学習資料
複数のパブリックドメイン注解書と scripture.how の韓国語訳を、書巻と章ごとに閲覧できます。注解書を切り替えながら、訳文だけでなく原文と訳文を並べて読むこともできます。
現在の注解書
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
全項目
19,831
翻訳 19,831 件
注解書ごとに原資料、著者、翻訳進捗、ライセンス情報を分けて表示します。scripture.how の韓国語訳・編集物は原文資料とは別に管理されます。
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
2 Chronicles 16章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2 Chronicles 16章 4 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
4. ベン・ハダデ……その軍の将軍たちを送った……そして彼らは……アベル・マイムを打った——「水の草地」であり、ヨルダン川最上流の湖の近くの沼地の平野に位置していたと考えられる。他の二つの町もパレスチナの北の地域にあった。スリアの同盟者によるこれらの予期せぬ敵対行為は、ラマにおけるバアシャの要塞化作業を中断させ、まもなく起こった彼の死がこれを再開することを妨げた。
2 Chronicles 16章 7 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
7-10. 先見者ハナニがアサのところに来て……言った——その目的は、ベン・ハダドとの最近の同盟を結んだことにおける王の誤りを示すことであった。預言者は、スリアの傭兵の奉仕を購うために神殿の宝物を充てたことは、王の経験に照らして最も非難されるべき神への不信を示すものだと表した。彼はさらに、この信仰の欠如の結果、アサはバアシャとベン・ハダドの連合軍に対する、エチオピア人に対して得たものよりも壮大な勝利を得る機会を失ったと付け加えた。そのような勝利は、彼らの軍勢を破壊することによって、将来彼らが彼を煩わすすべての力を奪い去ったであろう。しかし彼の愚かで世俗的な方策、神の代官としてふさわしくない、神殿の宝物を誤用し、イスラエルの王の同盟者の忠誠を腐敗させるような方策によって、彼は一方の貪欲を誘い、他方の敵意を増し、自らを新たな悩みにさらすこととなった
(1Ki 15:32)。
この責めは鋭く、その真実性と正当さから、アサのような者の心を貫き苦しめるべきであった。しかし彼の誇りは、王室の正直な責め手が取った自由に傷つけられ、激しい憤りの奔流の中で、彼はハナニを牢に投じるよう命じた。
2 Chronicles 16章 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
10. アサは同時に民の幾人かを虐げた——この虐げの形や程度は記録されていない。彼らを虐げた原因はおそらくハナニと同じ罪——ベン・ハダドとの同盟における彼の行動への強い不満の表明、あるいは主のしもべへの虐待であったかもしれない。
2 Chronicles 16章 12 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
12. アサは……その足に病を患った——おそらく痛風であろう。
しかもその病は非常に大きかった——より良くは、体の中を「上方に移った」。これはその病の激しく危険な型を証明する。
しかもその病の時、彼は主に求めず、医者たちに求めた——おそらくエジプトの医者たちであろう。彼らは古代、外国の宮廷で高い評判を持ち、まじない、呪文、神秘的な術によって病気を追い出すと称していた。アサの過ちは、神の助けと祝福を祈り求めることをなおざりにしながら、そのような医者たちに信頼したことであった。最も優れた聖なる者たちも一時的に罪に陥ったが、悔い改めを通じて再び立ち上がった。アサは良い人と宣告されているので
(2Ch 15:17)、
彼もまたより良い状態に回復したであろうと推定される。
2 Chronicles 16章 14 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
14. 彼らは彼を彼自身の墓に葬った——エルサレムの近辺の墓は岩の側面に掘られた。一つの洞窟にいくつかの墓が含まれていた。
彼を……甘い香料とさまざまな種類の香辛料で満たされた寝床に置いた——彼の敬虔な人格と愛国的な統治への尊敬と感謝のしるしとして、豪華な公葬が行われたことは明らかである。しかし「寝床」が、彼が公の目にさらされて横たわった州の寝台を意味し、芳香性の香水が死体の不快な臭いを中和するために意図されたのか、あるいは芳香性の香料が常に大量に用いられる防腐処理を指すのか、断言することは不可能である。
彼らは彼のために非常に大きな焚き火をした——ある者によれば、香料を消費するためであった。他の者によれば、それは遺体の火葬のための壮麗な柴であり、その時代に、またその後長く、ヘブル人の間で普及していた習慣であり、王室の者の火葬の場合にこれを省くことは大きな屈辱とみなされていた
(2Ch 21:19; 1Sa 31:12; Jer 34:5; Am 6:10)。
2Ch 16:1-14.
アサが スリアとの同盟により バアシャを ラマの建設から 逸らす
1-6. アサの治世の第三十六年に、バアシャ……ユダに攻め上った——バアシャはこの日付の数年前に死んでいた
(1Ki 15:33)。
最も優れた聖書批評家たちは、この日付が王国の分裂から計算されたものであり、アサの治世の第十六年と一致すると見なすことで一致している。この計算の仕方は、十中八九、ユダとイスラエルの王たちの書、すなわち当時の公の年代記
(2Ch 16:11)、
インスピレーションを受けた史家がその記述を引き出した史料において一般に用いられたものである。
バアシャ……ラマを建てた——すなわち、これを要塞化した。この時、明らかにユダの王国の上に神の祝福が留まっていたこと、アサの顕著な勝利、自由で純粋な宗教的礼拝、そして最近の国民的契約の評判は、イスラエル全土において大いに関心をもって見つめられ、絶えず増える移民をユダに引き寄せた。バアシャはこの動きに驚き、その流れをくい止めようと決意した。エルサレムに出入りする幹線道路がラマを通っていたので、彼はアサの首都の北約六マイルのその国境の町を軍事拠点とし、そこに配置した歩哨の警戒によって、王国の境界を越えるすべての通行を効果的に阻止しようとした
（参照
1Ki 15:16-22;
また
Jer 41:9）。