聖書注解書

前の章でダビデの敬虔とその祈りについての記録があった。ここにすぐに続くのは、人が合理的に期待するであろう事、すなわち彼の繁栄についての記録である。というのも、ダビデがしたように、まず神の国とその義を求める者は、神が彼らにとって良いと見なされる限りにおいて、他の事をも加えられるからである。

ここに、

I. 外面的な繁栄。彼はペリシテ人（1Ch 18:1）、モアブ人（1Ch 18:2）、ゾバの王（1Ch 18:3,4）、スリア人（1Ch 18:5-8）を征服し、ハマテの王を貢の民とし（1Ch 18:9-11）、エドム人を征服した。1Ch 18:12,13。

II. 内面的な繁栄。彼の宮廷と王国は栄えた。1Ch 18:14-17。

これらすべてについて以前に記録を読んだ。2Sa 8:1-18。

ダビデの勝利（紀元前1042年）

¹ この後、ダビデがペリシテ人を打ち、彼らを服させ、ペリシテ人の手からガテとその町々を取った。
² 彼はモアブを打った。モアブ人はダビデのしもべとなり、贈り物を持って来た。
³ ダビデはゾバの王ハダデエゼルをハマテまで打った。彼がユーフラテス川沿いにその支配を確立しようとしていた時であった。
⁴ ダビデは彼から戦車一千、騎兵七千、歩兵二万を取った。ダビデはまた戦車の馬すべての筋を切ったが、そのうち戦車百を残した。
⁵ ダマスコのスリア人がゾバの王ハダデエゼルを助けに来た時、ダビデはスリア人二万二千人を殺した。
⁶ ダビデはダマスコ・スリアに守備隊を置いた。スリア人はダビデのしもべとなり、贈り物を持って来た。主はダビデがどこへ行くにも彼を守られた。
⁷ ダビデはハダデエゼルのしもべたちが持っていた金の盾を取り、エルサレムに持って来た。
⁸ またハダデエゼルの町ティブハテとクンから、ダビデは非常に多くの青銅を持って来た。ソロモンはそれで青銅の海、柱、青銅の器を造った。

この後（1Ch 18:1）とある。ダビデはこれらの大いなる偉業を行った。前の章で言及された御言と祈りによる神との甘い交わりの後、彼は並外れた活気と勇気をもってそのわざに進んだ。*征服し、また征服するために。*このようにヤコブは幻の後、その足を上げた（Ge 29:1）。

これらの勝利は前に概観した。今は次のことのみ観察しよう。

1. 神のイスラエルに長く敵であった者は、ついには引き下げられる。ペリシテ人は数世代の間、イスラエルに悩みを与えていた。しかし今やダビデは彼らを服させた（1Ch 18:1）。このようにすべての反対する支配、主権、力は、時の終わりにダビデの子によって打ち倒され、最も根深い敵は彼の前に倒れるであろう。

2. この世の不確かさはこのようなものである。人はその富と力を確証しようと思う時に、しばしばそれを失う。ハダデエゼルはその支配を確立しようとして行く時に打たれた（1Ch 18:3）。

3. 馬は安全のために空しいものである。ダビデがそう言ったように（Ps 33:17）。そして彼は自分の言ったことを信じたようである。戦車の馬の筋を切ったから（1Ch 18:4）。それらに信頼しないと決めたので（Ps 20:7）、それらを用いなかった。

4. 神の教会の敵は、互いに助け合うことによって自らを滅ぼすことがしばしばある（1Ch 18:5）。ダマスコのスリア人はハダデエゼルを助けに来た時に打たれた。手がこのように手に加わる時、彼らは罰を受けないだけでなく、それによって束として打ち場に集められる（Mic 4:11,12）。

5. 罪人の富は時として正しい者のためにたくわえられたものであることが分かる。スリア人は贈り物を持って来た（1Ch 18:6）。その金の盾とその青銅はエルサレムに持って来られた（1Ch 18:7,8）。幕屋がエジプト人の略奪品から建てられたように、神殿は他の異邦人の国民の略奪品から。異邦人が福音の教会に持つことになる利益の幸いな前兆として。

⁹ ハマテの王トウはダビデがゾバの王ハダデエゼルのすべての軍勢を打ったことを聞いた。
¹⁰ 彼はその子ハドラムをダビデ王に遣わし、彼の安泰を問い、祝わせた。彼がハダデエゼルと戦い、彼を打ったからである。（ハダデエゼルはトウと戦っていた。）そしてあらゆる金、銀、青銅の器を携えて来た。
¹¹ これらもダビデ王は主に献げた。すべての国民、すなわちエドム、モアブ、アモンの子ら、ペリシテ人、アマレクから彼が持ち帰った銀と金と共に。
¹² またゼルヤの子アビシャイは塩の谷でエドム人一万八千を殺した。
¹³ 彼はエドムに守備隊を置いた。すべてのエドム人はダビデのしもべとなった。主はダビデがどこへ行くにも彼を守られた。
¹⁴ こうしてダビデは全イスラエルを治め、そのすべての民の間にさばきと正義を行った。
¹⁵ ゼルヤの子ヨアブは軍勢の上にあり、アヒルデの子エホシャパテは記録係であった。
¹⁶ アヒトブの子ザドクとアビアタルの子アビメレクは祭司であり、シャフシャは書記であった。
¹⁷ エホヤダの子ベナヤはクレテ人とプレテ人の上にあり、ダビデの子らは王の側近のかしらであった。

ここで学ぼう。

1. 神の臨在を持つ者を友とするのは私たちの利益である。ハマテの王はダビデの大きな成功を聞き、彼を祝し、立派な贈り物でその好意を求めるために遣わした（1Ch 18:9,10）。ダビデの子と争うのは無効である。それゆえ子に口づけせよ。怒られるといけないから。地の王たちとさばきつかさ、およびすべての下の民もまた、このように賢く、このように教えられよう。私たちが彼に持って来るべき贈り物は、ここにあるような金や銀の器ではない（そのような贈り物を持たない者が彼に歓迎される）。私たちの心と真実な愛情、私たちのすべて、を生けるいけにえとして彼に献げなければならない。

2. 神が祝福してくださるもので神をほめたたえなければならない。その友の贈り物も、その敵の略奪品も、ダビデは主に献げた（1Ch 18:11）。すなわち、神殿の建設と豊かにするためにたくわえた。主に献げ、その栄光のために用いるものが最も真に、最も快く私たちのものとなる。私たちの商品と雇い代は主への聖なるものであれ（Isa 23:18）。

3. どこへ行くにも神を伴う者は、どこへ行くにも繁栄し、守られることを期待できる。前に言われ（1Ch 18:6）、ここで繰り返される（1Ch 18:13）。*主はダビデがどこへ行くにも彼を守られたと。*常に神を目に持つ者は常に神の目の下にある。

4. 神は人に力を与えられる。偉大に見えるためではなく、善を行うためである。ダビデが全イスラエルを治めた時、彼はそのすべての民の間にさばきと正義を行った。そしてその昇進の目的を果たした。彼は国外の征服に熱心であったが、国内の正義の行政を疎かにしなかった。ここにおいて彼は摂理の王国の目的と、さばきをもって正しくさばく御座に着く神の目的に仕えた。そして彼はメシアの顕著な型であった。その王国の王笏は正しい王笏である。