聖書注解書

神殿の建設に関するはるかに詳細で具体的な記録は列王記にあり、この歴代誌ではそれよりも簡潔に記されている。本章では次の内容を確認できる。 I. 神殿建設の場所と時期、2Ch 3:1,2。 II. 神殿の寸法と華麗な装飾、2Ch 3:3-9。 III. 至聖所内のケルビム、2Ch 3:10-13。 IV. 垂れ幕、2Ch 3:14。 V. 二本の柱、2Ch 3:15-17。これらすべてについてはすでに1Ki 6:1-7:51で論じたとおりである。

神殿の建設 (紀元前1012年)

¹ ソロモンはエルサレムのモリヤの山に主の宮を建て始めた。そこは主がダビデの父に現れた場所であった。ダビデが準備したエブス人オルナの打穀場であった。
² 彼はその治世の第四年の第二の月の二日に建て始めた。
³ ソロモンが神の宮を建てるために教えを受けた事項はこれである。最初の測りによる長さは六十キュビト、幅は二十キュビトであった。
⁴ 宮の前にある廊の長さは宮の幅と同じ二十キュビト、高さは百二十であり、その内側を純金で覆った。
⁵ また彼は大宮をもみの木で天井を張り、純金で覆い、その上に棕櫚の木と鎖を付けた。
⁶ 彼は美しさのために宮を宝石で飾った。その金はパルワイムの金であった。
⁷ 彼は宮、梁、柱、その壁、およびその扉を金で覆い、壁にケルビムを彫り刻んだ。
⁸ 彼は至聖所を造った。その長さは宮の幅と同じ二十キュビト、幅は二十キュビトであった。彼は純金で覆った。六百タラントにのぼった。
⁹ 釘の重さは金五十シェケルであった。彼は上階を金で覆った。

ここには、 I. 神殿が建てられた場所がある。ソロモンは場所を選ぶ自由もなく、場所を定めるのに迷うこともなかった。それは以前に定められていた（1Ch 22:1）。これは彼の心を安らかにした。 1. エルサレムでなければならなかった。そこは神が御名を置くために選ばれた場所であったから。王の都は聖なる都でなければならない。 そこに イスラエルのあかし がなければならない。 そこにさばきの座が置かれている から（詩 122:4,5）。 2. モリヤの山の上でなければならなかった。アブラハムがイサクをささげたモリヤの地の、まさにその場所であったと考える者もいる（創 22:2）。タルグムは明言してそう述べ、さらに「しかし彼は主のことばによって救い出され、その代わりに雄羊が備えられた」と付け加えている。それはキリストの自己献身のいけにえの型であった。それゆえ、同じくキリストの型である神殿がそこに建てられるのは適切であった。 3. 主がダビデに現れ 、 火をもって答えられた 場所でなければならなかった（1Ch 21:18,26）。そこでかつて贖いがなされた。それゆえ、その記念として、そこで贖いが引き続きなされなければならなかった。神が私にお会いになった所で、神が引き続きご自身を現してくださることが望める。 4. ダビデが準備した所でなければならなかった。金で購入した所だけでなく、神の導きによって定めた所であった。ソロモンの知恵は、もっと便利な場所を探し求めることではなく、それに対するどんな反論があっても、神の指定に同意することであった。 5. オルナの打穀場でなければならなかった。もしそれが（エブス人として）異邦人に励みを与えるとしても、神殿のわざが、脱穀のわざが体の労働を要するのと同じく、心の労働を要することを私たちに思い起こさせる。

II. 建設が始められた時。ソロモンの治世の第四年になるまで始められなかった（2Ch 3:2）。最初の三年が無駄に過ごされたのではない。神殿を建てるべきかどうかを審議して過ごされたのでもない。それらはそのための必要な準備に充てられた。多くの手が集められ、わざにつかなければならなかったことを考えれば、三年はすぐに過ぎたであろう。ある者はこれが安息年、すなわち地の解放と休みの年であったと推測する。民は農事から解放されていたので、このわざの始めにより容易に手を貸すことができた。そうであれば、完成した年もまた別の安息年となり、彼らは同様に奉献の荘厳さに出席する余裕を持ったであろう。

III. その寸法。ソロモンは（2Ch 3:3で）教えられた。他の事柄と同様、父からであった。 これがソロモンが神の宮の建設のために据えた土台である （そう読める）。これが彼が従った規則であった。最初の測りに従って、これだけのキュビトの長さと幅であった。 最初の測り とは、最初に定められた測りに従うということである。わざが実際に行われるとき、それに変更を加える理由はなかった。寸法は神の知恵によって与えられたからであり、 神のなされることは永遠に至るまで。それに加えることも、それから減らすこともできない （伝 3:14）。神の最初の測りが最後となる。

IV. 神殿の装飾。木工は非常に美しかったが、内側は 純金で覆われ （2Ch 3:4）、 純金 （2Ch 3:5）で覆われ、それに 棕櫚の木と鎖 の浮き彫りが施された。それは パルワイム の金（2Ch 3:6）、最上の金であった。 梁 と 柱 、 壁 と 扉 は 金で覆われた（2Ch 3:7）。十ヤード四方の至聖所はすべて 純金で覆われ （2Ch 3:8）、 上階 、あるいはむしろ 上階または屋根 までもが—上も下も側面も、すべて金で覆われた。金の板を覆われた壁に留めるための、すべての釘、あるいはねじ、あるいはピンは、五十シェケルの重さ、あるいはそれだけの価値があった。仕事もすべて含めて。非常に多くの宝石が神に献げられた（1Ch 29:2,8）。これらは最もよく目立つ所に、あちこちに嵌め込まれた。現代の最も豪華な家も、天井と壁に良い塗装以上の飾りを欲しない。しかし神殿の装飾は最も実質的に豊かであった。それは 宝石 で飾られた。それが新しいエルサレムの型であったからである。新しいエルサレムには神殿がなく、すべてが神殿であり、その壁、門、土台は 宝石と真珠 であると言われている（Re 21:18,19,21）。

神殿の調度 (紀元前1012年)

¹⁰ 彼は至聖所に二つのケルビムを彫刻で造り、これに金をかぶせた。
¹¹ ケルビムの翼の長さは合わせて二十キュビトであった。一つのケルビムの一つの翼は五キュビトで、神殿の壁に達し、もう一つの翼も五キュビトで、もう一つのケルビムの翼に達した。
¹² もう一つのケルビムの一つの翼も五キュビトで、神殿の壁に達し、もう一つの翼も五キュビットで、もう一つのケルビムの翼につながっていた。
¹³ これらのケルビムは翼を広げると合わせて二十キュビトであった。彼らは足で立ち、顔を内側に向けていた。
¹⁴ 彼は青、紫、緋、および亜麻布で垂れ幕を造り、その上にケルビムを織り出した。
¹⁵ また彼は神殿の前に、高さ三十五キュビットの二本の柱を立てた。その各々の頂にある柱頭は五キュビットであった。
¹⁶ 彼は、至聖所におけるように鎖を作り、柱の頭の上に置き、百個のざくろを作って、その鎖にかけた。
¹⁷ 彼は神殿の前に二本の柱を立て、右に一つ、左に一つとした。右のものをヤキン、左のものをボアズと名づけた。

ここには次のことの記録がある。1. 至聖所に立てられた二つのケルビム。すでに箱の上には二つのケルビムがあり、その翼で贖罪所を覆っていたが、これらは小さなものであった。今や至聖所が広げられたので、これらは（箱の付属物としてそのまま保たれた。箱は天幕の他のすべての用具とは異なり新しく造られるべきでなかったからである）が、あの二つの大きなケルビムが付け加えられた。これは疑いなく神の命じられたものであって、そうでなければ調度のない部屋のように殺風景に見えたであろう至聖所を満たすためであった。これらのケルビムは 彫刻で造られたもの（2Ch 3:10）と言われ、おそらく神の威厳に仕える御使いたちを表すよう意図されたものであろう。各々の翼は五キュビットに伸び、それゆえ全体で二十キュビットであり（2Ch 3:12,13）、これはちょうど至聖所の幅であった（2Ch 3:8）。彼らはしもべのように足で立ち、顔を内側の箱に向けていた（2Ch 3:13）。これは彼らが礼拝されるために置かれたのではないことを明らかにするためであった。もしそうであれば、彼らは王座に座った姿に造られ、顔は礼拝者たちに向けられたであろう。むしろ彼ら自身が見えない神に仕える者として置かれたのである。私たちは御使いを礼拝してはならないが、御使いと 共に 礼拝しなければならない。私たちは彼らとの交わりのうちに入って来ており（Heb 12:22）、御使いが神の御心を行うように私たちも行わなければならない。御使いたちでさえその顔を覆うその方の前に私たちが礼拝しているという思いは、神に近づくすべての機会において私たちに畏敬の念を抱かせるのに役立つ。1Co 11:10、Isa 6:2を比較せよ。2. 神殿と至聖所の間を隔てる垂れ幕（2Ch 3:14）。これはその時代の暗さと、礼拝者たちが遠ざけられていた距離を示した。しかしキリストの死に際して、この幕は裂けた。キリストによって私たちは近づかされ、見るだけでなく、至聖所に入る大胆さを与えられたからである。この上にケルビムが織り出された。ヘブル語では それらを上らせた という意味であり、浮き彫り、つまり押し出しの細工で造られた。あるいは、足で立って仕える姿の他の二つと対照的に、これらは翼を広げて上る姿で造られたのであろう。これは礼拝者たちに心を高く上げ、礼拝において上方に向かって飛翔するように思い出させるためであった。3. 神殿の前に立てられた二本の柱。合わせて長さ三十五キュビット余りで（2Ch 3:15）、各々の高さは約十八キュビットであった。1Ki 7:15-22以下を見よ。そこで私たちはこれらの柱、すなわち ヤキン と ボアズ — 神殿のわざと、それによって 堅立 と 力 — を考察した。