Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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この章は全体として列王記にはない追加の記述であり、大変興味深い。ここで扱われるのは三つの事柄だけである。すなわち、
(1) 預言者エフーがヨシャパテに向けた叱責 2 Chronicles 19:1-3、
(2) ヨシャパテの宗教改革 2 Chronicles 19:4、および
(3) 彼の司法制度の改革 2 Chronicles 19:5-11。
Jehoshaphat, on his return from Ramoth-gilead, is met by the prophet Jehu, and reproved, 2 Chronicles 19:1-3. He makes a farther reformation in the land, establishing courts of justice, and giving solemn and pertinent directions to the judges, Levites, etc., to do judgement and justice among the people, in the fear of God, 2 Chronicles 19:4-11.
INTRODUCTION TO 2 Chronicles 19
Jehoshaphat returning from the battle at Ramothgilead, was met by a prophet, who reproved him for helping the ungodly, 2 Chronicles 19:1, which quickened him to a greater regard for the reformation of his kingdom, 2 Chronicles 19:4, and he set judges in all the cities of Judah, and exhorted them to do justice, 2 Chronicles 19:5, and in the city of Jerusalem he appointed priests and Levites for the same purpose, and gave them a strict charge, and animated and encouraged them to perform their office faithfully, 2 Chronicles 19:8.
XIX.
JEHU THE SON OF HANANI DENOUNCES THE ALLIANCE WITH AHAB.
The whole chapter is original, so far as regards the Book of Kings.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Ch 19:1-4.
2Ch 19:1-4.
エホシャファテが 自国を巡る
1-4. エホシャファテ……平和のうちに自分の家に帰った——（参照
2Ch 18:16）。
彼がエルサレムで王としての通常の職務を再開して間もなく、ある日、主の預言者からの思いがけない不吉な訪れによって扰された
[2Ch 19:2]。
これがエフーであり、その父については
2Ch 16:7
に記されている。彼自身、イスラエルにおいて預言の務めを果たすために召されたのであった。しかし恐らく、バアシャに対する大胆な責めのゆえに
(1Ki 16:1)、
その専制的な王によってユダの領土内に追いやられ、今われわれは彼がその職の特権的な自由をもって、かつてバアシャに対して行ったのと同じ宗教的監督をエホシャファテの振る舞いに対して行っているのを見いだす。ここに描かれた面会において、彼はユダの王がアハブ——神の公然の敵
(1Ki 22:2)
——と結んだ軽率で不釣り合いな同盟を最も強い言葉で非難した。それは彼の家の栄光や安寧にも、また彼の王国の最善の利益にも役立たない不信仰な同盟であった。彼はエホシャファテに、その重い罪のゆえに、「主の前から怒りが彼の上にあった」こと、すなわち間もなく下された裁きを知らせた
（参照
2Ch 20:1-37
の注解）。
しかし預言者の責めは厳しさと穏やかさが入り混じた調子で加えられた。というのも、彼は「それでも」という言葉を挟んだからである
(2Ch 19:3)。
それは、真の宗教の促進のための公の努力に対する神の承認、また彼の個人的な人格と生涯の真摯な信仰に対する承認のしるしとして、脅かされた嵐が避けられることを暗示するものであった。
ヨシャパテ……平安のうちに自分の家に帰った - ラモテ・ギレアデの戦いとアハブの死とをもって、戦争は終わりに至った。二人の王の連合攻撃が失敗したため、彼らの軍勢は引き上げられ、彼らが加わっていた企ては放棄された。シリヤ人は勝利に満足して、退却する敵を追撃せず、戦争を敵国の領内へ持ち込むこともしなかった。
Returned to his house in peace - That is, in safety, notwithstanding he had been exposed to a danger so imminent, from which only the especial mercy of God could have saved him.
ここで私たちはエホシャファテの良い治世に関する追加の記録に接する。 I. 彼が無事にエルサレムに帰還したこと、2Ch 19:1。 II. アハブとの同盟および彼と共に行動したことに対する責め、2Ch 19:2,3。 III. それに続いて彼が自らの王国を改革するために注いだ大きな労苦、2Ch 19:4。 IV. 彼が裁判官たちに与えた指示—地方の町々で下級法廷を管掌していた者たち（2Ch 19:5-7）と、エルサレムで王国の最高裁判機関に座していた者たち（2Ch 19:8-11）の双方に対するもの。