聖書注解書

1Sam 11:1-4.

ナハシがヤベシ・ギレアデの住民に屈辱的な条件を提示する。

1. そこでアモン人ナハシが上って来た――ナハシ（「蛇」）。（参照

Jud 8:3)。

アモン人は長くギレアデに対する先占権を主張していた。エフタによって抑えられていたが

(Jud 11:33)、

彼らは九十年の後、自らの要求を更新した。そして彼らの侵攻の脅威の報告が、王の任命を急がせたのである

(1Sam 12:12)。

我々と契約を結べ。そうすれば我々はあなたに仕えよう――彼らは西のイスラエル人からの援助の見込みがなく、彼らは遠いばかりか、自分たち自身をペリシテ人の侵入から追い払うので精一杯であった。

2. あなたがたの右の目をすべてえぐり出せ――文字通り「掘り出す」または「くり抜く」。この野蛮な身体の欠損は、東方において簒奪者への通例の罰であり、首長たちに加えられる。時には近代史においても、町の全男子人口に加えられる。ナハシはヤベシの人々を貢ぎ手として有用に保つことを意図し、それゆえ彼らを完全に盲目にするのではなく、ただその右目を奪おうとした。それは彼らを戦いの資格がないものとするためであった。また彼の目的は、ヤベシ・ギレアデの人々を通じて、イスラエル国民を侮辱することであった。

3, 4. イスラエルのすべての境に使者を送れ――サウルの任命に関する一般の不満があったことの妙な証拠である。そのギレアデ人は彼が助言も救済もできないと考えた。そして彼自身の町でも、王子ではなく民に対して訴えがなされた。

1Sam 11:5-11.

彼らはサウルに送り、救われる。

7節. 彼は一対の牛を取り、これを切り刻んだ. （参照:

Jud 19:29）

この特定の形の戦争招集は、農耕・牧畜の民の性格と習慣に適合していた。それ自体厳粛であるうえ、それに伴う宣告は、これに従わない者たちには恐るべき脅しとなった。サウルは、この措置に一層の影響力を与え、その命令を軽んじるすべての者に一層の恐怖を与えるため、サムエルの名を自分の名と結び合わせた。ユダが供出した少数の兵員は、サウルに対する不満がその部族において最も強かったことを示唆している。

8節. ベゼク. この総集合の場所はシェケムから遠からず、ベテ・シャンへ向かう道にあり、ヤベシ・ギレアデへ渡る浅瀬とほぼ向かい合っていた。召集名簿に記された大きな数は、サウルの知恵と迅速さがもたらした効果を示していた。

11節. その翌日、サウルは民を三つの組に分けた. 夕方にヨルダンを渡り、サウルは軍隊を率いて夜通し行軍し、夜明けにアモン人の陣営に到着した。彼らは三つの異なる場所で奇襲され、完全に敗走した。これは七日間の休戦が終わる前に起こった。

1Sa 11:12-15.

サウル、王として確認される.

12-15節. 民は言った……サウルが我々を治めるだろうと言った者はだれか. 感謝と寛大な感情の衝動の下にあった民の熱狂的な称賛は、サウルに反対した少数派に即時の復讐を加えていたであろう。もしその時彼が、原則からであれ政策からであれ、勇猛においてと同様に寛容においても偉大であることを示さなかったならば。サムエルの冷静で賢明な助言は、民兵の――国民の真に有効な戦力の――総会をギルガルに召集することによって、民衆の感情を正しい方向へ導いた。そこで、大いなる壮麗さと宗教的厳粐のうちに、勝利した指導者はその王国において確認された

[1Sa 11:15]。