聖書注解書

2Ch 22:1-9.

アハズヤが エホラムの後を継ぎ、 悪を行って治める

1. エルサレムの住民はアハズヤ……を王とした——すなわちエホアハズ

(2Ch 21:17)。

彼の年上の兄弟たちは皆、アラブの略奪者たちに虐殺されていたので、ただ一人の正当な相続人としてユダの王位は当然彼に属していた。

2. アハズヤが治め始めた時、四十二歳であった——（参照

2Ki 8:26）。

その箇所によれば、彼の治世の開始は彼の年齢の第二十二年に据えられているが、本書によれば母方の王国の第四十二年である [ライトフット（LIGHTFOOT）]。「もしアハズヤが二十二歳で王座に登ったのなら、彼は父の第十九年に生まれたはずである。それゆえ、彼に年上の兄弟がいたことは不思議に思えるかもしれない。しかし東洋では早く結婚するし、王室の王子たちは第一の妻のほかに、エホラムがそうであったように、通常めかけを持っていた

(2Ch 21:17)。

それゆえ、彼は十九歳で複数の息子を持っていたとしても十分にあり得る」[カイール（KEIL）]（参照

2Ch 21:20; 2Ki 8:17）。

オムリの子アタリヤ——より正確には「孫娘」である。この表現は緩やかに用いられている。その発言が、彼女がその偶像礼拝的な種族に属していたことを知らせる単なる目的でなされたからである。

3, 4. 彼の母が彼の助言者であった……彼らが彼の助言者であった——この迎合的な王は、母とその親族の影響に全面的に身を任せた。アタリヤとその子は普遍的な道徳の腐敗をもたらし、偶像礼拝を宮廷と国民の宗教とした。彼らによって、彼は北の王国の宗教に従うだけでなく、ラモテ・ギルアデに対する新たな遠征に加わるよう促された

（参照

2Ki 9:10）。

5. 行って……シリアの王ハザエルに戦いを挑んだ——この聖なる歴史のこの部分の極めて微細で、それゆえ重要な確認として、エフーとその同時代人ハザエルの名が共にアッシリアの彫刻の上に見いだされたことが挙げられる。またイゼベルの父であったツィドンの王イトバアルについての言及もある。

6. アザルヤは下った——すなわちラモテ・ギルアデから、エフーの反乱の報せに恐れてそこに逃げ、イズレエルで傷のために伏していたイスラエルの王を見舞うために。

9. 彼はアハズヤを捜し、彼らは彼を捕えた（彼はサマリヤに隠れていたからである）——（参照

2Ki 9:27-29）。

二つの記述は容易に調和する。「アハズヤはまず園の家に逃げ、サマリヤに逃れた。しかし彼が身を隠していたここで、彼を追ったエフーの部下に捕えられ、なおイズレエルの近くあるいは其中にいたエフーのところに連れて来られ、彼の命令によってグルの丘、イブレアムの傍らで、彼の戦車の中で殺された。すなわち矢で致命傷を負わされ、再び逃げた彼はメギドで息絶えた」[カイール（KEIL）]。 エフーは死体をユダの王の従者たちの自由に任せた。彼らはそれをエルサレムに運び、祖父エホシャファテの記憶への敬意から、王たちの墓に名誉ある埋葬を与えた。

こうしてアハズヤの家は王国を保つ力がなかった——彼の子らは政府の絵を握るには若すぎたし、他のすべての王室の王子たちはエフーによって虐殺されていた

(2Ch 22:8)。

2Ch 22:10-12.

アタリヤが ヨアシュを除いて 王室の種を滅ぼし、 王国を簒奪する

10. アタリヤは……立ち上がり、王室の種をみな滅ぼした——（参照

2Ki 11:1-3

の注解）。

アハブの王室の虐殺に狂わされ、彼女はダビデの王室が同じ運命をたどるべきと決心した。エフーがアハブのすべての子孫を根絶するために受けた命令を知っていたので、彼女は彼が剣を自分にも伸ばすであろうと予期した。彼の動きを予期して、彼女は唯一の防衛と安全として、王座を簒奪し「王室の種」を滅ぼすことを決意した。それは彼らが彼女が支持しようと決意していたバアルのフェニキア礼拝に敵対していたからであり、またもし若い王子たちの一人が王になれば、その母が王妃母の尊厳においてアタリヤに取って代わるからであった。

12. 彼は彼らと共に神の宮に隠れていた——祭司職につながる特定の人々は、外壁の建物を占める権利を持っており、外壁内のすべてはしばしば神殿と呼ばれた。エホヤダとその家族はこれらの部屋の一つに住んでいた。