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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
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Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown · 1871
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871). CCEL expanded electronic edition states it is in the public domain.
2 Chronicles 31章 1 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2 Chronicles 31章 2 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2-5. ヒゼキヤは祭司の順序を定めた、等——王は今や、神殿礼拝の秩序ある遂行に備えることに注意を向けた。すなわち、祭司とレビ人をその順序に従って配し、各自にその適切な場所と機能を割り当て、聖所の収入の源泉である規則的な支払いについての勅令を発した。臣民に適切な模範を示すため、自らの分担分が第一に告げられた。というのも、祭壇の費用、定期的のものも臨時のものも、王の私費から払うべきであったからである
(Nu 28:3, 4, 9, 11, 19)。
そして自らの資力からこの献げ物をするにあたり、ヒゼキヤはダビデとソロモンがその前にとった進路に従った
（参照
2Ch 8:14; 1Ki 9:25）。
その後彼は民の神殿への分担を再定した。またこの件に関して王令を発する必要があったことから、聖なる貢ぎ物が完全に無視されていたか、あるいは（偶像礼拝の君主たちがそれを自分の目的に流用することが知られていたので）民が多くの場合その義務を拒否するか回避していたことが窺われる。しかし世論の改善とともに、ヒゼキヤの命令は喜んで従われ、初穂と十分の一の献げ物がユダだけでなくイスラエルのすべての地方から惜しみなく注ぎ込まれた。初穂は、生贄に不適当ないくつかの産物
(Le 2:11)、
たとえば蜜（余白、「ナツメヤシ」）であっても、祭司に充てられた
(Nu 18:12, 13; De 18:4)。
十分の一
(Le 27:31)
はレビ族全体の支持のために意図されたものであった
(Nu 18:8, 20, 24)。
2 Chronicles 31章 6 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
6, 7. これらを山積みにした——献げ物は第二の月の半ばに行われた過ぎ越の祭りの直後に送られ始めた。王の命令が王国のすべての地域に届くまでにはある時間が経過したであろう。小麦の収穫は第三の月に起こったので、その穀物の束は他のいかなるものより先に献げられ、神殿の穀物倉の「礎」、下層を形成した。土地の産物の初穂は、すべての夏を通じて果物とブドウ収穫の季節の終わり、すなわち第七の月まで次々に送られ続け、山積みを重ね続けた。
2 Chronicles 31章 9 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
9. ヒゼキヤは山積みについて祭司とレビ人に尋ねた——彼の問い合わせの目的は、供給が聖なる階級の者たちの十分な生計の見通しを提供するかどうかを確かめることであった。
2 Chronicles 31章 10 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
10. アザルヤは……答えた……私たちは十分に持っている——これはおそらく
(2Ch 26:17)
で言及された人物であり、彼の答えは次の趣旨であった。豊かな収穫があり、それに対応して初穂と十分の一の到来にも豊かさがあった。民は、その年にご自身の恵みで冠を与えられたお方に、ご自身のしもべたちへの惜しみない心によって感謝を示した。
2 Chronicles 31章 11 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Ch 31:11-19.
ヒゼキヤが 十分の一を処理する 役人を任命する
11-18. ヒゼキヤは主の宮に部屋を準備するよう命じた——倉庫、穀物倉、あるいは地下室。放置によって朽ちるに任せられていた古いものを修繕するか、あるいは追加のものを建てるかのいずれかであった。個人は自らの初穂を神殿に持って来たが、十分の一はレビ人によって徴収され、彼らはそれぞれの住処で忠実な記録を保ち、割り当てられた割合を祭司に送った。年齢その他の理由で神殿に赴くことのできない者に、祭司の都市で平等な配給を分配するために役人が任命された。三歳未満の子どもを除いて——おそらく固形物を受け取るには幼すぎると考えられたからであろう——すべての男性の数と年齢の名簿が保たれた。祭司は父祖の家に従い、レビ人は二十歳からであった
（参照
Nu 4:3; 28:24; 1Ch 23:24）。
しかし、それだけでなく、彼らの妻、娘、しもべのための備えもなされた。
2 Chronicles 31章 18 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
18. 彼らはその定められた務めにおいて自らを聖別したからである——これが、妻や子どもたちを聖所の収入から養う理由として与えられた。すなわち、祭司たちは、彼らの家族を養うかもしれなかった世俗的な追求から退き、奉仕の機能に完全に身を捧げたからである。
2 Chronicles 31章 20 Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
2Ch 31:20, 21.
彼の心の真摯さ
20. ヒゼキヤは……良い正しいことを行った——彼は立憲君主の資質を、王国の古い制度を回復し支持することにおいて示した。また真の宗教の大義と臣民の最善の利益を促進するための熱心で粘り強い努力は、彼を最も輝かしい先任者たちの列に数えるに値するものであった
(2Ki 18:15)。
2Ch 31:1-10.
民が 偶像礼拝の破壊において 進んで事にあたる
1. 全イスラエル……臨んでいた者はユダの諸都市に出て行った——この過ぎ越の季節の荘厳な儀式は、集まった礼拝者たちの心に深く有益な印象を残した。自国の古い制度への愛着が広く復興され、神への奉仕への熱心がすべての胸を奮い立たせた。そしてこの機会にインスパイアされた敬虔な感情の衝動の下に、彼らは過ぎ越の祭りの終わりに、祭りの初めにエルサレムで行ったのと同じように、すべての都市から偶像の像と祭壇を根絶するための措置を取った。
ユダとベニヤミン——南の王国を指す。
またエフライムとマナセ——北の王国を指す。この容赦のない偶像礼拝の記念物の破壊は、前者の王および公の当局者からすべての励ましを受けたであろう。また、民衆運動の勢いは、ホシェアの権力や一部の不信仰な同胞の激しい非難がどれほど反对したとしても、イスラエルの部族の中で同じ結果をもたらすのに十分であった。このように偶像礼拝の支配が完全に打ち倒され、国中に神の純粋な礼拝が再確立されたので、民は一人一人自分の家に帰り、神の祝福を通じて、国家的な平和と繁栄の幸いな未来を享受できるという確信に満ちた期待を抱いた。