聖書注解書

1Ki 16:1-8.

エフの、バアシャに向けた預言

1. そのとき、主の言葉がエフに臨んだ——この預言者の生涯において記録されている唯一の出来事である。彼の父もまた預言者であった

(2Ch 16:7)。

2. わたしがあなたを高くしたのに——彼がバアシャに宣告した運命は、ヤラベアとその子孫に対して宣告されたものとまさに同じであった。彼は殺戮を踏み越えて王座に上ったが、その高挙は「王たちが支配する」方の任命または許可によるものであった。

わたしの民イスラエルの上に——彼らの過ちや偶像礼拝への堕落にもかかわらず、彼らは神に完全に見捨てられていたのではなかった。神は預言者を送り、彼らのために奇跡を行うことによって、今なお彼らへの関心を示し、イスラエルの国に多数の忠実な礼拝者を保有しておられた。

7. 預言者エフの手によっても——これは別の預言ではなく、聖なる歴史家による、バアシャの死とその家族の断絶を説明する単なる追加である。ヤロブアムに対して宣告された運命は

(1Ki 14:9)、

彼がその判決の執行を自分の手に握る権利を与えるものではなかった。しかし彼が同じ子牛礼拝に従っていたことから、彼は明らかに自分の野心的な計画を促進するためにその王の陰謀と殺害を企てていた。ゆえに、彼自身の暗殺において、彼は自分の行いの正当な報いを受けた。ヤロブアムとの類似は彼らの生涯だけでなく、彼らの死——彼らの子らの統治、そして家族の破滅——にまで及んでいる。

8. バアシャの子エラは…治め始めた——

(1Ki 15:33 を参照)。

これによれば、バアシャは治世第二三年に死に

(1Ki 15:2 を参照)、

放蕩な習慣を持っていたエラは満二年間統治した。

1Ki 16:9-22.

ジムリの陰謀。

9-12. ジムリ……彼に謀反を企てた——「宮廷の長官アルザ」。ジムリは彼の侍従の家での宴の最中に、彼を殺害し、主権を掌握するや、王家の一族を皆殺しにすることによって自らの王座を固めようとした。

15-18. ジムリは七日間だけで王となった——彼の陰謀の知らせはすぐに広まり、軍隊が彼らの将軍オムリを王として宣言したので、その将校は直ちにギブトンの包囲を解き、簒奪者が立てこもる首都に向かってまっすぐ進軍した。ジムリは王国の全軍勢に対して持ちこたえる状況にないことをすぐに悟った。そこで彼は宮殿に閉じこもり、それに火を放ち、サルダナパロスのように、宮殿と王室の宝物が成功した競争者の手に落ちるよりも、むしろ自ら滅び、すべてを破滅に帰すことを選んだ。七日間の治世は、彼の王権の短い持続か、宮殿で妨害されない静穏を享受した期間のいずれかを指すのであろう。

19. 彼が犯したその罪のために——この暴力的な最期は彼の罪に対する正しい報いであった。「彼がヤロブアムの道に歩んだ」ことは、彼の生涯の以前の歩みによっても、彼が子牛礼拝の継続的な支持を発表することによって人気を得るために強い努力をした即位時に公布された法令によっても示されていたかもしれない。

21, 22. そのときイスラエルの民は二つの党派に分かれた——続いた派閥争いは四年間の無政府状態、あるいは内戦をもたらした

(1Ki 16:15 と 1Ki 16:23 を比較)。

オムリの功績に対する世論がどのようなものであれ、大勢の民は彼の選出の方式を不満とし、ティブニを支持すると宣言した。しかし軍隊は（そして彼らには摂理のみこころの支持があった）、このような状況で常にそうであるように、すべての反対を圧倒し、オムリが論争の余地のない王座の占有者となった。