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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
彼のすべての人々 - この表現やこれに類する表現は、あまり文字どおりに受け取ってはならない(1 Chronicles 10:6と比較せよ)。アブネルやイシュ・ボシェテをはじめ、多くの者がギルボアのその日を生き延びたことを私たちは知っている。
谷の向こう側の人々 - これはイズレエル平原の北を意味するはずであり、ナフタリ部族とゼブルン部族、おそらくはイッサカル部族をも含むであろう。しかし1 Chronicles 10:7の本文は「谷にいた」としており、この記述をイズレエル平原の住民に限っている。
ヨルダンの向こう側 - この句は、語り手が西側にいると想定されて、最もしばしばヨルダンの東を意味する。しかし本文が正しければ、ここでのようにヨルダンの西を指す用い方もある。
ペリシテ人は...そこに住んだ - 主要な町の一つベテ・シャンは、直ちに彼らの手に落ちた(1 Samuel 31:10)。
アシュタロテの家に - これは疑いなく、ヘロドトスが彼女のすべての神殿の中で最も古いものとして言及している、アシュケロンにあるあの有名なウェヌス(Venus)神殿である。それゆえ、2 Samuel 1:20ではアシュケロンが特に言及されるのである。サウルの武具を戦利品としてアシュタロテの神殿に置いたことは、ゴリアテの剣を幕屋に置いたこと(1 Samuel 21:9)と対をなす。1 Chronicles 10:10では、彼らが「サウルの首をダゴンの神殿に固定した」ということが付け加えられており、それはおそらくガザ(Judges 16:21)かアシュドド(1 Samuel 5:1-3)においてであった。これはおそらく、ゴリアテの首が同様に扱われたこと(1 Samuel 17:54)への報復であった。これらの相違は、この記述も1 Chronicles 10:1-14の記述も、共通のより完全な文書から編纂されたことを示唆しているように思われる。
ヤベシュ・ギルアデの住民が...聞いた - 1 Samuel 11:1-15を見よ。これは国民的感謝の、心を打つまれな実例である。
これを焼いた - 火葬は、ヘブル人の間では通常の埋葬の方式ではなかった。しかしこの場合、ヤベシュの人々は、首のない死体の損傷を覆い隠し、将来ありうるどんな侮辱からも死体を免れさせたいという敬虔な願いから、死体を焼いた。ただし、骨は保存されるようにした(1 Samuel 31:13; 2 Samuel 21:12)。
木の下 - むしろ「タマリスクの木の下」。この記述が書かれた当時まだ立っていた、ヤベシュにあるよく知られた木である。
七日間断食した - ヤコブのための哀悼(欄外参照)にならったものである。彼らは、サウルが倒れたとはいえ、彼に十分な敬意を払おうとしたのである。
「彼はひどく傷ついた」 - 「彼はひどく恐れた」と読むほうがよい（Deuteronomy 2:25 と比較せよ）。サウルの恐れは 1 Samuel 31:4 で説明されている。