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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
偶像 - すなわちアシェラのことである（2 Kings 21:7の注）。それがここで（また Ezekiel 8:3、Ezekiel 8:5 でも）、やや珍しい名称である semel で呼ばれている。これを固有名詞と見なして、ギリシャ語の Σεμέλη Semelē と比較する者もいる。
アッシリアの記念碑にはこの遠征に関する記録はない。しかし、これが少なくとも十三年在位したエサルハドンの治世に属することはほとんど疑いない(2 Kings 19:37 の注)。エサルハドンは、自分に貢ぎ物を納める諸王の中にマナセを挙げている。また、時折バビロンに宮廷を構えたアッシリア王は彼だけである。
いばらの中で - 「環をもって」と訳せ。そして 2 Kings 19:28 の注を見よ。
むしろ「彼は、谷にあるギホンの西、ダビデの町の外壁を築いた」と訳すべきである。ここで意図されている城壁は、北東に向かうものであったと思われる。それは今日のダマスコ門の付近からギホンの谷を横切り、「ダビデの町」の北東の角にある「魚の門」に至るまで走っていた。
この節から、治世の晩年にマナセがアッシリアから離反し、攻撃を受ける場合に備えて抵抗の準備をしていたことをうかがうことができる。アッシリアは紀元前647年ごろから力の衰退が始まり、それ以降、その辺境の諸州は自然に離れ始めたことであろう。マナセは紀元前642年まで統治した。
2 Kings 21:2 の注および 2 Kings 18:4 の注と比較せよ。
七十人訳のいくつかの写本に保存されている「マナセの祈り」は、このユダの王の真の発言とみなすべき資格を持たない。それは七十人訳に通じたヘレニズム期のユダヤ人による著作であり、おそらくキリスト教時代の開始よりあまり遡らない時期に書かれたものである。
彼に語った先見者たちの言葉 - 2 Kings 21:11-15 を見よ。
イスラエルの諸王の書 - 歴代誌の記者は通常、「ユダとイスラエルの諸王の書」(あるいは「イスラエルとユダの諸王の書」)について語る。ここでは同じ編纂物をより簡潔な題で呼んでいるが、(見たところ)変更の特別な理由はない。2 Chronicles 20:34 と比較せよ。
先見者たち - 現代の学者の多くは、欄定訳欄外に示された訳を採り、ホサイ(より正確には、ホザイ)を固有名詞とみなす。この点は疑わしいところである。
参照と注とを比較せよ。歴代誌の著者は、主として追加の点で列王記と異なっている（2 Kings 21:17の注を参照）。この章の中心部分（2 Chronicles 33:11-19）は、ほぼ全体が新しい内容である。