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Barnes' Notes on the Bible
Albert Barnes · 1834
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Albert Barnes · 1834
Albert Barnes' Notes on Revelation Of St. John The Divine (New Testament, English original, public domain). Sourced from the Christian Classics Ethereal Library (CCEL). Public domain. Retrieval mirror: biblehub.com/commentaries/barnes.
包囲はほぼ正確に一年半続いた。その災禍――ききん、疫病、極度の苦しみ――は、都の陥落のほぼ直後に書かれたと思われるエレミヤの哀歌によって、最もよく理解することができる。
都は破られた――むしろ「都に突破口が開かれた」である。すなわち、真夜中ごろ、北の城壁に破口が生じ（Ezekiel 9:2）、第二の町、すなわち下町への侵入が果たされた（2 Kings 22:14の注を見よ）。そこはマナセの城壁によって守られていた（2 Chronicles 33:14）。
バビロン軍が「中央の門」、すなわち上町と下町とを結ぶ門まで前進すると、慌ただしい逃走がこれに続いた。この位置は王宮のわずか北にすぎなかったため、王は王宮を離れた。彼は、ヒンノムの谷とキドロンの谷の合流点にある王の園を通って逃れ、ティロポエオンの谷の両側に沿って走る二つの城壁の間を通過した。
平地へ向かって――「アラバ」、すなわちパレスチナ本土の東側を限る大低地である（Numbers 21:4の注）。ここでの「アラバへ向かう道」は、オリーブ山を越えてベタニヤとエリコへと東へ延びる道である。
エレミヤ(Jer 38:23)とエゼキエル(Ezek 12:13)はこの捕縛を預言しており、後者はまた軍勢の散らされることをも預言していた(2 Kings 25:14)。
リブラへ——2 Kings 23:33の注を見よ。ネブカデネザルがツロとエルサレムに対する作戦を最も都合よく指揮できる位置であった。君主が不在の間、エルサレムの包囲は彼の将校たちによって指揮されたが、そのかしらは親衛隊の長ネブザルアダンと、ラブ・マグであるネルガル・シャレエツェル(ネリグリサル)であった(エレミヤ書39:3、39:13)。
その目の前で――このように残虐さにさらに磨きをかけた仕打ちは、大多数の東方諸民族よりも習俗の野蛮さが少なかったユダヤ人たちに、とりわけ強い衝撃を与えたものと見える。このことはエレミヤによって二か所で記されている（Jeremiah 39:6; Jeremiah 52:10）。
またゼデキヤの目をつぶした――目をつぶす刑罰は、東方において常に最も一般的な付加的刑罰の一つであった（Judges 16:21と比較せよ）。ゼデキヤの目をつぶされたことは、彼についてなされた、一見矛盾するかに見える諸々の預言を、実に注目すべき仕方で調和させた。エレミヤは、彼がバビロンへ連れて行かれることを明確に預言していた（Jeremiah 32:5; Jeremiah 34:3）。エゼキエルは、彼は「バビロンを見ない」であろうと述べていた（Ezekiel 12:13）。征服者の都へ連れて行かれる前に視力を失ったことによって、二人の預言者の預言はともに成就したのである。
青銅の足かせで――文字どおりには（Jeremiah 39:7の欄外参照）、「二本の青銅の鎖で」である。アッシリヤ人の捕虜たちは通常、手も足も縛られた姿で表されている。すなわち、両手は一本の鎖で、両足はもう一本の鎖で固定されたのである。ユダヤ人の伝承によれば、ゼデキヤは他の奴隷たちと同じく、バビロンで石臼を挽く労役を強いられた。エレミヤは、彼が死ぬまで監獄に留め置かれたことを伝えている（Jeremiah 52:11）。
ネブカデネザル王の第十九年――彼の実際の即位の年（紀元前604年）から数えるなら紀元前586年である。しかし、ユダヤ人たちと同じく、彼が父によってシリヤを回復するために遣わされ、カルケミシュの戦いに勝利したとき（紀元前605年）を統治の開始とみなすなら、紀元前587年となる。
侍衛の長――文字どおりには「処刑人たちのかしら」の意である（Genesis 37:36）。
彼は主の宮を焼いた――エレミヤの預言と比較せよ（Jer. 21:10; Jeremiah 34:2; Jeremiah 38:18, Jeremiah 38:23）。詩篇79編は、この神殿の破壊の直後に書かれたものと考えられている。
第九年に……最後の破局が近づくにつれて、この歴史家は年代の記録をより綿密かつ正確にし、包囲が始まった日ばかりでなく終わった日についても、年だけでなく月と日を記している（2 Kings 25:3）。Ezekiel 24:1によれば、ネブカデネザルの軍勢がエルサレムの前に現れたまさにその日に、その事実はバビロニアにいたエゼキエルに啓示され、都の運命が彼に告げ知らされた（Ezekiel 24:6-14）。軍勢は最初、ユダ全土に広がったものと思われる。彼らはエルサレムに対してだけでなく、とりわけラキシュとアゼカに対して戦った（Jeremiah 34:7）。この二つは南部の町であり（2 Chronicles 11:9）、エジプトとの連絡路を維持するために強力な守備隊が置かれていたことであろう。バビロン軍がこのように分割されたことを見て、ホフラは自軍を動かし、ユダの同盟軍を救援するために進軍した（Jeremiah 37:5）。これを聞いたネブカデネザルはエルサレム前面の陣営を払って、おそらくアゼカとラキシュへ向けて進軍した。エジプト軍は尻込みして自国へ引き返し（Jeremiah 37:7; Ezekiel 17:17）、その後この戦争に加わることはなかった。ネブカデネザルはそこで軍を引き返させ、再びこの都を包囲した。（この節冒頭の日付が最初の包囲を指すのか第二の包囲を指すのかは不確実である。）
塁を築いた――おそらく移動式の塔のことであろう。それは時として破城槌を備え、包囲軍が城壁に向けて前進させ、その上の戦士たちを守る敵と同じ高さで戦えるようにするものであった。そのような塔はアッシリヤの彫刻に見ることができる。