聖書注解書

貸し主が来ました……――モーセの律法は、アテネの法やローマの法と同様に、債務による隷属を認め、債務者自身の身を質に取ることを許していた。それは、社会が未開の状態にあるときには、最も安全で最も自然な担保とみなされるものである（欄外注参照）。本件においては、債務者の生きている間は貸し主もその子らに対する権利を行使していなかったものと思われるが、今や彼の死に際して、法上自分に帰属する彼らの労働を要求したのである。

油の一瓶――あるいは「油の一塗り」、すなわちわが身に一度油を塗るのに足るほどの油の意である。ここで用いられている語はこの箇所にのみ出てくる。

ある日のこと――ここで用いられている表現の原語は、この物語の中に三度現れる（2 Kings 4:11; 2 Kings 4:18）が、Job 1:6、Job 1:13、Job 2:1にも見出される。この表現の性格は、列王記の著者がエリシャの奇蹟に関する記述を様々な資料から収集し、その都度、元の著者の言葉を保ったという見解をおそらく支持するものである。

身分のある婦人――すなわち「裕福な婦人」の意である。1 Samuel 25:2、2 Samuel 19:32と比較せよ。

壁の上の小さな部屋――その部屋はおそらく、下の部屋々の外へバルコニーのように張り出していたものであろう。これは東洋では一般的な構えである。

腰掛け――むしろ「椅子」と訳すべきである。東洋の寝間には通常見られない「椅子」と「机」とが備えられたことは、預言者がその部屋を寝間としてだけでなく、勉強と静思の場としても用いることが期待されていたことを示している。

あなたは私たちのためにこんなにまで心を砕いてくださいました――預言者とその従者のための言葉である。その従者もまた、主人と同じように宿を与えられていたに違いない。

私は自分の民の中に住んでおります――この女はエリシャの申し出を辞退する。彼女には訴えるべき不正はなく、権力のある者の助けを必要とするような隣人との争いもない。彼女は「自分の民の中に」、すなわち友人たちと頼る者たちの中に住み、彼らと平和に暮らしているのである。

わたしに偽りを言わないでください――Genesis 17:17; Genesis 18:12; Luke 1:20にある類似の不信仰と比較せよ。「偽りを言うな」という表現は、われわれには耳障りであるが、古代の言葉遣いの飾り気のない率直な単純さに合致している。それは「欺く」以上のことを意味しなかったであろう（欄外参照と比較せよ）。

この子の病気は日射病であった。パレスチナの住民はこれに苦しめられた（Psalm 121:6; Isaiah 49:10; Judith 8:3）。

どうか、若い者たちの一人と、ろばの一頭とを私によこしてください――「若い者たち」と「ろばたち」はみな刈り入れの畑にいた。若い者たちは束を刈って縛り、それを荷車や荷馬車に載せ、ろばはそれらの満載された車を打ち場まで引き運んだのである（Amos 2:13と比較せよ）。