聖書注解書

1Ki 3:1.

ソロモン、パロの娘をめとる

1. ソロモンはパロと親族の縁組みをした——これは王の称号で、「スルタン」に相当し、この君主の個人名はヴァフレスであったと言われる。対等の条件で、エジプトの王室と婚姻による同盟を結んだことは、ヘブル王国が今や到達した高い評価を示している。ロセリーニは、エジプトの記念碑から、この王女の肖像とされるものを提示している。彼女は、養子に入った地で大きな華々しさをもって迎えられた。というのは、雅歌と詩篇第四十五篇はこの機会を記念して作られたと考えられているからである——もっとも、両者とも異邦人が教会に入れられることの、より高い典型的な意味を持つかもしれないが。

そして彼女をダビデの城に連れてきた——すなわちエルサレム。彼女は、箱のあったシオンの要塞、その建物に入ることは許されなかった

(De 23:7, 8)。

彼女は最初、彼の母の居室に泊められたようである

(So 3:4; 8:2)。

というのは、新しい宮殿にはまだ彼女のための適切な住居が設けられていなかったからである

(1Ki 7:8; 9:24;

2Ch 8:11)。

……エルサレムの周囲の城壁を建てた——ダビデが始めていたが

(Ps 51:18)、

ヨセフスによれば、エルサレムの防備を拡張し完成することはソロモンに残されていた。この結婚が律法に適合していたかどうかは疑問とされてきた

(Ex 34:16;

De 7:3;

Ezr 10:1-10;

Ne 13:26

参照)。

しかし、聖書には、ソロモンが他の外国人と結んだ関係が責められているように

(1Ki 11:1-3)、

この結婚はどこでも責められていない。そこから、彼が彼女の偶像礼拝の放棄とユダヤ教への順応を条件とした、と推測してよいであろう

(Ps 45:10, 11)。

1Ki 3:2-5.

高き所が用いられていたため、彼はギベオンで犠牲をささげる。

3. ソロモンは主を愛した——この宣言は後に続く事によって裏付けられ、若き王の敬虔の確かな証拠を提供する。また、この声明の前置きである「ただ」という言葉は、彼にある程度の非難を反映するような、限定する事情を導入するものと理解すべきではない。聖なる歴史家の意図は、神殿が建てられる前の一般的に普及していた礼拝の様式を描写することである。

高き所は、天然あるいは人工の高台の上に築かれた祭壇であった。おそらく人はそれによって神に近づくという観念からであろう。これらは族長たちによって用いられ、異邦人の間であまりにも普遍的となったため、ほとんど偶像礼拝と同一視されるようになった。律法においては禁じられていた

(Le 17:3, 4;

De 12:13, 14;

Jer 7:31;

Eze 6:3, 4;

Ho 10:8)。

しかし、幕屋が移動可能であり、国民的礼拝のための手段が単に暫定的なものである限り、それらの高き所での礼拝は容認されていた。それゆえ、それらが存続した理由として

(1Ki 3:2)

で、神は未だご自身の礼拝のために永久的かつ排他的な場所をお選びになっていない、と明示されている。

4. 王はギベオンに行って、そこで犠牲をささげた——古い幕屋と、モーセが荒野で造った青銅の祭壇がそこにあった

(1Ch 16:39; 21:29;

2Ch 1:3-6)。

この王の行進は公的な重要性を持っていた。それは国民的敬虔の季節であった。王はおもな貴族たちに付き添われていた

(2Ch 1:2)。

そして、その機会が最も七日間続く年間の大祭のひとつであった可能性が最も高いので、供え主の身分と毎日の奉献の連続が、犠牲の巨大な規模を一部説明するのに役立つかもしれない。

5. ギブオンで主がソロモンに夢の中で現れた——おそらくこの季節の終わりに、延長された礼拝によって彼の心が宗教的な熱情の高い状態に高められた時であろう。ソロモンは知恵の賜物に対する強い願いを感じ、熱心な嘆願をささげた。睡眠の中で彼の思いは祈りの主題の上を走り、神が彼に現れてこの世のすべてを自由に選ばせ、彼が知恵を求め、神が彼の願いを聞き入れられたという夢を見た

(1Ki 3:9-12)。

彼の夢は以前の願いの想像上の繰り返しにすぎなかったが、神の承認は現実のものであった。

1Ki 3:6-15.

彼は知恵を選ぶ

6. ソロモンは言った——すなわち、彼がそう言ったと夢見たということである。

7. 私は小さな子どもにすぎません——年齢のことではない。彼は成人に達しており

(1Ki 2:9)

少なくとも20歳であったはずである。しかし彼は政治の事柄について生経験がなく、未熟であった。

10. この願いは主の御心にかなった——神が聞き、報いられたのはソロモンの目覚めている時の祈りであったが、その受け入れはこの幻において示されたのである。