Matthew Henry's Complete Commentary
Matthew Henry · 1714
Matthew Henry 사후(1714) 공개 도메인. 디지털판 CC0-1.0.
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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible
Adam Clarke · 1831
Public domain English commentary by Adam Clarke, normalized from Wikisource book pages for scripture.how. Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/clarke.
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John Gill's Exposition of the Bible
John Gill · 1763
John Gill(1697-1771), Exposition of the Old and New Testament(1746-1763). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/gill.
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Calvin's Commentaries
John Calvin · 1850
종교개혁 신학 원천 (영역본 PD, 대부분 — 전권 아님)
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Matthew Poole's Annotations upon the Holy Bible
Matthew Poole · 1685
간결 절별 전권 개혁주의 주석
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The Pulpit Commentary
ed. H.D.M. Spence & Joseph S. Exell · 1890
전권 강해·설교·예화 풍부 (항목 대량)
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Keil & Delitzsch Commentary on the Old Testament
Carl F. Keil, Franz Delitzsch · 1866
구약 학술 표준 — 히브리어·문헌비평·고대근동 배경
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Ellicott's Commentary for English Readers
ed. Charles J. Ellicott · 1878
학술+가독 균형 전권 주석
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Cambridge Bible for Schools and Colleges
Cambridge (다저자) · 1900
준전권 준학술 (권별 저자·연도 확인)
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Vincent's Word Studies in the New Testament
Marvin R. Vincent · 1887
신약 헬라어 단어 연구
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Word Pictures in the New Testament
A.T. Robertson · 1933
헬라어 시제·문법 해설 결정판 (KR PD / US 1931+ 권별)
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The Expositor's Greek Testament
ed. W. Robertson Nicoll (다저자) · 1910
헬라어 신약 학술 (권별 저자 PD 확인 필요)
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Meyer's Critical and Exegetical Commentary on the New Testament
Heinrich A.W. Meyer · 1880
신약 학술 정밀주해 (독일 — K&D 대응)
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Wesley's Explanatory Notes
John Wesley · 1755
간결 실용 전권(NT 1755 / OT 1765) 웨슬리안
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Benson's Commentary of the Old and New Testaments
Joseph Benson · 1815
웨슬리안 전권 주석
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The Treasury of David
Charles H. Spurgeon · 1885
시편 주석 고전 (설교 자료 풍부)
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MacLaren's Expositions of Holy Scripture
Alexander Maclaren · 1910
설교형 강해 명저 (전권, 절별 가공 필요)
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The People's New Testament
B.W. Johnson · 1891
평이 절별 신약 해설 (일반신자·모바일)
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Coke's Commentary on the Holy Bible
Thomas Coke · 1803
감리교 전권 주석
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Trapp's Complete Commentary
John Trapp · 1660
청교도 전권 주석 — Henry/Gill 보완
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Hodge's Commentary on the New Testament
Charles Hodge · 1860
프린스턴 조직신학 관점 신약 정밀 주석 (롬·고전후·엡)
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The people destroy all traces of idolatry throughout Judah, Benjamin, Ephraim, and Manasseh, 2 Chronicles 31:1. Hezekiah reforms the state of religion in general; and the tithes are brought in from all quarters, and proper officers set over them, 2 Chronicles 31:2-13. They bring to also the freewill-offerings, and regulate the priests and Levites and their families, according to their genealogies, 2 Chronicles 31:14-19. Hezekiah does every thing in sincerity and truth, and is prosperous, 2 Chronicles 31:20, 2 Chronicles 31:21.
INTRODUCTION TO 2 Chronicles 31
This chapter begins with the destruction of idolatrous worship, the appointment of the courses of the priests and Levites, and the royal bounty for sacrifices, 2 Chronicles 31:1, next follows the order Hezekiah gave, that the people at Jerusalem, and throughout the land, should make the proper provision for the priests and Levites, as the law directed; and which was cheerfully complied with, and the firstfruits and tithes were brought in, in great abundance, insomuch that there was enough, and plenty left, 2 Chronicles 31:4, wherefore chambers were prepared in the temple to lay it up in, and persons appointed to be the overseers of it, and to distribute it faithfully to their brethren and their families, to small and great, 2 Chronicles 31:11, and the chapter is closed in praise of the works of Hezekiah, and the success that attended him, 2 Chronicles 31:20.
XXXI.
PROGRESS OF THE RELIGIOUS REFORMATION.
Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Ch 31:1-10.
2Ch 31:1-10.
民が 偶像礼拝の破壊において 進んで事にあたる
1. 全イスラエル……臨んでいた者はユダの諸都市に出て行った——この過ぎ越の季節の荘厳な儀式は、集まった礼拝者たちの心に深く有益な印象を残した。自国の古い制度への愛着が広く復興され、神への奉仕への熱心がすべての胸を奮い立たせた。そしてこの機会にインスパイアされた敬虔な感情の衝動の下に、彼らは過ぎ越の祭りの終わりに、祭りの初めにエルサレムで行ったのと同じように、すべての都市から偶像の像と祭壇を根絶するための措置を取った。
ユダとベニヤミン——南の王国を指す。
またエフライムとマナセ——北の王国を指す。この容赦のない偶像礼拝の記念物の破壊は、前者の王および公の当局者からすべての励ましを受けたであろう。また、民衆運動の勢いは、ホシェアの権力や一部の不信仰な同胞の激しい非難がどれほど反对したとしても、イスラエルの部族の中で同じ結果をもたらすのに十分であった。このように偶像礼拝の支配が完全に打ち倒され、国中に神の純粋な礼拝が再確立されたので、民は一人一人自分の家に帰り、神の祝福を通じて、国家的な平和と繁栄の幸いな未来を享受できるという確信に満ちた期待を抱いた。
エルサレムは清められていた 2 Chronicles 30:14。今や国全体が浄化されなければならなかった。それゆえヒゼキヤは、族長たちの時代以来保たれてきた「高き所」に対しても、バアル礼拝の名残やアハズの導入した新事物に対しても等しく向けられた民衆運動に、自らの裁可を与えた。2 Kings 18:4の注を参照せよ。南の王国からの騒がしい群衆による北の王国「エフライムとマナセ」への侵入、およびその運動に伴った成功は、北の王国が陥っていた弱体状態によってのみ説明しうる（2 Chronicles 29:24の注を参照）。
Brake the images in pieces - This species of reformation was not only carried on through Judah, but they carried it into Israel; whether through a transport of religious zeal, or whether with the consent of Hoshea the Israelitish king, we cannot tell.
Now when all this was finished,.... The temple cleansed, the priests and Levites sanctified, the passover and feast of unleavened bread observed, and other seven days of rejoicing kept:
all Israel that were present went out to the cities of Judah, and brake the images in pieces, and cut down the groves, and threw down the high places and the altars out of all Judah and Benjamin; which had been erected by Ahaz, 2 Chronicles 28:2 at or about this time also the brasen serpent was broke to pieces, 2 Kings 18:4,
in Ephraim also and Manasseh, until they had utterly destroyed them all; which must be understood of such cities in those tribes that had been taken in former times by the kings of Judah from the kings of Israel; or such as were now in the hands of the Assyrians, who might not concern themselves in matters of religion; or this might be done at the connivance of Hoshea king of Israel, who had no regard to any other idolatry than the worship of the calves; and besides, having met with trouble from the Assyrians, and fearing more, might be willing to have his kingdom cleared of idolatry, in hope the divine displeasure would be removed:
then all the children of Israel returned every man to his possession into their own cities; and not till then, when all monuments of idolatry were removed.
ここで私たちは、ヒゼキヤが栄光ある器であったあの祝福された改革に関する追加の記録と、彼がその中で成し遂げた幸いな進展に接する。 I. 偶像礼拝の残滓がことごとく滅ぼされ廃止された、2Ch 31:1。 II. 祭司たちとレビ人たちが再び働きにつき、各人が自分の持ち場に就いた、2Ch 31:2。 III. 彼らの生活のための配慮がなされた。 1. 聖職者たちへの王の惜しみない下賜と、神殿礼拝維持のための費用が正当に支払われた、2Ch 31:3。 2. 民の負担分を集めるための命令が下された、2Ch 31:4。 3. 民はこれに応えて、その義務分を豊かに携えてきた、2Ch 31:5-10。 4. 携えられたものの適切な分配のために委員が任命された、2Ch 31:11-19。最後に、ヒゼキヤがすべての事業において示した真実さに関する全般的な称賛が記されている、2Ch 31:20,21。