れることは、疑わしいものとみなされている。それゆえ、最初の「エイエル」は「アジエル」1 Chronicles 15:20、あるいは「ヤアジエル」1 Chronicles 15:18の誤って伝えられた読みであると考えられている。
歴代誌の記者がここに示す詩篇は、箱がエルサレムに入った日にアサフとその兄弟たちが礼拝において歌ったものであり、欄外の参照に記された現在の詩篇の諸箇所と密接に一致している。
これは明らかに、以前から存在していた諸々の詩篇から、この機会のために構成された感謝の礼拝文である。
会見の天幕が今や留まっていた場所としてギブオンに言及されるのは、これが最初である。それより前、天幕はノブにあった（1 Samuel 21:1-6）が、おそらくはドエグが祭司たちを虐殺したときに、そこから移されたのであろう（1 Samuel 22:18-19）。天幕がギブオンに移される以前に、ギブオンが「高き所」とみなされていたかどうかは不確かである。しかし、その時からソロモンの神殿が完成するまで、ギブオンは「大いなる高き所」であった（1 Kings 3:4）。すなわち、50年余りにわたってギブオンとエルサレムとに分かれていた国民礼拝の、第二の中心地であったのである。
全焼のいけにえの祭壇の上で - 元来の全焼のいけにえの祭壇（Exodus 27:1-8）は、天幕とともにギブオンに残り続けていた（2 Chronicles 1:3, 2 Chronicles 1:5）。ダビデはエルサレムに、犠牲をささげるための新しい祭壇を建てたのに違いない（1 Chronicles 16:1）。律法によって命じられた犠牲は前者の場所でささげられたと思われ、後者の場所では自発的な追加の犠牲がささげられていた。
「残りの……」 - むしろ、「名によって示された、選ばれた者たちの残り」と読むべきである。「選ばれた者たち」は 1 Chronicles 15:17-24 において名を挙げられている。彼らの一部、すなわち 1 Chronicles 16:5-6 に名の挙げられている人々はエルサレムでの奉仕を主管し、残りの人々はギブオンでの礼拝に当たったのである。
初めの三節は、1 Chronicles 15:25で始まった記述の一部である。この箇所が本来の文脈から引き裂かれていない 2 Samuel 6:17-19と比較せよ。